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羅盤吉兇怎樣看

你這個問題(ti)本(ben)身有問題(ti),你的問題(ti)換一種(zhong)問法應該是:怎樣運用羅(luo)盤看(kan)風(feng)水(shui)的吉(ji)兇。首先要說的是羅(luo)盤是風(feng)水(shui)實(shi)踐中的最重(zhong)要的一個工具。而羅(luo)盤本(ben)身沒有什么吉(ji)兇。

羅盤的(de)使(shi)用方法(fa),羅盤的(de)使(shi)用方法(fa)詳解

羅(luo)盤是測量方(fang)向或位置(zhi)的(de)儀器,經(jing)(jing)過歷代(dai)的(de)使用(yong)(yong)(yong)與改進,陽宅學上普遍均用(yong)(yong)(yong)中國四(si)大發明之一的(de)羅(luo)盤儀又稱羅(luo)經(jing)(jing)。羅(luo)盤的(de)使用(yong)(yong)(yong)方(fang)法中要看到什么?

羅盤的構造包括:

(一)中央(yang)之(zhi)透明玻璃小圓盒(he),內含(han):

(1)帶釵形頭的磁針。

(2)底盤上之紅(hong)線(xian),以(yi)南(nan)北(bei)軸的基準。

(3)紅在(zai)線(xian)一端之兩旁畫有兩點(dian),兩點(dian)處即指著北方(fang)。

(二)小(xiao)圓盒(he)外鑲一木制(zhi)轉盤,上有各(ge)種用途不同之刻度,以供(gong)測(ce)量定位(wei)。

(三)最外一層為一方形(xing)盤(pan)座,用以固定玻璃小圓盒及木制轉盤(pan)。

上系二(er)透明垂直之(zhi)交叉線,以測量(liang)時之(zhi)基準。

四:簡易羅經平面圖

第一(yi)層(ceng)顯示方位名稱。

第二層即是(shi)以地(di)(di)球磁(ci)力線(xian)為(wei)(wei)基(ji)準(zhun)者,一般稱為(wei)(wei)地(di)(di)盤,用以測量屋內各種(zhong)器物之方位。

第三(san)層即是地盤之納音層。

第四層(ceng)即是以地球子午(wu)線為基準者,一(yi)般稱為人盤,用以測量屋外(wai)形(xing)勢。

第五層即是天盤。

羅(luo)經(jing)因于應用上的(de)不同,有各種層次(ci)。一(yi)般少則二(er)、三層多則數十層。圖(tu)(tu)四為(wei)一(yi)簡(jian)易(yi)羅(luo)經(jing)圖(tu)(tu)平面圖(tu)(tu)。

第一層(ceng)顯示東(dong)(dong)、東(dong)(dong)南、南、西(xi)南、西(xi)、西(xi)北(bei)、北(bei)八方(fang),其(qi)中

東方包括甲、卯、乙三個(ge)字。

東(dong)南(nan)包括辰、巽、巳(si)三(san)個(ge)字(zi)。

南方包括丙(bing)、午、丁三個字。

西南包括(kuo)未、坤、申(shen)三個字。

西方包(bao)括庚、酉、辛三個字。

西北包括(kuo)戍、乾、亥(hai)三個字。

北(bei)方包括(kuo)壬、子、癸(gui)三個字、

自甲卯乙至壬子癸共二十四個字(zi)、每字(zi)占15度即(ji)成了第二層。

第二層即以地磁子(zi)午線為(wei)基(ji)準來測量(liang)房宅內各種(zhong)器物(wu)之方(fang)位。一般稱(cheng)此層為(wei)地盤(pan)。

第三(san)層為配合(he)第二(er)層使用時,所(suo)需考(kao)慮(lv)的納音問題。于第二(er)層每一(yi)個字(zi)下均有(you)三(san)格,包括兩種(zhong)至(zhi)三(san)種(zhong)納音或一(yi)空(kong)格。

例:

南(nan)方丙字下則有丁巳(納音(yin)土(tu))、庚午(納音(yin)土(tu))及一空(kong)格。

又例:

西北方戍(shu)字下則有(you)丙戍(shu)(納(na)(na)音(yin)(yin)(yin)土(tu))、戊(wu)戍(shu)(納(na)(na)音(yin)(yin)(yin)木)及庚戍(shu)(納(na)(na)音(yin)(yin)(yin)金)三(san)種(zhong)不同(tong)之納(na)(na)音(yin)(yin)(yin)。一般除了確定方位外,還(huan)需考(kao)慮(lv)該方位之納(na)(na)音(yin)(yin)(yin)是否與出生(sheng)年之納(na)(na)音(yin)(yin)(yin)相(xiang)(xiang)生(sheng)或相(xiang)(xiang)同(tong)。設方向為壬向時,壬字下包括(kuo)癸亥(納(na)(na)音(yin)(yin)(yin)水)及甲子(納(na)(na)音(yin)(yin)(yin)金)。

若出生年之(zhi)納(na)音為木(mu)時,則當對準(zhun)癸亥(hai)方(fang)向(xiang)為佳。

若出生(sheng)年之納音為金時(shi),則當對準甲子(zi)方向(xiang)為佳。

若出生年之納音為水(shui)時,則甲字方(fang)向或(huo)癸亥方(fang)向均可。

若出生年之(zhi)納(na)音為土時,則甲字(zi)方(fang)向尚可用(yong)。

若(ruo)可調于空格處(chu)。即調于癸亥(hai)與甲字之間。

羅經使用法:

