草莓视频官网

怎么給自己看手相相關內容

如何看手相?

手是每個人都最熟悉的地方,做什么都要用到手。但是,雖然自己的手都這么熟悉了,手相怎么看才對卻很多人不知道!在此就將看手相的“第一招精髓與方法”傳授給大家了!
首先,很多人不知道要看左手還是右手?
“左右手”的在手相里代表意義為:左“先天”、右“后天”。所謂“左手先天、右手后天”,比較白話的講法就是說:右手的影響比重較高,左手影響力較小。或許可以這幺說,右手在吉兇判斷上占八成的影響力,左手在吉兇判斷上具有兩成的影響力,因此“判斷手相”時,主要用右手來判斷,然后再依據左手來做吉兇上的加減分。
基本上大部份人的手相是“左右對稱”的,所以判斷上問題不大,但是就如上面所說明的,右手是判斷吉兇的主角,左手是用來在吉兇上面加減分用的。左右手有點差距是正常的事,因為世界上很難有完全一模一樣的左右手,不過在判斷上一定要知道,右手為主、左手為輔的關鍵,這樣才能夠正確判斷手相命理的吉兇。至于男左女右的說法則是非正統的手相分析喔!
我們可以發現,一個人的運氣好,他的氣色就好,手的色澤看起來也一樣比較健康;同樣地,他的手相紋路看起來比較清晰,直觀上就是一個思路清楚而理性的人;如果一個人的手相紋路很復雜,直觀上就是一個思緒較復雜的人,而且事實上也正是如此。由此可見‘以相取人’是很符合自然現象的,這也就是‘手相’預測的基本原理。
(一)三大紋路:
(1)十字紋
在手掌上由兩條‘短短的紋路’交叉而成,其吉兇意義根據所在的手掌部位而有所不同。
(2)星紋
在手掌上由三條或三條以上‘短短的紋路’交叉而成,吉兇意義也是根據出現在手掌上的部位而各有不同。
(3)島紋
出現在手掌的‘五大線紋’上,通常具有不好的意義,吉兇影響看所在的線而定。
(二)八大丘:
(1)金丘:指‘拇指根部’隆起、環繞大拇指的部位,代表健康與活力。
(2)木星丘:指‘食指根部’隆起的部位,代表積極程度、上進心等。
(3)土星丘:指‘中指根部’隆起的部位,代表思考與誠信方面。
(4)太陽丘:指‘無名指根部’隆起的部位,代表財富、才能與名聲等。
(5)水星丘:指‘小指根部’隆起的部位,代表創意、機智方面。
(6)月丘:指手腕上‘金星丘’對面隆起的部位,代表浪漫、神秘性質等。
(7)第一火
:星丘
位于‘金星丘’與‘木丘’之間的部位,代表勇氣、積極等。
(8)第二火
:星丘
位于‘水星丘’與‘月丘’之間的部位,代表冷靜、自制力。
(三)五大線紋:
(1)生命線:又叫做‘地紋’。從食指下方沿著‘金星丘’,環繞大拇指的線,影響的是健康與生命力的強弱。
(2)智慧線:又叫做‘人紋’。從大拇指和食指中間出發,往‘月丘’延伸的線,影響的是個性、思路方面。
(3)感情線:又叫做‘天紋’。從小指的下方朝食指的方向延伸的線,影響的是愛情的品質與態度等方面。
(4)命運線:又叫做‘事業線’。從手腕附近朝中指上升的線,影響的是一生運勢與事業方面。
(5)婚姻線:又叫做‘結婚線’。出現在小指根部和感情線中間地帶的短線,影響的是愛情戀愛方面、結婚時間等。
根據前(qian)面的‘三(san)大紋路’、‘八(ba)大丘’與‘五大線紋’,就能判斷出一個人的命運,讓人可以趨吉避兇,開創美(mei)好的未來(lai)。...

