五行如何相生相克?

五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五(wu)行(xing)相(xiang)生相(xiang)克(ke)(ke)太(tai)過或(huo)不(bu)及(ji)，就(jiu)會破壞正(zheng)(zheng)常的(de)生克(ke)(ke)關系(xi)，而出現相(xiang)乘或(huo)相(xiang)侮的(de)情況(kuang)。相(xiang)乘，即(ji)五(wu)行(xing)中的(de)某(mou)一(yi)行(xing)對被(bei)克(ke)(ke)的(de)一(yi)行(xing)克(ke)(ke)制(zhi)(zhi)太(tai)過。比如，木(mu)過于亢盛，而金又不(bu)能正(zheng)(zheng)常地(di)克(ke)(ke)制(zhi)(zhi)木(mu)時(shi)，木(mu)就(jiu)會過度地(di)克(ke)(ke)土(tu)，使土(tu)更虛，這就(jiu)是木(mu)乘土(tu)。相(xiang)侮，即(ji)五(wu)行(xing)中的(de)某(mou)一(yi)行(xing)本(ben)身(shen)太(tai)過，使克(ke)(ke)它的(de)一(yi)行(xing)無法(fa)制(zhi)(zhi)約它，反(fan)(fan)(fan)而被(bei)它所克(ke)(ke)制(zhi)(zhi)，所以(yi)又被(bei)稱(cheng)為反(fan)(fan)(fan)克(ke)(ke)或(huo)反(fan)(fan)(fan)侮。比如，在正(zheng)(zheng)常情況(kuang)下水克(ke)(ke)火，但(dan)當水太(tai)少或(huo)火過盛時(shi)，水不(bu)但(dan)不(bu)能克(ke)(ke)火，反(fan)(fan)(fan)而會被(bei)火燒干，即(ji)火反(fan)(fan)(fan)克(ke)(ke)或(huo)反(fan)(fan)(fan)侮水。...

8492

誰能告訴我哦陰陽五行相克相生的關系?

陰陽(yang)既相生又(you)相克。既互補又(you)互消。五行(xing)，也(ye)是同樣的道(dao)理，誰多了(le)不(bu)行(xing)，少(shao)了(le)也(ye)不(bu)行(xing)。心主火，腎主水，肝(gan)主木，肥主金，脾(pi)主土(tu)。缺金就(jiu)是肺(fei)氣不(bu)足(zu)，土(tu)就(jiu)是脾(pi)氣不(bu)足(zu)，木旺就(jiu)是肝(gan)氣盛，瀉肝(gan)，補脾(pi)，舒肥...

12900

陰陽五行,如何相生相克

五(wu)(wu)行(xing)(xing)學說(shuo)也是(shi)我國古代人(ren)民(min)創造的(de)(de)(de)一種(zhong)哲(zhe)學思(si)想。它(ta)以(yi)日常(chang)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)五(wu)(wu)種(zhong)物質(zhi)：金(jin)(jin)、木(mu)(mu)、水(shui)(shui)(shui)(shui)、火(huo)(huo)、土(tu)(tu)(tu)(tu)元素，作為構成宇宙萬物及(ji)各(ge)種(zhong)自然現象變(bian)(bian)化的(de)(de)(de)基礎(chu)(chu)。這(zhe)五(wu)(wu)類物質(zhi)各(ge)有不同(tong)屬性(xing)，如木(mu)(mu)有生(sheng)(sheng)長發育(yu)之(zhi)性(xing)；火(huo)(huo)有炎(yan)熱、向上(shang)之(zhi)性(xing)；土(tu)(tu)(tu)(tu)有和(he)(he)平(ping)、存實之(zhi)性(xing)；金(jin)(jin)有肅殺、收(shou)斂(lian)之(zhi)性(xing)；水(shui)(shui)(shui)(shui)有寒涼、滋潤之(zhi)性(xing)。五(wu)(wu)行(xing)(xing)說(shuo)把自然界一切事物的(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)別人(ren)納人(ren)這(zhe)五(wu)(wu)大類的(de)(de)(de)范(fan)疇。 五(wu)(wu)種(zhong)元素在(zai)(zai)天上(shang)形(xing)成五(wu)(wu)星(xing)，即金(jin)(jin)星(xing)、木(mu)(mu)星(xing)、水(shui)(shui)(shui)(shui)星(xing)、火(huo)(huo)星(xing)、土(tu)(tu)(tu)(tu)星(xing)，在(zai)(zai)地(di)上(shang)就是(shi)金(jin)(jin)、木(mu)(mu)、水(shui)(shui)(shui)(shui)、火(huo)(huo)、土(tu)(tu)(tu)(tu)五(wu)(wu)種(zhong)神物質(zhi)，在(zai)(zai)人(ren)就是(shi)仁、義、禮(li)、智(zhi)、信五(wu)(wu)種(zhong)德性(xing)。古代人(ren)認為這(zhe)五(wu)(wu)類物質(zhi)在(zai)(zai)天地(di)之(zhi)間形(xing)成串聯，如果天上(shang)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)星(xing)有了(le)變(bian)(bian)化、志上(shang)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)類和(he)(he)人(ren)的(de)(de)(de)仁心都(dou)隨之(zhi)產(chan)生(sheng)(sheng)變(bian)(bian)異，迷這(zhe)色(se)十(shi)分濃厚(hou)的(de)(de)(de)占星(xing)術(shu)就是(shi)以(yi)這(zhe)種(zhong)天、地(di)、人(ren)三(san)界相(xiang)互(hu)影響為厘論基礎(chu)(chu)衍生(sheng)(sheng)而來的(de)(de)(de)。 五(wu)(wu)行(xing)(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng) ：金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)(jin)。 五(wu)(wu)行(xing)(xing)相(xiang)克 ：火(huo)(huo)克金(jin)(jin)，金(jin)(jin)克木(mu)(mu)，木(mu)(mu)克土(tu)(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)(tu)克水(shui)(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)(shui)克火(huo)(huo)。...