(一)測量固定物體之方向時:

步驟一(yi):將(jiang)羅(luo)經(jing)持平,并(bing)貼(tie)近或將(jiang)羅(luo)經(jing)邊(bian)緣平行于被測量物之邊(bian)緣。

步驟二:滑動轉盤,使磁針(zhen)之(zhi)釵(chai)形頭與羅(luo)經底座紅在(zai)線(xian)之(zhi)兩(liang)點(dian)契合。

步驟三(san):以定位透明線所壓之層讀出方向。

例:測量爐向:

將羅經持平。

貼(tie)近(jin)爐(lu)子邊(bian)緣(yuan)。若爐(lu)子為鐵制者,則會影響(xiang)磁(ci)針(zhen)擺度,故(gu)需垂直(zhi)退后二、三尺。以(yi)羅經邊(bian)緣(yuan)與(yu)爐(lu)灶邊(bian)緣(yuan)平行。

滑動(dong)轉盤,使磁針之(zhi)釵形頭與紅在線之(zhi)兩點契合(he)。

讀出方向。

(二)擺置物(wu)體于固定(ding)方位上:

步(bu)驟一(yi):將羅經持(chi)于(yu)房宅中心點。

步(bu)驟二(er):將磁針(zhen)之釵形頭轉至與底盤(pan)紅線(xian)之兩點吻合,即固定了南北方位。

步(bu)驟三:將(jiang)所需擺放之物置于羅(luo)經(jing)方位之延長在線(xian)即是。

??五:以爐向為例,說明測量固定物(wu)體之(zhi)方向的(de)方法,其中(zhong)瓦斯(si)爐與羅經之(zhi)大小,與實物(wu)不(bu)成(cheng)比例。

古代因房子(zi)大(da)多(duo)為(wei)木造,日(ri)常用品亦多(duo)為(wei)木器制品,故(gu)無需考慮鐵類器物對羅經磁針之(zhi)影(ying)響,現代房宅(zhai)大(da)多(duo)以鋼筋為(wei)骨(gu)架,在屋內用羅經往(wang)往(wang)不易測(ce)量(liang)準(zhun)確。若要粗略測(ce)量(liang)則(ze)可以用之(zhi)。要精密測(ce)量(liang)時,則(ze)需使用測(ce)量(liang)儀了。

在這里要說的(de)是(shi),傳(chuan)統羅盤有很多缺陷,如使用(yong)久了度數不(bu)準(zhun),受(shou)周(zhou)圍(wei)磁場干擾(rao)是(shi)度數誤差有2~3度,所以,我還(huan)(huan)是(shi)建議大家使用(yong)玄學通電子風水羅盤,準(zhun)確(que)度只(zhi)有0.5度誤差,還(huan)(huan)不(bu)受(shou)周(zhou)圍(wei)建筑物的(de)影響。

...

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看風水羅盤怎么使用 風水羅盤逐層詳解

風水羅盤的種類:

風水(shui)羅盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)的種(zhong)類有(you)很多,有(you)三(san)(san)元盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、三(san)(san)合盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、綜合盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、玄(xuan)空飛星盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、過(guo)路陰陽盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、八宅盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)等,種(zhong)類將近百余(yu)個(ge)!不(bu)過(guo),其中最常用是三(san)(san)元盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、三(san)(san)合盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、三(san)(san)元三(san)(san)合兩用盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、易盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)以及一些風水(shui)門派(pai)自己改(gai)造的獨特盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)。

這當(dang)中也有適合(he)風水大師用的(de)(de),也有適合(he)初學者用的(de)(de)。但是(shi)萬變不離(li)其宗,無論(lun)哪種羅盤,哪個門那派的(de)(de)羅盤,中間都(dou)有一層(ceng)是(shi)二十(shi)四山方(fang)位,從北方(fang)開始(shi)依(yi)次序排列分(fen)別是(shi)壬(ren)子癸(gui)、丑艮寅、甲卯(mao)乙、辰巽巳、丙(bing)午(wu)丁、未(wei)坤(kun)申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十(shi)四個方(fang)位。如(ru)果你(ni)有一個指南針(zhen),仔細(xi)觀(guan)察你(ni)就可以發覺(jue)羅盤與指針(zhen)的(de)(de)度數(shu)是(shi)相對應的(de)(de)。

關于羅盤的構造:

羅盤主要由(you)三大部分組成,分別是天池,內盤和。

天池(chi),也就(jiu)是指南針。天心十(shi)道,就(jiu)是架(jia)于上(shang)的紅十(shi)字線尼龍(long)繩。內盤(pan)(pan),刻繪有(you)(you)一圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)黑底金字的銅(tong)板(ban)圓盤(pan)(pan),整個圓盤(pan)(pan)可來回轉動(dong),我們(men)一般會看到羅盤(pan)(pan)上(shang)有(you)(you)很多一圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)非常精密的東西,我們(men)通常把圈(quan)(quan)也叫層(ceng)。其中(zhong)有(you)(you)一層(ceng)是二十(shi)四山之(zhi)方位(wei))、(底座)等(deng)。

