命運的走勢有其自身的規律，只要掌握規律，命運就會轉變。
讓命運掌握在自己的手里 積極的面對人生 擁有幸福圓滿的生活。
推薦了凡四訓 真實改變命運的方法
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明代創世之作，百年流傳至今，東方第一勵志寶典，古書今讀修身養性。儒釋道三家思想融匯，展現中國傳統智慧。《了凡四訓》（白話繪圖版） 一部治國立家、澤被后人的訓子家書！
明代袁了(le)凡揭示命運(yun)機(ji)密的奇書，數百年來影響了(le)無數人命運(yun)的東方勵志寶典，曾國藩力主子孫必讀，儒釋道三家思(si)想并重，展現中國傳統智慧(hui)，以“信達雅”標準要求全譯(yi)，迄今為止最為準確完備的譯(yi)本(ben)，繪圖(tu)參照(zhao)豐(feng)子愷(kai)與弘一大(da)師筆意，自出(chu)機(ji)杼而妙趣(qu)天成。...
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轉
五十六簽 中簽 古人:祿山謀反
詩曰：
灘小石溪流水鄉 清風明月貴人忙 路須借問何方去 休取林中花草香
宮位：丑宮
解曰:
營謀用事 勞心費力 守舊待時 必見其利
此卦船行小灘之象 凡事艱難無望也
此簽家宅安 自身吉 求財中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蠶秋利 六畜損 尋人至 訟有理 移徙吉 失物帶 病即安 山填宜修
古人典故:
安祿山是唐玄宗時人，騎勇善戰，被升為都督。當時朝政腐敗無能，安祿山就從山西省造反，攻打洛陽，再攻下潼關，皇帝逃走到四川。安祿山在長安大肆燒殺搶掠，人民激烈反抗。最后安祿山被自己的兒子殺死。
灘小石溪流水響 溪雖小而且遍布石頭，但是流水依然響亮
道路曲折 前途光明 不要放棄
清風明月貴人忙 清風明月指周圍環境
貴人不過是自己的別稱而已，生活需要自己主宰
路須借問何方去 生活沒有如果，只能順勢而行 要認準自己要走的路
樹立正確的人生觀 價值觀
休(xiu)取林(lin)中花草香 不(bu)要貪戀(lian)眼前的蠅(ying)頭(tou)小利...
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012→十二簽→上簽→古人→武吉遇師→寅宮
詩曰
否去泰來咫尺間 暫交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑
詩意→此卦禍中有福之象 凡事先兇后吉也
解曰 換麻得絲 擊人雙足 要見分明 因災得福
■擊有作系
家宅→安
自身→吉
求財→有
交易→宜遲
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蠶→利
六畜→慎吉
尋人→有信
公訟→吉
移徙→守舊
失物→見
疾病→秋吉
山墳→吉
故事
■武吉遇師
武吉本是樵夫 姜子牙釣于 溪 二人相遇
見子牙用直鉤釣魚大笑 子牙看武吉氣息斷曰
今日入城打死人 武吉怒別 擔柴入城
誤觸王相致死 文王畫地為牢
武吉后被暫釋 照顧老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其為徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天數
秋后不見武吉伏刑 文王演先天數 以為武吉已畏罪自殺
后文王碰見武吉 武吉引文王見姜太公 受封武德將軍
師徒二人為文王效力
(故事見于封神榜)
034→三四簽→中簽■上簽→古人→桃園結義→未宮
詩曰
行藏出入禮義恭 言必忠良信必從
心不了然且靜澈 光明紅日正當中
■從本作聰 言聰有作矢必忠良志必同
■中有作空
詩意→此卦紅日當空正照之象 凡事遂意也
解曰 心中無事 秋水澄清 不須疑惑 事自然成
家宅→清吉
自身→安
求財→虛
交易→難
婚姻→合
六甲→有險
行人→阻
田蠶→不利
六畜→衰
尋人→滯
公訟→虧
移徙→守舊
失物→虛
疾病→設送
山墳→大吉
■以上與簽詩有不合
故事
■桃園結義
大丈夫(關公)以四海為家 何患乎吾無兄弟
入桃園 睹兩人奇異 請問英雄何處
雄 朗曰張飛
貌堂堂 溫言劉備
出生投地今逢主 須待挽天河水來蕩滌 誠哉龍虎風云會
宰牛馬昭告天地 結義匡扶(fu)漢室...
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zt【長阿含經】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的布施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、丑，甚至以畜生占卜吉兇，以此博取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這些都是障礙我們解脫的方法，當然應該摒棄。也因此，佛陀并沒有告訴我們命運是否能算的準，風水是否能讓我們身體健康，對于這些問題，佛陀沒有興趣來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲，這也是佛法衰微的表現啊。至于風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，因為風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活是有益的。我們看看風水還希望因此得到大富大貴，家宅安寧這些愿望，但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的，因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已，如果不創造福德，只享受福報，等到福報耗盡的時候，便是災難降臨之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境，當人類為了滿足自己的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候，整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞，雖然現在有很多國家開始保護環境了，但是破壞容易恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決了，風水自然就變好了。再談命運，學佛的人都知道，控制每個人的命運是業力，造作業力的主體就是我們的心，由于業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫因為不知道命運是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運，于是便會開始迷信神的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧，這種風俗直到今天仍然影響很深，可見無明的愚癡力量是多么強大。沒有經過修行的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況，這就好像是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影，他看完之后再轉述出來。命運是業力的集中體現，前世造的業，在這一世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，但是只能算出來一部分，因為人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要這一世都在受此一報，那么你這一世的命就都能算出來。在了凡四訓中就記載了袁了凡如何從一個屈從于命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人，這本書是非常好的立命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運，那么沒有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化自己的心靈，最好的風水、最好的命運一定會伴你左右的
算命不如改命
改命運有以下方法：
1. 多放生，戒殺，盡量吃素
2. 供僧,流通佛經，印佛經，抄寫佛經(比如地藏菩薩本愿經）
3. 多布施（錢，知識）
4. 每(mei)日(ri)念千遍南無觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩...
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卦守(shou)常勿動之(zhi)象(xiang)。凡事宜待時吉...
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觀音靈簽：第五四簽
吉兇：下簽
典故：馬超追曹
詩曰
夢中得寶醒來無 自謂南山只是鋤
若問婚姻并問病 別尋來路為相扶
簽語 此卦夢中得寶之象 凡事枉費心力也
解簽 物在水中 形影長短 皆有分定 不用商量
家宅 欠安
自身 謹防
求財 阻
交易 難
婚姻 待時
六甲 祈保
行人 遲
田蠶 滯
六畜 滯
尋人 見
公訟 虧
移徙 吉
失物 空
疾病 求神保佑
山墳 不安
故事
馬超追曹
三國時 曹操殺馬超之父 馬超攻曹操 曹操大敗
曹操脫下錦衣 割短了胡須 騎馬逃竄
得曹洪相(xiang)救(jiu) 曹操(cao)得以保(bao)命...
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