9735

怎樣看手相面相

看手相應該注意的事項:
首先很多人看手相還不知道是左手還是右手?
左右手在手相里代表的意義為:左"先天","右后天".
所謂的"左手先天,右手后天",比較白話的講就是說:右手的影響比較重,左手影響力較小.或者可以這么說,右手在吉兇判斷上占八成影響力,左手只占兩成影響力.因此判斷手相時主要用右手來判斷的,然后在依據左手來做吉兇的加減分.
基本上大致是左右對稱的,左右手有點差距是正常的.因為世界上很難有一摸一樣的左右手,不過在判斷上一定要以右手為主,左手為輔.這樣才能正確判斷手相命理的吉兇.
至于男左女右的說法則是非正統的手相分析.
怎樣看手相,下面以婚姻線為例說明.
1.洗好手,準備好燈光,放松心情下進行.
2.曲起右手小指看右手側面(不要全握呀),判斷婚姻線的主紋長短線.
3.左手輕壓右手的"月丘"(看下圖能找到月丘)輕推,輕擠(右手不要緊繃),判斷婚姻線是否有縱的細紋.
4.怎(zen)樣(yang)才算主(zhu)紋(wen)上的細紋(wen)?在不緊繃的狀態下斜照燈光能看到(dao)清楚(chu)的陰(yin)影者....

13584

想要給自己看手相,有哪些好的技巧?

其實看手(shou)相這種(zhong)東(dong)西吧,有一絲絲的(de)(de)(de)迷(mi)信,但(dan)是(shi)(shi)我建議你真(zhen)的(de)(de)(de),想好(hao)去學一些手(shou)相的(de)(de)(de)東(dong)西的(de)(de)(de)話(hua),你可以去買一本(ben)關于古代(dai)太極(ji)八卦的(de)(de)(de)書(shu),比如《易經》就(jiu)是(shi)(shi)一本(ben)很好(hao)的(de)(de)(de)書(shu),但(dan)是(shi)(shi)讀(du)懂的(de)(de)(de)人太少(shao)了,如果說(shuo)能讀(du)懂的(de)(de)(de)話(hua),你就(jiu)可以自己(ji)給自己(ji)看手(shou)相了。...