風水羅每層的簡意

第(di)一層先(xian)(xian)天八卦(gua)文,后天八卦(gua)方位,先(xian)(xian)天為體,后天為用。用后天不可破先(xian)(xian)天。用后天不用先(xian)(xian)天,而先(xian)(xian)天體在其中。

第二(er)(er)層洛書變四象,化后天,成九紫,分六(liu)甲(jia)一百(bai)二(er)(er)十分金。

第三(san)層(ceng)八(ba)煞(sha)黃(huang)泉(quan)。有坎(kan)龍(long)、坤龍(long)、乾馬、兌蛇(she)、艮虎(hu)、離豬、巽(xun)雞、震猴等(deng)煞(sha),黃(huang)泉(quan)忌(ji)之。依(yi)照八(ba)煞(sha)黃(huang)泉(quan)就有很多禁(jin)忌(ji),如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅,八(ba)白至良,不可修葬(zang)艮山"等(deng)。又(you)如"坎(kan)龍(long)忌(ji)辰向(xiang)(xiang),震龍(long)忌(ji)申(shen)向(xiang)(xiang),離龍(long)忌(ji)亥向(xiang)(xiang),兌龍(long)忌(ji)巳向(xiang)(xiang),艮龍(long)忌(ji)寅向(xiang)(xiang),巽(xun)龍(long)忌(ji)酉向(xiang)(xiang),坤龍(long)忌(ji)卯向(xiang)(xiang),乾龍(long)忌(ji)午向(xiang)(xiang),這是(shi)所謂的"先天八(ba)封渾天五行(xing)之官鬼(gui)爻"。

第四(si)層八路(lu)四(si)路(lu)黃(huang)泉。此煞(sha)忌向上,主張依水立向,如坤水來則立坤申二向收之,吉;若(ruo)立庚向,兇(xiong)。

第五層(ceng)九(jiu)星以應四(si)垣局。認為(wei)土有黑(hei)、黃、紅、白、青、黃,皆(jie)與九(jiu)星相表。取紅、黃、光(guang)、潤、細土為(wei)佳,干(gan)、枯、黑(hei)、頑(wan)、硬為(wei)兇(xiong)。

第六層地盤正針。

第七(qi)層陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)龍(long)。畫二十四個黑白圈,分(fen)別表示陰(yin)(yin)、陽(yang)(yang)(yang)龍(long)。風水先生認為陰(yin)(yin)者黑圈實而暗(an),陽(yang)(yang)(yang)者白圈虛而明,陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)既(ji)分(fen),取用有別。陰(yin)(yin)龍(long);亥(hai)丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛(xin);陽(yang)(yang)(yang)龍(long):王子寅甲乙震午坤申(shen)戌乾。隨局裁取,陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)不殺。陽(yang)(yang)(yang)龍(long)作陽(yang)(yang)(yang)向(xiang),陰(yin)(yin)龍(long)作陰(yin)(yin)向(xiang),配(pei)合則吉。

第八層(ceng)正五行繞地盤之下(xia),其(qi)源由河圖而來,分東西(xi)南北二十四山、金(jin)木水(shui)火(huo)土相克為用。

第九(jiu)層(ceng)劫煞取(qu)用。以坐山為主,忌一山破碎、兇惡歪邪,秀美不忌。

第十層穿山七(qi)十二龍(long)。

第十一層穿山(shan)為(wei)本卦,合周易為(wei)天統。

第十二層中針人盤。

第十三(san)層透地六十龍。

第十四層透地奇門。

第十五層透地封(feng)六十龍。

第十(shi)六(liu)層六(liu)十(shi)龍配宿(su)以吉(ji)砂。

第十七層定(ding)四(si)吉五(wu)親三奇八(ba)門九(jiu)星。

第十八層縫針天(tian)盤(pan)辨來去之水。

第十(shi)九(jiu)層秘授正(zheng)針二(er)百(bai)四十(shi)分(fen)(fen)數。由洛書縱橫十(shi)六個十(shi)五(wu)數,二(er)十(shi)四山共(gong)二(er)百(bai)四十(shi)分(fen)(fen)為(wei)金(jin)。每山十(shi)分(fen)(fen)。

第二(er)十(shi)層地盤分(fen)金,內盤為(wei)二(er)八加減(jian)。

風水(shui)羅盤逐層詳解(jie)大全

第一層

天池,也(ye)就是太極,或渭天地(di)。磁針居于中(zhong),紅頭(tou)指向(xiang)(xiang)南方,黑頭(tou)指向(xiang)(xiang)北(bei)方。《易經》中(zhong)的(de)概念:太極化生萬物(wu),一為(wei)太極;二為(wei)兩(liang)儀(陰陽、乾坤(kun));三為(wei)三財(天;地(di)、人);四(si)為(wei)四(si)象(東、南、西、北(bei));五(wu)為(wei)五(wu)行(金(jin)、木(mu)、水(shui)、火、土);六為(wei)六甲(jia)(甲(jia)子、甲(jia)戌、甲(jia)申、甲(jia)午、甲(jia)辰、甲(jia)寅);七政(日、月(yue)、五(wu)星);八(ba)為(wei)八(ba)卦(gua)(乾、坤(kun)、艮、巽、震(zhen)、坎、兌、離);

