恐怕你問這個問題更加偏重的是相克吧？相生相克是一種平衡，相生，就是共同存在，相克，就是相互制約，五行原理是一種智慧，是一種哲學，用在不同領域會有不同的理解！代表一個整體，一個系統，一個循環，比如中央領導人管轄中央官員，中央官員管轄地方官員，地方官員管轄地方百姓，最后全國百姓支撐整個！任何一個環節不平衡都會導致系統崩壞！在好比人體金、木、水、火、土在人體中分別對應肺、肝、腎、心、脾五臟，五臟相生，缺一不可，但是任何一個地方受到損壞，破壞了真個系統，其他的幾個內臟都會或多或少受到影響，不光如此，如果五臟中某個內臟功能特別強大，強于其他內臟，身體同樣會受損，這就是一種平衡！
五行是一個整(zheng)體，是一個系統，相生才(cai)完(wan)整(zheng)，相克制約(yue)才(cai)能(neng)平衡(heng)！...
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五行學說
認為，五行
之間
存在著生、克、乘、侮的
關系
。五行的相生相克關系可以解釋
事物
之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
相生
即相互
資生
和相互助長。五行相生的次序是：木生火，
火生土
，
土生金
，
金生水
，
水生木
。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木
之子
。
相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為：木克土，
土克水
，
水克火
，
火克金
，
金克木
。
相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的
動態平衡
，才能使事物正常的發生與發展。
如果(guo)五行(xing)(xing)相生相克(ke)(ke)太(tai)過(guo)(guo)或不(bu)及，就(jiu)會(hui)破壞正(zheng)常(chang)(chang)的(de)(de)生克(ke)(ke)關系，而出(chu)現(xian)相乘或相侮(wu)的(de)(de)情況(kuang)。相乘，即五行(xing)(xing)中的(de)(de)某(mou)一行(xing)(xing)對被(bei)克(ke)(ke)的(de)(de)一行(xing)(xing)克(ke)(ke)制太(tai)過(guo)(guo)。比如，木(mu)(mu)過(guo)(guo)于亢盛，而金又不(bu)能(neng)(neng)正(zheng)常(chang)(chang)地克(ke)(ke)制木(mu)(mu)時，木(mu)(mu)就(jiu)會(hui)過(guo)(guo)度地克(ke)(ke)土，使(shi)土更(geng)虛，這(zhe)就(jiu)是木(mu)(mu)乘土。相侮(wu)，即五行(xing)(xing)中的(de)(de)某(mou)一行(xing)(xing)本身太(tai)過(guo)(guo)，使(shi)克(ke)(ke)它的(de)(de)一行(xing)(xing)無(wu)法制約它，反(fan)而被(bei)它所克(ke)(ke)制，所以又被(bei)稱(cheng)為反(fan)克(ke)(ke)或反(fan)侮(wu)。比如，在正(zheng)常(chang)(chang)情況(kuang)下水(shui)(shui)克(ke)(ke)火(huo)(huo)，但當水(shui)(shui)太(tai)少或火(huo)(huo)過(guo)(guo)盛時，水(shui)(shui)不(bu)但不(bu)能(neng)(neng)克(ke)(ke)火(huo)(huo)，反(fan)而會(hui)被(bei)火(huo)(huo)燒干，即火(huo)(huo)反(fan)克(ke)(ke)或反(fan)侮(wu)水(shui)(shui)。...
