謙卦對事業的暗示

〖卦意〗在‘易經’的(de)(de)六十四(si)卦中，沒有(you)(you)全部(bu)是吉(ji)或是兇的(de)(de)卦，惟有(you)(you)謙(qian)(qian)卦，六爻都吉(ji)利；可見自古(gu)以(yi)來，對(dui)謙(qian)(qian)虛這一美德的(de)(de)重視。謙(qian)(qian)虛，并非消極的(de)(de)退(tui)讓，而(er)是積極的(de)(de)有(you)(you)所作為，重心在“裒多益寡(gua)，稱物平(ping)施”。

本卦(gua)(gua)為升卦(gua)(gua)，意味著事業能(neng)夠有所發(fa)(fa)展，但是變卦(gua)(gua)為謙(qian)(qian)卦(gua)(gua)或臨卦(gua)(gua)，提示要(yao)避免(mian)驕(jiao)傲(ao)自滿，需(xu)要(yao)保持謙(qian)(qian)遜和謹(jin)(jin)慎(shen)。謙(qian)(qian)卦(gua)(gua)表示在謙(qian)(qian)虛(xu)、謹(jin)(jin)慎(shen)中尋求發(fa)(fa)展的機會，臨卦(gua)(gua)則(ze)提示要(yao)面(mian)對挑(tiao)戰，保持頭腦清醒(xing)，不要(yao)被(bei)外部影響干擾。

在(zai)易經的(de)(de)六(liu)十四卦中，沒有(you)全部是吉或是兇的(de)(de)卦，惟有(you)謙(qian)卦，六(liu)爻(yao)都(dou)吉利；可見自古以來，對謙(qian)虛這(zhe)一美德(de)的(de)(de)重視(shi)。謙(qian)虛，并非(fei)消(xiao)極的(de)(de)退讓，而是積極的(de)(de)有(you)所作為，重心在(zai)“裒póu多益寡，稱(cheng)物平施”。惟有(you)平等，才有(you)真正(zheng)的(de)(de)和平。

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謙卦是易經中最特殊的一卦

摘錄(lu)分享(xiang)書籍(ji)《張其成(cheng)講易經》的(de)(de)內容～～謙卦(gua)(gua)是《易經》六(liu)十四卦(gua)(gua)中唯一的(de)(de)六(liu)根爻全(quan)是吉(ji)的(de)(de)卦(gua)(gua)，是第十五卦(gua)(gua)。初六(liu)，謙謙君子，用涉大川，吉(ji)。《象(xiang)》曰：謙謙君子，卑以自牧也。

什么是(shi)謙(qian)(qian)卦(gua)？ 易經十謙(qian)(qian)卦(gua)，謙(qian)(qian)，卦(gua)名。本(ben)卦(gua)是(shi)異(yi)卦(gua)梧疊（艮下坤上(shang)）。本(ben)卦(gua)內卦(gua)為艮，艮為山(shan)；外(wai)卦(gua)為坤，坤為地。謙(qian)(qian)這一卦(gua)是(shi)六十四(si)卦(gua)當中(zhong)唯一一個六條爻(yao)全(quan)是(shi)吉(ji)祥的卦(gua)。

《易經(jing)》對“謙”的認識和《老子》有(you)相似之(zhi)(zhi)處(chu)(chu)。《老子》說：“是以(yi)圣(sheng)人處(chu)(chu)無為之(zhi)(zhi)事，行(xing)不言之(zhi)(zhi)教；萬物作而(er)弗(fu)始；生而(er)弗(fu)有(you)；為而(er)弗(fu)恃；功成而(er)弗(fu)居(ju)。

所以地山(shan)(shan)(shan)謙，山(shan)(shan)(shan)最(zui)高，像昆侖山(shan)(shan)(shan)、喜馬拉雅山(shan)(shan)(shan)頂，那多高呀！但是(shi)高有什么用呢(ni)？高要(yao)能下才好。山(shan)(shan)(shan)頂上面是(shi)平(ping)(ping)地，意思就是(shi)：最(zui)高處要(yao)是(shi)最(zui)平(ping)(ping)凡(fan)的(de)，最(zui)平(ping)(ping)凡(fan)最(zui)恭下的(de)就是(shi)謙卦。