九(jiu)為(wei)九(jiu)星(文、破(po)、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十(shi)為(wei)洛書(shu)成(cheng)數九(jiu)加(jia)一。風水先生還認為(wei):立規矩、權(quan)輕重、成(cheng)方圓,莫(mo)不由金針與天池(chi)始定。如(ru)果羅(luo)經無(wu)天池(chi),則子午無(wu)定,陰陽莫(mo)分(fen),八卦(gua)九(jiu)宮不能別(bie),龍向(xiang)氣(qi)脈無(wu)由而(er)稽。金針動(dong)而(er)為(wei)陽,靜而(er)為(wei)陰。子午中分(fen)為(wei)兩象,兩儀合卯酉為(wei)四象,四象合四維為(wei)八卦(gua),八卦(gua)定方位(wei),于是天道(dao)成(cheng)、地道(dao)平、人道(dao)立。

中泱天池︰

天池內有(you)磁(ci)針,磁(ci)針的一(yi)端尖,而另一(yi)端則有(you)角,天池底部(bu)有(you)一(yi)條條紅線,但其中一(yi)端有(you)兩點,把(ba)磁(ci)針迭著紅線之上方(fang),而有(you)角的一(yi)端磁(ci)針須壓著有(you)兩點的紅在線,才能找出正(zheng)確的方(fang)位,這便是基本的使(shi)用方(fang)法(fa)。 

天池采用專(zhuan)利軸心(xin)定位器,令羅盤(pan)使用的時候更準確。

第二層

第二層是(shi)八(ba)(ba)卦(gua)。八(ba)(ba)卦(gua)分(fen)兩種,有先天(tian)(tian)(tian)和(he)后天(tian)(tian)(tian)之(zhi)分(fen),所以(yi)第二層的(de)羅盤(pan)可以(yi)是(shi)先天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua),也可以(yi)是(shi)后天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)。八(ba)(ba)卦(gua)有四(si)陰四(si)陽,各有方位。先天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)和(he)后天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)的(de)方位不(bu)同(tong)。后天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)還與(yu)洛書(shu)結合起(qi)來,內(nei)容十分(fen)復雜。相(xiang)地時,坎龍(long)(long)(long)(long)不(bu)立(li)辰向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),坤龍(long)(long)(long)(long)不(bu)立(li)卯向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),震龍(long)(long)(long)(long)不(bu)立(li)申(shen)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),巽(xun)龍(long)(long)(long)(long)不(bu)立(li)酉向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),乾龍(long)(long)(long)(long)不(bu)立(li)午向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),兌(dui)龍(long)(long)(long)(long)不(bu)立(li)巳向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),艮龍(long)(long)(long)(long)不(bu)立(li)寅向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),離龍(long)(long)(long)(long)不(bu)立(li)亥(hai)句。

先天卦爻︰

干三連卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)居(ju)離、兌(dui)上缺卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)居(ju)巽、離中虛卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)居(ju)震(zhen)、震(zhen)仰盂卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)居(ju)艮(gen)、巽下斷(duan)(duan)卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)居(ju)坤、坎(kan)中滿卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)居(ju)兌(dui)、艮(gen)覆(fu)碗卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)居(ju)干、坤六斷(duan)(duan)卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)居(ju)坎(kan)。

第三層

第三層為(wei)(wei)九(jiu)星,古(gu)代對九(jiu)星的(de)說法不(bu)一(yi),或者認(ren)為(wei)(wei)是(shi)四方和五(wu)星,又認(ren)為(wei)(wei)是(shi)北(bei)斗七星和輔佐二星。風水術中的(de)九(jiu)星是(shi)貪巨祿文廉(lian)(lian)武(wu)破輔弼(死或作(zuo)溫),它與二十四山向、五(wu)行相配合,組成(cheng)艮(gen)丙(bing)貪狼木(mu)、巽辛巨門土、乾甲(jia)祿存土、坤(kun)乙(yi)輔粥木(mu)、坎辰(chen)申癸(gui)破軍金(jin)、兌丁巳(si)丙(bing)午武(wu)曲金(jin)、離壬寅戌(xu)文曲水、震庚亥(hai)未廉(lian)(lian)貞火。

洛書九星︰

洛書九星盤,用以(yi)配合各運(yun)(yun)挨排玄空(kong)飛星盤,或玄空(kong)大原卦看何宮位當(dang)旺(wang),例如一(yi)(yi)運(yun)(yun),一(yi)(yi)星居壬(ren)子癸北方,所(suo)以(yi)一(yi)(yi)運(yun)(yun)以(yi)北方當(dang)旺(wang)。

第四層

第四層(ceng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)有天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)皇、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廄、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼(gui)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙、少微、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)(han)(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)關、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)戰、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)帝、南極、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)馬、太微、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)屏、太乙、太罡、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)命、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)市、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廚、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)(han)(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)壘(lei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)輔共24個。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼(gui)或為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魁(kui)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑或為(wei)(wei)陽璣、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)(han)(han)或為(wei)(wei)陰光。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙即天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一,天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)極即北極星(xing),天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)(han)(han)即銀河,天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)(han)(han)等出自《史記(ji)·天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官書》。

