必須是假的。。。簡單來說就是因為沒有任何根據，聲音和長相相互獨立好吧。。。硬要我解釋的話，請看下面：
聲音好壞，長相美丑，可以引為概率問題。假設一個人的聲音和相貌都可以分級為好和差兩個等級，假設人足夠多數量極其龐大，且同時排出血緣關系的干擾，那么隨便抽一個人，他的聲音和相貌都為好的概率為1/2 X 1/2 = 1/4，同理，聲音和相貌都為差的概率為1/4，而聲音好相貌差、聲音差相貌好的概率分別為1/4，加起來就是1/2，這個比較大的概率讓“聲音和相貌好差相反”這個事件出現的頻率較大，就讓人自然而然誤會是聲音好就長得丑，聲音惡心就長得甜了。
姑且(qie)就這么(me)回事~...
21011
鄙人認為如果只拿聲音和相貌比的話,當然(ran)是相貌好一點較好地！...
14756
沒有(you)...
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相學指的是根據長相、氣質、音容笑貌來判斷和預知一個人的過去和未來。這一切憑什么可以測算到呢，從宇宙法則上說：宇宙是全息的，從潛顯信息總和上看，任一部分都包含著全息宇宙整體的全部信息，通俗地說，一切事物都具有時空四維全息性，同一個體的部分與整體之間、同一層次的事物之間、不同層次與系統中的事物之間、事物的開端與結果、事物發展的大過程與小過程、時間與空間，都存在著相互全息的對應關系；物質普遍上又具有記憶性，任何一個存在都如條碼般印記，都記載著過去和未來的信息，如果掌握規律及察覺力足夠的話，任何一個存在和細微之處都可以看出事物的變化。這是宇宙的法則，也是人的法則，是天人合一，萬物法于道，其理同源。
面相學的理論體系是構建在陰陽五行理論的基礎之上，取法自然又以人們的經驗充實其中的一種思維方法。面相學的諸多結論，正是幾千年來大量相師在對各種人體面部特征與人生運勢走勢之間的關系進行研判后歸納總結出來的。也正因如此，盡管面相學的理論體系是構建在陰陽五行理論的基礎之上，但結論卻是在大量的統計數據基礎上總結出來的，所以其適用性有著可靠的基礎；另外，面相學中的許多結論，即使以現代科學的觀點衡量，其本身也可以在人體生理學、遺傳學等現代科學中找到立論依據。 古人認為萬事萬物均由五行“金、木、水、火、土”這幾個基本元素構成，萬事萬物如此，人事亦然，在此基礎上形成的面相學說是古典哲學系統中陰陽五行學說的一個部分。人秉五行而生，而五行是相生相克、運動及變化的，陰陽五行運動變化，人事亦是隨時空轉換而變化著。依據這個理論，所以古人認為可以從面部特征透出的信息推測出一個人的命運和變化發展趨勢。
五行相理：
人之受精于水，凜氣于火而為人。精合而后神生，神生而后形全。是知全于外者，有金木水火土之相，有飛禽走獸之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。似金得金，剛毅深。似木得木，資財足。似水得水，文學貴。似火得火，見機果。似土得土，厚柜庫。故豐厚嚴謹者，不富即貴。淺薄輕燥者，不貧則夭。如子女之氣，欲其和媚，相貌欲其嚴整，若此者不富則貴也。
中國古代面相學認為，人出生時所稟陰陽二氣不同，天地萬物分屬五行，即人與自然萬物同源而生，察于五行之理，人的形體氣質也可分為金、木、水、火、土五種形態，從而就有了復雜多樣的命運機遇。
形神相理：
人秉陰陽之氣，肖天地之形，受五行之資，為萬物之靈者也。故頭象天，足象地，眼象日月，聲音象雷霆，血脈象江河，骨節象金石，鼻額象山岳，毫發象草木。天欲高遠，地欲方厚，日月欲光明，雷霆欲震響，江河欲潤，金石欲堅，山岳欲峻，草木欲秀，此皆大概也。
夫形(xing)(xing)(xing)(xing)以(yi)養(yang)(yang)血，血以(yi)養(yang)(yang)氣，氣以(yi)養(yang)(yang)神(shen)(shen)(shen)(shen)，故(gu)形(xing)(xing)(xing)(xing)全(quan)(quan)則(ze)(ze)血全(quan)(quan)，血全(quan)(quan)則(ze)(ze)氣全(quan)(quan)，氣全(quan)(quan)則(ze)(ze)神(shen)(shen)(shen)(shen)全(quan)(quan)。是知形(xing)(xing)(xing)(xing)能養(yang)(yang)神(shen)(shen)(shen)(shen)，托氣而安也(ye)。氣不安則(ze)(ze)神(shen)(shen)(shen)(shen)暴而不安，能安其(qi)神(shen)(shen)(shen)(shen)，其(qi)惟君(jun)子乎(hu)。窮則(ze)(ze)神(shen)(shen)(shen)(shen)游于眼(yan)，寐(mei)(mei)則(ze)(ze)神(shen)(shen)(shen)(shen)處于心，是形(xing)(xing)(xing)(xing)出處于神(shen)(shen)(shen)(shen)而為形(xing)(xing)(xing)(xing)之表，猶日(ri)月(yue)之光外照萬物，而其(qi)神(shen)(shen)(shen)(shen)固(gu)在日(ri)月(yue)之內也(ye)。眼(yan)明(ming)則(ze)(ze)神(shen)(shen)(shen)(shen)清(qing)，眼(yan)昏則(ze)(ze)神(shen)(shen)(shen)(shen)濁。清(qing)則(ze)(ze)貴(gui)，濁則(ze)(ze)賤。清(qing)則(ze)(ze)臥多而寐(mei)(mei)少，濁則(ze)(ze)寐(mei)(mei)多。能推其(qi)寐(mei)(mei)者，可以(yi)知其(qi)貴(gui)賤也(ye)。
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神(shen)態(tai)和氣(qi)息最(zui)重要(yao)，神(shen)態(tai)平和安寧(ning)不癡滯懶散，剛強而(er)不暴戾，氣(qi)息有(you)序不急不緩，呼吸(xi)均勻(yun)或(huo)者(zhe)吸(xi)多呼少(shao)，這些是貴相。顯示出一(yi)個人的(de)(de)心境心態(tai)，際遇好(hao)或(huo)有(you)才(cai)能(neng)；或(huo)者(zhe)表相好(hao)必(bi)須有(you)優良的(de)(de)心態(tai)心境才(cai)能(neng)發(fa)揮完全(quan)的(de)(de)作用(yong)嘛 ,...
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人緣比較好，結交朋友容易，不會給人莽撞的感覺，會得到很高的信任
優點：帥帶出去自己有面子
缺點：容易招(zhao)來好多蜜蜂...
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