十謙卦(gua)(gua)(gua)(gua) 謙，卦(gua)(gua)(gua)(gua)名(ming)。本卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)異卦(gua)(gua)(gua)(gua)梧疊(die)（艮(gen)下坤上）。本卦(gua)(gua)(gua)(gua)內卦(gua)(gua)(gua)(gua)為艮(gen)，艮(gen)為山；外(wai)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為坤，坤為地。謙這一卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)六十四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)當中唯(wei)一一個六條爻全是(shi)吉(ji)祥的(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。它的(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)象是(shi)地山謙，上面是(shi)地、下面是(shi)山。

謙卦(gua)(gua)是《易(yi)經》六十四(si)卦(gua)(gua)之第十五卦(gua)(gua)。（下艮山(shan) 上坤地(di)(di) － 地(di)(di)山(shan)謙卦(gua)(gua)） 謙，亨，君子有終。1 . 謙卦(gua)(gua)象征謙虛卑退之意，有謙德之君子萬(wan)事皆能(neng)亨通，而(er)且行(xing)謙有始有終。

亨，即(ji)(ji)吉，即(ji)(ji)順，即(ji)(ji)暢(chang)，和順，好的(de)意思。 “謙(qian)卦”出自古詩作(zuo)品《易(yi)經六十(shi)四卦》，其(qi)釋意如下： 【原文】 （艮下坤上）謙(qian)①：亨。君(jun)子(zi)有(you)終（2）。 初六：謙(qian)謙(qian)君(jun)子(zi)。用涉大川（3），吉。

六爻不(bu)一定代表人生時(shi)段(duan)，它(ta)可以代表事物所處的不(bu)同(tong)(tong)條件以及事物發展的不(bu)同(tong)(tong)程度。謙之爻是表示在各(ge)種情況下都要謙虛。

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《易經》第15卦——謙卦

第15卦地(di)山謙（謙卦）內高外低 中中卦 象(xiang)曰：天賜(si)貧人一封金，不(bu)爭不(bu)搶兩平分，彼此分得金到手(shou)，一切謀望皆(jie)遂心。這個卦是(shi)異卦（下艮(gen)上坤）相疊，艮(gen)為山，坤為地(di)。

在(zai)易經的(de)(de)(de)六十四卦中，沒有(you)(you)全(quan)部是吉或(huo)是兇(xiong)的(de)(de)(de)卦，惟(wei)有(you)(you)謙(qian)卦，六爻都吉利；可(ke)見自古以來(lai)，對謙(qian)虛這一(yi)美德的(de)(de)(de)重(zhong)視。謙(qian)虛，并非(fei)消極(ji)的(de)(de)(de)退讓，而(er)是積極(ji)的(de)(de)(de)有(you)(you)所作為，重(zhong)心在(zai)“裒póu多益寡，稱(cheng)物(wu)平施(shi)”。惟(wei)有(you)(you)平等，才(cai)有(you)(you)真正的(de)(de)(de)和平。

謙(qian)(qian)(qian)卦是(shi)六十四卦之(zhi)第十五卦，謙(qian)(qian)(qian)卦艮下坤(kun)上，為(wei)地下有山(shan)(shan)之(zhi)象(xiang)。山(shan)(shan)處在(zai)地之(zhi)下，以此來象(xiang)征“謙(qian)(qian)(qian)”的德(de)行。謙(qian)(qian)(qian)卦的卦辭是(shi)“謙(qian)(qian)(qian)：亨，君子(zi)有終。”意思是(shi)說，謙(qian)(qian)(qian)虛(xu)是(shi)十分吉利的，它(ta)讓(rang)君子(zi)能夠善(shan)始(shi)善(shan)終，有一個好的結局。

標(biao)題 《易經(jing)》第十五卦 謙(qian) 地山謙(qian) 坤上艮(gen)下(xia) 卦爻 謙(qian)：亨，君子有終。彖曰：謙(qian)，亨，天(tian)道(dao)下(xia)濟而(er)(er)(er)光明，地道(dao)卑而(er)(er)(er)上行。天(tian)道(dao)虧盈而(er)(er)(er)益謙(qian)，地道(dao)變盈而(er)(er)(er)流謙(qian)，鬼神害盈而(er)(er)(er)福謙(qian)，人(ren)道(dao)惡盈而(er)(er)(er)好(hao)謙(qian)。