《易經》中(zhong)(zhong)的概念有這么(me)一(yi)個說法:天(tian)垂象(xiang)(xiang)示(shi)吉(ji)兇(xiong),在天(tian)成象(xiang)(xiang),在地成形,下映二十四山。星(xing)有美(mei)惡,故有吉(ji)兇(xiong)。諸星(xing)中(zhong)(zhong)以紫微(wei)、少(shao)微(wei)、天(tian)市、太微(wei)為天(tian)星(xing)四貴,除少(shao)破外(wai),三貴均有立圖(tu)建都之驗。凡星(xing)下照(zhao)地穴(xue),金木(mu)水(shui)火土合(he)局則吉(ji),不合(he)局則不吉(ji)。

地母翻(fan)卦(gua),又名地母翻(fan)卦(gua)盤九星盤,多用來收山消砂,但亦有個別(bie)派別(bie)用來納(na)水放水。

第五層

第五層地(di)紀二(er)十(shi)(shi)四(si)位。這(zhe)(zhe)是內盤,又稱正(zheng)針。二(er)十(shi)(shi)四(si)向由八個(ge)天(tian)(tian)干、十(shi)(shi)二(er)個(ge)地(di)支(zhi)、以及乾坤(kun)巽組成。為什么(me)要(yao)取(qu)二(er)十(shi)(shi)四(si)這(zhe)(zhe)個(ge)數字(zi)?古人(ren)認為,天(tian)(tian)地(di)之成數,天(tian)(tian)數二(er)十(shi)(shi)有(you)五去一、地(di)數三十(shi)(shi)去六,都是二(er)十(shi)(shi)四(si)。此數上應天(tian)(tian)時二(er)十(shi)(shi)四(si)節氣,下行地(di)中(zhong)二(er)十(shi)(shi)四(si)山方(fang)。

二十(shi)四(si)方(fang)位的(de)(de)排列是:正(zheng)北坎卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)王子(zi)癸、東北民卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)丑(chou)艮寅、正(zheng)東震卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)甲卯乙、東南巽(xun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)辰巽(xun)巳、正(zheng)南離卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)丙午了、西南坤(kun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)未坤(kun)申、正(zheng)西兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)庚酉辛、西北乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)戌乾(qian)亥(hai)。二十(shi)四(si)位的(de)(de)用途是定山向(xiang)(xiang)、辨水向(xiang)(xiang)。當盤中指(zhi)(zhi)數指(zhi)(zhi)向(xiang)(xiang)某(mou)節氣(qi),則生(sheng)氣(qi)臨在(zai)對應的(de)(de)一(yi)方(fang)。正(zheng)針所指(zhi)(zhi)方(fang)向(xiang)(xiang)即(ji)磁(ci)極子(zi)午。它反映(ying)的(de)(de)是地(di)(di)球(qiu)方(fang)位,故又稱地(di)(di)盤。

三元二十四山陰(yin)陽(yang)盤︰

這(zhe)一(yi)層為三元二(er)十四(si)山之陰(yin)陽(yang)(yang),羅(luo)盤上之黑底金(jin)字屬(shu)于陰(yin),而金(jin)底紅字屬(shu)于陽(yang)(yang),凡(fan)看兼(jian)線,陰(yin)陽(yang)(yang)之間不可兼(jian),否則便犯了(le)(le)「陰(yin)陽(yang)(yang)差(cha)錯」了(le)(le)。

第六層

第六層二十(shi)四(si)節(jie)氣(qi)。二十(shi)四(si)節(jie)氣(qi)立春始(shi)艮、大寒終丑,以(yi)推(tui)五(wu)運金木水(shui)火(huo)土,以(yi)察少陰(yin)少陽(yang)太陰(yin)太陽(yang)。

穿山七十二龍︰

穿山七十(shi)二龍(long)用(yong)來(lai)(lai)審定來(lai)(lai)龍(long)過唊的干支所屬(shu),再以干支的陰陽(yang)五行推斷來(lai)(lai)龍(long)之吉(ji)兇,凡來(lai)(lai)龍(long)居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用(yong)之。

第七層

第七(qi)(qi)層(ceng)穿山(shan)七(qi)(qi)十(shi)(shi)二(er)(er)。用六十(shi)(shi)甲子加(jia)八干(gan)四(si)(si)維(wei)共(gong)七(qi)(qi)十(shi)(shi)二(er)(er),稱為穿山(shan),以(yi)應七(qi)(qi)十(shi)(shi)二(er)(er)候。七(qi)(qi)十(shi)(shi)二(er)(er)龍(long)分布在(zai)二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)位之下,每(mei)位下有三龍(long),十(shi)(shi)二(er)(er)支有六甲。穿山(shan)即(ji)穿定來(lai)龍(long)。搞清了(le)來(lai)龍(long)屬何干(gan)支,才可以(yi)辨別(bie)吉兇。所謂壬山(shan)只可坐(zuo)癸亥、甲子兩(liang)方(fang);子山(shan)只可坐(zuo)丙(bing)子、庚(geng)子兩(liang)方(fang)。八干(gan)四(si)(si)維(wei)處于空格中,如指數在(zai)此幾格則(ze)兇。

