五行八卦到底是跟太極那樣一個畫龍點睛嗎

你好：
不一樣
八(ba)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)古代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)漢民族的(de)基本(ben)哲學(xue)概念(nian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)古代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)陰(yin)陽學(xue)說，所(suo)謂八(ba)卦(gua)(gua)(gua)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)個(ge)卦(gua)(gua)(gua)相(xiang)(xiang)，八(ba)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)由太昊伏(fu)羲氏，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)伏(fu)羲畫出的(de)，八(ba)卦(gua)(gua)(gua)其實是(shi)(shi)(shi)(shi)最早(zao)的(de)文(wen)字(zi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)字(zi)符號(hao)。八(ba)卦(gua)(gua)(gua)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)易學(xue)文(wen)化(hua)，滲透在(zai)東亞(ya)文(wen)化(hua)的(de)各(ge)個(ge)領域。根據漢族民間傳說，八(ba)卦(gua)(gua)(gua)起源于(yu)三(san)皇五帝之首的(de)伏(fu)羲，伏(fu)羲氏在(zai)天(tian)水卦(gua)(gua)(gua)臺山(shan)(shan)始(shi)畫八(ba)卦(gua)(gua)(gua)，一畫開(kai)天(tian)。八(ba)卦(gua)(gua)(gua)表(biao)(biao)(biao)示(shi)事(shi)物(wu)自(zi)身變(bian)(bian)化(hua)的(de)陰(yin)陽系統(tong)，用(yong)“一”代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)陽，用(yong)“- -”代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)陰(yin)，用(yong)三(san)個(ge)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)符號(hao)，按(an)照(zhao)大自(zi)然的(de)陰(yin)陽變(bian)(bian)化(hua)平(ping)行(xing)組合(he)，組成八(ba)種(zhong)不(bu)同形(xing)式，叫(jiao)做八(ba)卦(gua)(gua)(gua)。對于(yu)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)不(bu)要有過多(duo)神秘(mi)色， 它在(zai)漢族文(wen)化(hua)中與(yu)陰(yin)陽、五行(xing)一樣(yang)(yang)用(yong)來推演世界空間時間各(ge)類事(shi)物(wu)關系的(de)工具(ju)。每一卦(gua)(gua)(gua)形(xing)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)一定(ding)的(de)事(shi)物(wu)。乾代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)天(tian)，坤代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)地，巽(xùn)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)風，震(zhen)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)雷，坎代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)水，離代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)火，艮(gèn)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)山(shan)(shan)，兌代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)澤。八(ba)卦(gua)(gua)(gua)就(jiu)像八(ba)只無(wu)限無(wu)形(xing)的(de)大口(kou)袋，把(ba)宇宙中萬事(shi)萬物(wu)都裝進去了，八(ba)卦(gua)(gua)(gua)互(hu)相(xiang)(xiang)搭配又變(bian)(bian)成六十四卦(gua)(gua)(gua)，用(yong)來象(xiang)征(zheng)各(ge)種(zhong)自(zi)然現(xian)象(xiang)和人(ren)事(shi)現(xian)象(xiang)，基于(yu)當(dang)今社(she)會人(ren)事(shi)物(wu)繁多(duo)。八(ba)卦(gua)(gua)(gua)在(zai)中醫(yi)里指(zhi)圍繞掌心周圍八(ba)個(ge)部位的(de)總稱。...

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五行、太極的詳細資料是什么?

五行：水、金、地、火、木，此五行，本呼數。
太(tai)極：太(tai)極生(sheng)兩(liang)儀(yi)，兩(liang)儀(yi)生(sheng)四象，陰不陽(yang)之對，陰在陽(yang)之內...

18068

...和太極是一碼事嗎 太極和八卦是一碼事嗎 五行太極八卦是一碼事嗎...

不(bu)一(yi)樣，但相互可以(yi)演(yan)變的...

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你敢不敢說說太極拳研究中,陰陽五行與其的關系?

不敢，沒有研究的這么深，不過據
太極拳
經的敘述，太極拳起源最早可追溯到
道教
創世人，
老子
。
陰陽五行
則是道教中流傳最廣的
理論
之一，太極拳也是道教中流傳最廣的
拳法
.....(省略N字，沒深入研究不敢
妄語
)
注：太極拳經是由
山東國術館
館長田鎮峰，整(zheng)理(li)其師(shi)李景林臨(lin)終前口述的(de)一些(xie)經驗(yan)理(li)論。...

20030

太極八卦,五行,二十八星宿,天干地支是怎么回事?

無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。
所以，八卦是太極的衍生物。
五行：指金、木、水、火、土五種物質運動方式。我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象。預測未來的人用五行相生相克來推算人的命運。
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
(龜蛇合一稱玄武)
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支對應十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。
兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。天干地支在我國古代主要用于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等
早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。根據《五行大義》中記載，干支是大撓創制的。大撓“采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事于天則用日，有事于地則用月。陰陽之別，故有枝干名也。”
我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記載，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。
天干地支，是古人建歷法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦予的意思就越來越多了。
古(gu)人(一說黃帝)觀測朔望(wang)月(yue)，發現(xian)兩個(ge)朔望(wang)月(yue)約是59天的概念。12個(ge)朔望(wang)月(yue)大體上是354天多(與一個(ge)回歸(gui)年的長度(du)相(xiang)近似)，古(gu)人因此就得到(dao)了一年有12個(ge)月(yue)的概念。在(zai)搭配日(ri)記法(十天干(gan))，產生陰陽合歷，發展出現(xian)在(zai)的天干(gan)地支(zhi)；較(jiao)為成熟時應該是在(zai)夏商(shang)周三代。...

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五行八卦到底是跟太極那樣一個畫龍點睛嗎

你好：
不一樣
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