謙(qian)(qian)卦是《易經》六十四卦之第十五卦。（下艮山(shan) 上坤(kun)地(di) － 地(di)山(shan)謙(qian)(qian)卦） 謙(qian)(qian)，亨(heng)，君(jun)子有終。1 . 謙(qian)(qian)卦象征謙(qian)(qian)虛(xu)卑退之意，有謙(qian)(qian)德(de)之君(jun)子萬事皆能亨(heng)通，而(er)且(qie)行謙(qian)(qian)有始(shi)有終。

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謙卦·《周易》原文注解與鑒賞

《易經》第(di)十五卦(gua)，【歉卦(gua)】：《象(xiang)辭》說：“《謙卦(gua)》的卦(gua)象(xiang)是艮(gen)（山）下坤（地(di)）上，為高山隱(yin)藏于地(di)中(zhong)之表象(xiang)，象(xiang)征高才美德隱(yin)藏于心中(zhong)而(er)不外露，所以稱作謙。

【解讀(du)】《象(xiang)辭》說：“《謙卦》的(de)卦象(xiang)是艮(gen)（山(shan)）下坤（地）上，為(wei)高山(shan)隱藏于(yu)地中之表象(xiang)，象(xiang)征高才美德隱藏于(yu)心中而(er)不外露，所以稱(cheng)作謙。君子總是損多(duo)益少，衡(heng)量各種(zhong)事物，然后取長補短，使其(qi)平均。

謙卦(gua)的卦(gua)名(ming)、卦(gua)象、卦(gua)辭和大多數爻辭，乃至《彖傳》和《象傳》的解釋，都直(zhi)接而明確地贊揚謙虛(xu)，一(yi)(yi)卦(gua)各個組成部分如此高度集中于(yu)一(yi)(yi)個抽(chou)象的概念，這在六十四卦(gua)中是(shi)罕見的。

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易經解讀之謙卦

筮(shi)遇此卦(gua)，君(jun)子將有所成(cheng)就。 《象(xiang)辭》說：本卦(gua)外(wai)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)坤(kun)為(wei)(wei)(wei)地，內卦(gua)為(wei)(wei)(wei)艮為(wei)(wei)(wei)山(shan)(shan)，地中(zhong)有山(shan)(shan)，內高外(wai)卑，居高不傲，這是謙卦(gua)的(de)(de)(de)卦(gua)象(xiang)。君(jun)子觀此卦(gua)象(xiang)，以謙讓為(wei)(wei)(wei)懷(huai)，裁取多余昀，增益缺乏的(de)(de)(de)，衡量財物(wu)的(de)(de)(de)多寡(gua)而公平施予(yu)。

謙卦為什(shen)么是完美卦 提起“謙謙君(jun)(jun)子”，很多人(ren)都不陌(mo)生，其實這句話是來自(zi)易經中的第十五卦“謙卦”，是初六爻的爻辭(ci)，原(yuan)文是：謙謙君(jun)(jun)子，用(yong)涉大川，吉。謙卦的客卦部分是坤卦，是地(di)。

從卦(gua)畫上(shang)可以看到，謙卦(gua)是坤(kun)上(shang)艮下(xia)，上(shang)卦(gua)坤(kun)為地，下(xia)卦(gua)艮為山，高山處于地下(xia)。

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易經之謙卦

十(shi)謙(qian)(qian)卦(gua) 謙(qian)(qian)，卦(gua)名(ming)。本卦(gua)是(shi)異卦(gua)梧疊（艮(gen)下(xia)坤上）。本卦(gua)內(nei)卦(gua)為(wei)艮(gen)，艮(gen)為(wei)山(shan)；外(wai)卦(gua)為(wei)坤，坤為(wei)地(di)(di)。謙(qian)(qian)這(zhe)一卦(gua)是(shi)六十(shi)四卦(gua)當中唯一一個六條爻全(quan)是(shi)吉祥的卦(gua)。它的卦(gua)象是(shi)地(di)(di)山(shan)謙(qian)(qian)，上面是(shi)地(di)(di)、下(xia)面是(shi)山(shan)。