三合人盤中針︰

人盤中針為三合(he)盤,以二十四山之逆旋半宮(gong)而成,以之來(lai)看穴(xue)場周圍星體所在(zai)宮(gong)位(wei),再依其宮(gong)位(wei)五行配合(he)坐山五行來(lai)推斷吉山。

第八層

第八(ba)層(ceng)分金。在正針二十四山之下,每(mei)山各設五位,合一百(bai)二十,用以避孤虛龜甲,稱為分金。

平分六十龍︰

平(ping)分六十龍,又名六十透(tou)地龍,以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣,又或看(kan)其分度是否清純。

第九層

第九層中盤(pan)(pan)(pan)人(ren)(ren)紀二(er)十四位,或(huo)稱中針(zhen)人(ren)(ren)盤(pan)(pan)(pan)。風水先(xian)生認為(wei):先(xian)有天地,后有人(ren)(ren),故人(ren)(ren)盤(pan)(pan)(pan)居天地盤(pan)(pan)(pan)之中,子午(wu)對準(zhun)內盤(pan)(pan)(pan)的(de)壬子和(he)丙午(wu)之間。處(chu)于二(er)十四山(shan)方位向右錯(cuo)開半(ban)格,屬于北極(ji)子午(wu)。風水先(xian)生稱之為(wei)上關天星厘度(du)氣(qi)運進(jin)退,下關山(shan)川分(fen)野地脈賴否。

三合天盤縫針︰

天(tian)盤(pan)縫針為三合(he)盤(pan),以(yi)二(er)十四山(shan)之(zhi)順旋半宮而成,以(yi)看(kan)水居何宮,或是在放(fang)(fang)水時便要參考這一層,例如欲放(fang)(fang)艮(gen)宮之(zhi)水,便在這一層之(zhi)艮(gen)宮放(fang)(fang)水,不是看(kan)地盤(pan)之(zhi)艮(gen)盤(pan)。

第十層

一百二十龍分金︰

一百(bai)二十(shi)龍(long)分金(jin)將二十(shi)四(si)山(shan)各分五(wu)度(du),成為(wei)一百(bai)二十(shi)干支,而每(mei)干支歸入同組之地支,共四(si)十(shi)八組。而以(yi)一百(bai)二十(shi)龍(long)分金(jin),以(yi)干見丙(bing)丁庚辛(xin)為(wei)吉度(du),本(ben)羅(luo)盤把這些(xie)用金(jin)底紅字(zi)表示出(chu)來,所以(yi)金(jin)底紅字(zi)為(wei)吉利線度(du)。

第十一層

第十一層(ceng)透(tou)(tou)(tou)地(di)六(liu)十龍(long)(long)。古人認為(wei):透(tou)(tou)(tou)如管吹(chui)灰(hui),氣(qi)(qi)由竅出。五氣(qi)(qi)行平地(di),發生萬(wan)物。地(di)有(you)(you)吉氣(qi)(qi),土隨(sui)(sui)而(er)起。氣(qi)(qi)透(tou)(tou)(tou)于地(di)中,氣(qi)(qi)雄則(ze)(ze)(ze)地(di)隨(sui)(sui)之(zhi)而(er)高聳(song),氣(qi)(qi)弱則(ze)(ze)(ze)地(di)隨(sui)(sui)之(zhi)而(er)平伏(fu),氣(qi)(qi)清(qing)則(ze)(ze)(ze)地(di)隨(sui)(sui)之(zhi)而(er)透(tou)(tou)(tou)美,氣(qi)(qi)濁則(ze)(ze)(ze)地(di)。隨(sui)(sui)之(zhi)而(er)兇(xiong)惡。在撥弄(nong)針盤(pan)時,對六(liu)十龍(long)(long)的解釋各(ge)有(you)(you)不同。如果透(tou)(tou)(tou)得甲(jia)子沖(chong)山,就會(hui)女啞男癆;透(tou)(tou)(tou)得丙子,就會(hui)富貴(gui)雙全,等等。

易盤六(liu)十(shi)四卦挨星(xing)(xing)星(xing)(xing)曜:

挨(ai)星(xing)星(xing)曜盤,由(you)天卦(gua)(gua)(gua)(gua)地卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)爻(yao)變(bian)化(hua)而成,其理以易卦(gua)(gua)(gua)(gua)依指定的(de)規律而變(bian)化(hua),而挨(ai)星(xing)多用以配卦(gua)(gua)(gua)(gua)運(yun)(yun),貪狼星(xing)屬于(yu)(yu)一運(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、巨門星(xing)屬二(er)運(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、祿存星(xing)屬于(yu)(yu)三運(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、文曲星(xing)屬于(yu)(yu)四運(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、武曲星(xing)屬于(yu)(yu)六(liu)運(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、破軍星(xing)屬于(yu)(yu)七運(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、左輔星(xing)屬于(yu)(yu)八運(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、右(you)弼星(xing)屬于(yu)(yu)九運(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。

第十二層

第十二層口訣。配合(he)透地六十龍解釋(shi)吉兇,如"甲(jia)子氣七壬三亥,為小錯,甲(jia)子沖(chong)山,出黃(huang)腫、瘋瘋顛顛,女啞男癆,若(ruo)見(jian)上(shang)水棺內有泥漿,口舌官非(fei)巳酉丑(chou)年(nian)應"。