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五行是華(hua)(hua)夏(xia)民(min)(min)族(zu)創造的(de)哲學思想。多用于哲學、中醫學和占卜(bu)方面。五行學說是華(hua)(hua)夏(xia)文明重要(yao)組成部分(fen)。古代先民(min)(min)認為，天下萬物皆由五類(lei)元素(su)組成，分(fen)別是金、木、水(shui)、火、土，彼此之(zhi)間存在相生相克的(de)關系(xi)。
木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火者(zhe)，木(mu)性(xing)溫(wen)暖，火伏(fu)其(qi)中(zhong)，鉆灼而(er)出，故(gu)(gu)(gu)(gu)木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火；火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)者(zhe)，火熱故(gu)(gu)(gu)(gu)能焚(fen)木(mu)，木(mu)焚(fen)而(er)成(cheng)灰(hui)，灰(hui)即土(tu)(tu)也(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)；土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)者(zhe)，金(jin)(jin)居石依山(shan)(shan)，津(jin)潤而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，聚土(tu)(tu)成(cheng)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)必長(chang)石，故(gu)(gu)(gu)(gu)土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)；金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水者(zhe)，少陰(yin)之氣，潤燥流津(jin)，銷金(jin)(jin)亦為(wei)水，所以山(shan)(shan)石而(er)從潤，故(gu)(gu)(gu)(gu)金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水；水生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)者(zhe)，因水潤而(er)能生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，故(gu)(gu)(gu)(gu)水生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)也(ye)。
天地(di)之(zhi)性，眾(zhong)勝(sheng)(sheng)(sheng)寡(gua)，故(gu)水勝(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)。精勝(sheng)(sheng)(sheng)堅(jian)， 故(gu)火(huo)勝(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)。剛勝(sheng)(sheng)(sheng)柔，故(gu)金(jin)勝(sheng)(sheng)(sheng)木。專勝(sheng)(sheng)(sheng)散，故(gu)木勝(sheng)(sheng)(sheng)土。實(shi)勝(sheng)(sheng)(sheng)虛， 故(gu)土勝(sheng)(sheng)(sheng)水。
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世界上很(hen)多物質都可以根(gen)據屬性劃(hua)分(fen)為(wei)金、木、水、火、土，吃的(de)(de)食物是這樣(yang)，身體的(de)(de)各(ge)部分(fen)也是這樣(yang)。五(wu)行物質之間存在(zai)這廣義上的(de)(de)相生(sheng)相克的(de)(de)關系，養生(sheng)需(xu)要(yao)從這五(wu)種物質之間的(de)(de)生(sheng)克關系推演到我們的(de)(de)生(sheng)活，達到養生(sheng)的(de)(de)目的(de)(de)。
五(wu)行學說認為，事(shi)物與事(shi)物之(zhi)間(jian)存在(zai)著一(yi)種(zhong)聯系，這種(zhong)聯系又促進(jin)著事(shi)物的(de)發展變化。五(wu)行之(zhi)間(jian)存在(zai)著相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)的(de)規(gui)律。相(xiang)(xiang)生(sheng)，含有(you)互(hu)相(xiang)(xiang)滋(zi)生(sheng)，促進(jin)助(zhu)長的(de)意思。相(xiang)(xiang)克(ke)，含有(you)互(hu)相(xiang)(xiang)制約、克(ke)制和抑制的(de)意思。
五(wu)行(xing)相生(sheng)(sheng)：金生(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)木，木生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金。
木(mu)生火(huo)：因為火(huo)以(yi)木(mu)料(liao)作燃料(liao)的材料(liao)，木(mu)燒盡，則(ze)火(huo)會自動熄滅；
火生土：因為火燃燒物體后，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生(sheng)金：因為金蘊藏于泥土石塊(kuai)之中(zhong)，經冶煉(lian)后才提(ti)取(qu)黃(huang)金；