謙卦(gua) (地山(shan)謙)坤上(shang)艮下 《謙》：亨。君(jun)(jun)子有(you)終。初六(liu)，謙謙君(jun)(jun)子，用(yong)涉大川，吉。六(liu)二，鳴謙，貞吉。九(jiu)三(san)，勞謙君(jun)(jun)子，有(you)終，吉。六(liu)四，無不(bu)(bu)利(li)，□謙。六(liu)五，不(bu)(bu)富以其(qi)鄰，利(li)用(yong)侵伐，無不(bu)(bu)利(li)。

謙(qian)卦是(shi)《易經(jing)》六十(shi)四卦之第十(shi)五卦。（下(xia)艮山(shan) 上(shang)坤(kun)地 － 地山(shan)謙(qian)卦） 謙(qian)，亨(heng)，君子有終(zhong)(zhong)。1 . 謙(qian)卦象征謙(qian)虛卑退之意，有謙(qian)德之君子萬事皆(jie)能亨(heng)通，而且行(xing)謙(qian)有始有終(zhong)(zhong)。

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怎樣理解《易經.謙卦》

所以(yi)地(di)山(shan)謙，山(shan)最(zui)(zui)高(gao)(gao)，像昆侖山(shan)、喜馬拉雅山(shan)頂，那多高(gao)(gao)呀(ya)！但是(shi)(shi)高(gao)(gao)有(you)什么用呢？高(gao)(gao)要能下才好。山(shan)頂上面是(shi)(shi)平地(di)，意(yi)思(si)就是(shi)(shi)：最(zui)(zui)高(gao)(gao)處(chu)要是(shi)(shi)最(zui)(zui)平凡的，最(zui)(zui)平凡最(zui)(zui)恭下的就是(shi)(shi)謙卦。

謙(qian)卦(gua)(gua)(gua) 是(shi)六十四卦(gua)(gua)(gua)之第十五卦(gua)(gua)(gua)，。謙(qian)卦(gua)(gua)(gua)艮下坤上，為地下有山之象。謙(qian)卦(gua)(gua)(gua)中的(de)謙(qian)指的(de)是(shi)謙(qian)讓(rang)，謙(qian)遜。也能間接的(de)說明謙(qian)卦(gua)(gua)(gua)的(de)人，德行很高，自覺不(bu)張揚。而謙(qian)卦(gua)(gua)(gua)也是(shi)六十四卦(gua)(gua)(gua)中唯一的(de)好卦(gua)(gua)(gua)。

向(xiang)同事學(xue)、向(xiang)老(lao)師學(xue)、向(xiang)大自然學(xue)，當他(ta)吸收(shou)好足(zu)夠(gou)多的(de)(de)(de)(de)養分(fen)時(shi)，懂(dong)得(de)及時(shi)釋(shi)放，再重新(xin)汲(ji)取營養。他(ta)們無(wu)時(shi)無(wu)刻不(bu)保持著空(kong)杯的(de)(de)(de)(de)心態，最終擴充(chong)了自己的(de)(de)(de)(de)容量和能量，也收(shou)獲了豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)人生，這就是《易經》中謙卦對我們的(de)(de)(de)(de)啟示(shi)。

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于謙的愛馬“謙卦”在澳門馬賽中奪冠,“謙卦”究竟是何寓意?

于謙名下賽馬(ma)奪(duo)冠 除了憑借流利的(de)嘴皮(pi)子在相(xiang)聲界混的(de)風生水起(qi)，于謙的(de)賽馬(ma)事(shi)業也堪(kan)稱(cheng)"強中手(shou)"。

人(ren)之處事原則(ze)，是厭(yan)惡驕盈(ying)者而喜好謙恭者。天地(di)鬼(gui)神人(ren)皆好謙，此(ci)謙之所以亨(heng)也(ye)。地(di)道(dao)變盈(ying)而流(liu)謙；地(di)之轉動(dong)法則(ze)，是傾壞滿盈(ying)者而流(liu)注于謙卑(bei)者。總(zong)體(ti)的(de)意思，就是老子《道(dao)德經》里講的(de)一句(ju)話：滿招(zhao)損(sun)，謙受益(yi)。

而于謙給這(zhe)匹馬取名“謙卦”，據他(ta)本人(ren)在(zai)社交平臺透(tou)露，一是“謙”字具有(you)個(ge)人(ren)代表，二則是上上簽，圖個(ge)吉利。

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