內盤(pan)六十(shi)四(si)卦易卦名稱

六(liu)(liu)十四卦(gua)(gua)(gua)有兩盤,這一層為內盤,記錄之六(liu)(liu)十四易卦(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)名,所有挨星(xing)卦(gua)(gua)(gua)運、五行卦(gua)(gua)(gua)氣(qi)、星(xing)曜名稱等,都由六(liu)(liu)十四易卦(gua)(gua)(gua)而來。

第十三層

第十(shi)三層十(shi)二(er)次。先(xian)哲將周天分為(wei)十(shi)二(er)次,用(yong)以觀測日月五(wu)星的(de)(de)運行和(he)節氣。十(shi)二(er)次大(da)致是按星象來決定的(de)(de),其(qi)名稱是壽星、大(da)火、析(xi)木、星紀、玄枵、{女(nv)取}訾、降婁、大(da)梁、實沈、鶉首、鶉第十(shi)四層十(shi)二(er)分野。先(xian)哲把(ba)天象和(he)地(di)面上的(de)(de)一些地(di)方(fang)相(xiang)配合,這就是分野觀念。風水先(xian)生認(ren)為(wei):食祿有方(fang),只有善于推測方(fang)位,才能得(de)到(dao)吉祥(xiang)。

天(tian)盤六十四卦(gua)五(wu)行卦(gua)氣盤

這一盤為六十(shi)四(si)(si)易(yi)卦(gua)(gua)之名稱,由無極生太極,太極生兩(liang)儀(yi),兩(liang)儀(yi)生四(si)(si)象(xiang)(xiang),四(si)(si)象(xiang)(xiang)生八(ba)卦(gua)(gua),再由八(ba)卦(gua)(gua)變出六十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua),每(mei)個易(yi)卦(gua)(gua)都(dou)有(you)一個名稱,便是這一層了。

第十四層

天盤(pan)六十四(si)卦(gua)易(yi)卦(gua)名(ming)稱(cheng)

以(yi)六(liu)十四(si)卦配(pei)出不同的數(shu)(shu)(shu)字(zi),一(yi)(yi)二(er)三四(si)六(liu)七八九,這些數(shu)(shu)(shu)字(zi)便是六(liu)十四(si)易(yi)卦的五行(xing)卦氣,以(yi)一(yi)(yi)六(liu)數(shu)(shu)(shu)屬(shu)(shu)于(yu)水,二(er)七數(shu)(shu)(shu)屬(shu)(shu)于(yu)火(huo),三八數(shu)(shu)(shu)屬(shu)(shu)于(yu)木,四(si)九數(shu)(shu)(shu)屬(shu)(shu)金,然后配(pei)合陰陽二(er)宅的使用,看(kan)其生(sheng)克變化(hua)。

第十五層

第十五層縫(feng)針。子(zi)午在內盤(正(zheng)針)子(zi)癸、午丁(ding)之(zhi)間,故(gu)稱(cheng)縫(feng)針。有的(de)風水(shui)先生主張(zhang)用縫(feng)針,認為(wei)縫(feng)針比(bi)正(zheng)針準(zhun),可以消去來之(zhi)水(shui),辨休囚旺相之(zhi)方(fang)。縫(feng)針指桌影子(zi)午。由于(yu)它測定的(de)南北(bei)向是太陽(yang)的(de)光(guang)影,故(gu)又稱(cheng)天盤一。

易盤六十四卦挨星卦運

挨星(xing)卦(gua)(gua)運(yun)(yun)(yun)(yun),記錄出六(liu)十四易卦(gua)(gua)之卦(gua)(gua)運(yun)(yun)(yun)(yun),然(ran)后配(pei)合(he)元運(yun)(yun)(yun)(yun)而使用,如一運(yun)(yun)(yun)(yun)時期,宅以(yi)(yi)一運(yun)(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)為(wei)旺卦(gua)(gua),以(yi)(yi)九(jiu)運(yun)(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)為(wei)衰(shuai)卦(gua)(gua)、又例如九(jiu)運(yun)(yun)(yun)(yun)時期,宅則以(yi)(yi)九(jiu)運(yun)(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)為(wei)旺卦(gua)(gua),一運(yun)(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)為(wei)衰(shuai)卦(gua)(gua),開(kai)門以(yi)(yi)旺卦(gua)(gua)為(wei)吉利,衰(shuai)卦(gua)(gua)為(wei)兇(xiong)兆。

第十六層

天盤(pan)六十(shi)四(si)卦三百八十(shi)四(si)爻吉度

這一層以(yi)易(yi)卦變爻(yao)后(hou)外三(san)(san)爻(yao)配內三(san)(san)爻(yao),合得河圖一六、二(er)七(qi)(qi)、三(san)(san)八(ba)、四九(jiu)或洛(luo)書一九(jiu)、二(er)八(ba)、三(san)(san)七(qi)(qi)、四六者則(ze)為(wei)吉度,紅點(dian)便代表這些吉度了(le)。