金生水(shui)：因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水(shui)；水(shui)要依靠鐵器(qi)來開導疏通；
水(shui)生木：因為(wei)水(shui)灌(guan)溉(gai)樹木，樹木便能欣欣向榮。
五行相克(ke)(ke)：金(jin)克(ke)(ke)木，木克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金(jin)。 眾勝寡，故水勝火(huo)也；因(yin)為火(huo)遇水便熄滅(mie)。
精勝(sheng)堅，故火勝(sheng)金；因為烈火能溶解金屬。
剛勝柔，故金(jin)勝木；因(yin)為金(jin)屬鑄造的割切(qie)工(gong)具可鋸毀(hui)樹木。
專勝散(san)，故(gu)木勝土(tu)；因為樹(shu)根苗的力(li)量強大，能(neng)突(tu)破土(tu)的障礙。
實(shi)勝(sheng)虛，故土勝(sheng)水(shui)也；因為土能(neng)防水(shui)。
相(xiang)(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)，象陰陽一樣，是(shi)事物不可(ke)分割的(de)兩個方面。沒有(you)生就(jiu)沒有(you)事物的(de)發(fa)(fa)生和(he)成(cheng)長(chang)；沒有(you)克(ke)(ke)，就(jiu)不能維(wei)持(chi)事物的(de)發(fa)(fa)展和(he)變化中的(de)平衡與協調。沒有(you)相(xiang)(xiang)(xiang)生就(jiu)沒有(you)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)，沒有(you)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)，就(jiu)沒有(you)相(xiang)(xiang)(xiang)生，這種生中有(you)克(ke)(ke)，克(ke)(ke)中有(you)生，相(xiang)(xiang)(xiang)反相(xiang)(xiang)(xiang)成(cheng)，互(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)為用的(de)關(guan)系推動和(he)維(wei)持(chi)事物的(de)正常(chang)生長(chang)、發(fa)(fa)展和(he)變化。“造化之機不可(ke)無(wu)(wu)生，亦不可(ke)無(wu)(wu)制，無(wu)(wu)生而(er)發(fa)(fa)育無(wu)(wu)由，無(wu)(wu)制則亢而(er)為害。”（《類經圖(tu)翼》）
亢乘與反侮
五行(xing)之間的(de)生克制化關系失常，則(ze)事物的(de)協調性(xing)便遭到了(le)破壞，從而出現(xian)反(fan)常的(de)變化現(xian)象，在自然(ran)界則(ze)表(biao)現(xian)為自然(ran)災害，在人體則(ze)表(biao)現(xian)為疾病。
五行之間的反常現象，主要是“亢(kang)乘”和“反侮”。
亢(kang)(kang)乘，物盛極為(wei)亢(kang)(kang)太過。凡事物亢(kang)(kang)極則乘。乘，乘虛侵襲，強而欺弱(ruo)，相克太過。
反侮(wu)，五行中(zhong)并不只存在著順(shun)克(ke)(ke)，有(you)時也會出現逆(ni)克(ke)(ke)，如旺(wang)克(ke)(ke)衰，強(qiang)克(ke)(ke)弱(ruo)的現象。如：土(tu)(tu)旺(wang)木衰，木受土(tu)(tu)克(ke)(ke)；木旺(wang)金(jin)衰，金(jin)受木克(ke)(ke)；水(shui)衰火(huo)旺(wang)，水(shui)受火(huo)克(ke)(ke)；土(tu)(tu)衰水(shui)旺(wang)，土(tu)(tu)受水(shui)克(ke)(ke)；金(jin)旺(wang)火(huo)衰，火(huo)受金(jin)克(ke)(ke)，這(zhe)種逆(ni)克(ke)(ke)，叫反克(ke)(ke)也稱反侮(wu)。反侮(wu)，反過(guo)來欺侮(wu)。
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農歷
1月：寅屬木
2月：卯屬木，
3月：辰屬土，
4月：巳屬火，
5月：午屬火，
6月：未屬土，
7月：申屬金，
8月：酉屬金，
9月：戌屬土，
10月：亥屬水，
11月：子屬水，
12月：丑屬土。...
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甲子乙丑海中金；丙寅丁卯爐中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；
壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火；丙子丁丑澗下水；戊寅己卯城頭土；
庚辰辛巳白臘金；壬午癸未楊柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹靂火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳長流水；甲午乙未砂石金；
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；
甲辰乙巳覆燈火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金；
壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；
庚申(shen)辛(xin)酉石榴(liu)木；壬戌癸(gui)亥大海水(shui)。...
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