17638

陰陽五行相生相克

可以的。...

487

古代用天干地支紀月、日、時的方法?

天(tian)干(gan)地支(zhi)簡稱(cheng)干(gan)支(zhi)，是農(nong)歷中(zhong)用來編排年(nian)號和日期用的，包括十(shi)天(tian)干(gan)和十(shi)二地支(zhi)。天(tian)干(gan)地支(zhi)紀(ji)年(nian)在(zai)到東漢(han)元和二年(nian)（即公元85年(nian)）以命名的形式頒行全國，一直(zhi)延續到現在(zai)，是中(zhong)華民(min)族傳統文化的重(zhong)要組成部分。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未、申、酉、戌、亥。

天(tian)干(gan)(gan)地支(zhi)還有陰(yin)陽之分：甲(jia)、丙、戊、庚、壬為(wei)(wei)陽干(gan)(gan)，乙、丁、己(ji)、辛、癸為(wei)(wei)陰(yin)干(gan)(gan)；子(zi)、寅(yin)、辰、午、申、戌為(wei)(wei)陽支(zhi)，丑、卯(mao)、巳、未、酉、亥為(wei)(wei)陰(yin)支(zhi)。天(tian)干(gan)(gan)和地支(zhi)排列起來，共(gong)有60個組合，叫做“六十(shi)甲(jia)子(zi)"。我(wo)國人民舊時便是以(yi)六十(shi)甲(jia)子(zi)循環(huan)起來紀(ji)年、紀(ji)月(yue)、紀(ji)日(ri)、紀(ji)時的。

擴展資料

天(tian)干地(di)支是中華民(min)族古老(lao)的(de)傳統文化之一，簡(jian)稱為“干支”，天(tian)干共有十個字數，排列順(shun)(shun)序為甲、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛、壬、癸，地(di)支共有十二個字數，排列順(shun)(shun)序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

從古代一直(zhi)流傳下(xia)來(lai)的(de)知(zhi)識告訴(su)人們，天干地支(zhi)與(yu)陰陽五行有著十分密切(qie)的(de)關系，十天干與(yu)十二地支(zhi)都有一個(ge)陰陽性質的(de)分類，和(he)有一個(ge)五行性質的(de)分類，具(ju)體的(de)分類劃分為：

天干分陰陽(yang)(yang)：甲、丙(bing)、戊、庚、壬(ren)屬(shu)于陽(yang)(yang)干，屬(shu)于陽(yang)(yang)，說(shuo)明它們都有增長、旺盛、強壯(zhuang)的(de)陽(yang)(yang)性(xing)質；

乙、丁、己、辛、癸(gui)屬于(yu)陰干，屬于(yu)陰，說明它們(men)都有消減(jian)、衰落、萎(wei)縮(suo)的陰性質(zhi)。

天干(gan)分五行：甲乙同屬(shu)于木(mu)，甲為(wei)(wei)陽(yang)木(mu)，乙為(wei)(wei)陰木(mu)；丙(bing)丁(ding)同屬(shu)于火(huo)，丙(bing)為(wei)(wei)陽(yang)火(huo)，丁(ding)為(wei)(wei)陰火(huo)；戊己(ji)同屬(shu)于土，戊為(wei)(wei)陽(yang)土，己(ji)為(wei)(wei)陰土；庚辛(xin)(xin)同屬(shu)于金，庚為(wei)(wei)陽(yang)金，辛(xin)(xin)為(wei)(wei)陰金；壬癸同屬(shu)于水，壬為(wei)(wei)陽(yang)水，癸為(wei)(wei)陰水。

參考資料來源：

百度百科——天干地支

...

5888

中醫五行中的相生,相克,相乘,相侮怎么理解,可否舉例說明

木(mu)(mu)生(sheng)火，火生(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)水，水生(sheng)木(mu)(mu)，這(zhe)個(ge)很好(hao)理解吧。相克(ke)即五行相互(hu)制約、排斥(chi)的(de)關系，金(jin)克(ke)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)克(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)水依次(ci)...

11621