第十七層

天盤六十四(si)卦六親爻(yao)度。

第十八層

宿度五行。

第十九層

周(zhou)天宿度(du)。先哲以二十八宿作為(wei)測天的基礎,二十八宿是角、亢、氏、房、尾(wei)、箕;斗、牛、女、虛、危(wei)、室、壁;奎(kui)、婁、胃、昂、畢(bi)、觜、參;井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhen)。它們各(ge)按一定度(du)數分布在(zai)羅盤上(shang),周(zhou)長共三(san)百(bai)六(liu)十五度(du)。

第二十層

地盤分金,內盤為二(er)八加減。

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怎樣使用風水羅盤定住宅的方位以及找出吉位

您好,測量坐向的方法很多,各家各派都有自己的講究,李居明說要在門口七步的位置測量,蘇民峰說要在屋內面對大門,而且要改變位置,有時要將羅盤探出窗外才能測量,還有的風水師說還要在屋子的正中心的位置測量。其實最終的目的就是一個,找出大門的朝向,由于現在房屋各種金屬、電磁干擾比較多,所以變化一下方位反復斟酌是相對需要的。
房屋坐向里的這個“坐”與“向”是風水的基本依據,各個風水派別都是統一的,就是以房屋的大門看坐向。具體方法是,我們面對入戶門,與入戶大門呈垂直角度的方向就是我們房屋的“向”,相反的方向就是“坐”。
關于吉位與兇位:
八宅風水將房屋的四方四隅分成八個方位,共有四吉四兇位。四吉位指:天醫、生氣、延年、伏位;四兇位指:絕命、禍害、五鬼、六煞;這八個位置是在確定大門的朝向后,根據八卦方位各卦象的變化分出來的,其中有一套復雜的方法,我們不必學習那些艱深的學問,利用簡單的方法也能自己找出房屋的四吉四兇位來。下面(如圖)是有“現代賴布衣”之稱的蘇民峰先生為學生提供的風水卡,我們可以通過這張卡片直觀地得到八宅的吉兇分布。
八宅方位中我們需要注意的幾個位置是:伏位、天醫、五鬼、六煞這幾個位置,其它的位置坐吉位更好,兇位也不必特意克化,只根據需要在禍害、絕命位擺放一些植物加強生氣即可。
伏位,是房屋坐山的位置,我們需要在這里擺放大圓石頭,建立人造的靠山,這樣可以保全家人口的身體健康;
天醫:是財位,對人的事業、財運很關鍵,我們最好把床、沙發、書桌擺放在天醫財位上,會對事業有很大的促進作用,另外我們要在天醫財位擺放錢箱或闊葉植物聚財,錢箱可以選用儲蓄罐或小盒子里放幾枚硬幣即可;
五鬼:是吵架位、背黑鍋位,這里盡量不要長期住人,不要把臥室放在五鬼位上,最好五鬼位上是衛生間或不常住人的次臥。如果實在避免不開五鬼位我們也不要害怕,只要擺放一個曬干的葫蘆就可以化解五鬼;
六煞:是桃花位,這個位置比較特別,原為次兇位,主人際關系,常在六煞位停留會大利人緣,古代認為人要安分守己,老死不相往來,因此六煞位為兇位,但如今社會我們要利用好的人際關系發展事業,人緣好會在工作中更融洽,更順利,能起到事半功倍的效果,所以六煞現在是一個好的位置,這也是風水隨著社會進步的一個典型例子。
這是一個坐南朝北的房子,宅卦屬“離宅”,八宅方位如同。
我們可以在入門的地方擺放水種植物,入門見水會向屋里帶財,植物還可以阻擋入門的煞氣;
正西五鬼位的葫蘆可以擺放在沙發的角柜上,或掛在墻上;
西南六煞位擺放沙發,有利居住者的人際關系,談生意會如魚得水;
正南電視墻一角擺放大圓石頭,這里是整個屋子的靠山位,可保家人身體平安
臥室正在天醫財位上,很利居住者的財運,擺放錢箱更能催財、聚財;
廚房絕命位可擺放鮮活綠植增加生氣。
這就是八宅風水的房屋基本布局。
望采納...

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羅盤怎么看?

先把羅盤兩手托在小腹間,要平(ping)穩固。調轉(zhuan)(zhuan)東南西(xi)北,天心各(ge)有(you)十(shi)字(zi)線(xian),內轉(zhuan)(zhuan)盤有(you)二十(shi)四山,中間一些還有(you)72透地龍(long)對(dui)分(fen)(fen)金,分(fen)(fen)金又分(fen)(fen)虛旺相空絕(jue)一般都是(shi)(shi)用旺相3度(du)分(fen)(fen)金。十(shi)字(zi)線(xian)還要對(dui)紅點,和黑(hei)點,對(dui)黑(hei)即(ji)是(shi)(shi)錯(cuo)卦。詳細的話,要對(dui)羅盤每(mei)層了解方(fang)可(ke)懂。各(ge)盤不(bu)同。每(mei)層分(fen)(fen)布也不(bu)同。最多360層,平(ping)常(chang)20多層就夠(gou)用了。建(jian)議(yi)多看看書籍,研(yan)究(jiu)研(yan)究(jiu)。...

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手機風水羅盤如何使用?可信度高不?

可以使用,但受磁場的(de)影響會有一定的(de)偏差。...

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手機智能風水羅盤是不是衛星定位

當(dang)然不是,那就是個娛樂軟件(jian),不必當(dang)真。。。...

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