17764

怎么看手相算命

看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)須(xu)同(tong)時(shi)觀(guan)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)兩(liang)只(zhi)(zhi)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou),包括手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)掌、手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)指及(ji)指甲(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)狀(zhuang)(zhuang)、紋(wen)路(lu)、顏色。一(yi)般(ban)人(ren)在(zai)(zai)(zai)研究手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)時(shi),遇(yu)(yu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個問(wen)題就(jiu)(jiu)是(shi)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)還是(shi)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)以(yi)(yi)(yi)及(ji)這(zhe)二者之(zhi)間有(you)(you)(you)何差異。雖然在(zai)(zai)(zai)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)術上并(bing)未有(you)(you)(you)關于“左(zuo)(zuo)右(you)(you)”問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)明(ming),但在(zai)(zai)(zai)中國(guo)古代傳統(tong)文化(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)尊女(nv)(nv)(nv)卑觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響下,相(xiang)(xiang)(xiang)士們(men)對(dui)(dui)(dui)于手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀逐漸形(xing)成了(le)“男(nan)(nan)左(zuo)(zuo)女(nv)(nv)(nv)右(you)(you)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)。從此,到底應(ying)該看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou),還是(shi)應(ying)該看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa),在(zai)(zai)(zai)相(xiang)(xiang)(xiang)術界一(yi)直說(shuo)(shuo)法(fa)不(bu)(bu)一(yi),也(ye)未有(you)(you)(you)定論(lun)。其實,在(zai)(zai)(zai)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中,應(ying)該看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)哪一(yi)只(zhi)(zhi)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)是(shi)因人(ren)而異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),并(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因性別(bie)而定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)。畢竟,每個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)際遇(yu)(yu)并(bing)非是(shi)固定不(bu)(bu)變(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),各種外在(zai)(zai)(zai)因素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變(bian)(bian)(bian)都會引(yin)起個人(ren)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)形(xing)、手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)指、手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣色及(ji)指甲(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)狀(zhuang)(zhuang)、手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)上紋(wen)路(lu)等這(zhe)些生(sheng)命(ming)現象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)。因此,看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點(dian)應(ying)該放在(zai)(zai)(zai)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)掌上復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)路(lu)變(bian)(bian)(bian)化(hua)上。人(ren)們(men)所知道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)左(zuo)(zuo)女(nv)(nv)(nv)右(you)(you).到底對(dui)(dui)(dui)不(bu)(bu)對(dui)(dui)(dui)呢?應(ying)該說(shuo)(shuo)有(you)(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理.不(bu)(bu)過(guo)為(wei)了(le)能(neng)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察.看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)是(shi)兩(liang)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)都要看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan),但因各學(xue)(xue)派看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)相(xiang)(xiang)(xiang)角度不(bu)(bu)同(tong),所以(yi)(yi)(yi)產生(sheng)多種論(lun)法(fa)。依(yi)原理來講(jiang);不(bu)(bu)管紫(zi)微斗數(shu)或八(ba)字學(xue)(xue)都有(you)(you)(you)陽男(nan)(nan)陰女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)盤方式(shi),所以(yi)(yi)(yi)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)方式(shi)當(dang)然也(ye)有(you)(you)(you)所謂:男(nan)(nan)左(zuo)(zuo)女(nv)(nv)(nv)右(you)(you)之(zhi)說(shuo)(shuo)!男(nan)(nan)孩子左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)先天(tian)(tian)狀(zhuang)(zhuang)況(kuang),右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)后(hou)(hou)天(tian)(tian)情形(xing)。女(nv)(nv)(nv)孩子右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)先天(tian)(tian)狀(zhuang)(zhuang)況(kuang),左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)后(hou)(hou)天(tian)(tian)情形(xing)。因手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)紋(wen)會變(bian)(bian)(bian)化(hua),所以(yi)(yi)(yi)用結果論(lun)來談,看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)(jiu)以(yi)(yi)(yi)男(nan)(nan)左(zuo)(zuo)女(nv)(nv)(nv)右(you)(you)較為(wei)恰(qia)當(dang)且(qie)正確。以(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)先看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)先天(tian)(tian)之(zhi)后(hou)(hou)再看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)后(hou)(hou)天(tian)(tian)才能(neng)知道人(ren)生(sheng)變(bian)(bian)(bian)化(hua)曲線,也(ye)可(ke)藉由手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)得(de)知人(ren)生(sheng)吉(ji)兇(xiong)悔吝。天(tian)(tian)生(sheng)左(zuo)(zuo)撇子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)表示右(you)(you)腦發達,有(you)(you)(you)藝術才華(hua),但對(dui)(dui)(dui)數(shu)理可(ke)能(neng)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)太行了(le)最好能(neng)兩(liang)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)均衡發展最好。近代手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)算命(ming)術認(ren)為(wei):不(bu)(bu)論(lun)男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv),左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)是(shi)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)先天(tian)(tian)(四十歲(sui)以(yi)(yi)(yi)前(qian),公事),右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)是(shi)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)后(hou)(hou)天(tian)(tian)(四十歲(sui)以(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou),私事),但從手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)觀(guan)測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則來講(jiang),必須(xu)是(shi)同(tong)時(shi)觀(guan)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)兩(liang)只(zhi)(zhi)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou),綜合兩(liang)只(zhi)(zhi)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang),依(yi)據掌紋(wen)分(fen)析法(fa)作出盡可(ke)能(neng)全面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷,以(yi)(yi)(yi)此更準(zhun)確地(di)認(ren)識自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優缺(que)點(dian),揚長(chang)(chang)避短:對(dui)(dui)(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)處而言,需(xu)充分(fen)發揮其作用與優勢(shi),使(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)道路(lu)更加順(shun)遂(sui);對(dui)(dui)(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱勢(shi)而言,需(xu)特(te)別(bie)留意或者作自(zi)我改(gai)變(bian)(bian)(bian),使(shi)可(ke)能(neng)因這(zhe)些缺(que)點(dian)而引(yin)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挫折與困境降至(zhi)最低。如此,才能(neng)在(zai)(zai)(zai)全面(mian)(mian)了(le)解自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上,借助手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量不(bu)(bu)斷推(tui)動(dong)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)進(jin),反之(zhi),則會因對(dui)(dui)(dui)自(zi)己(ji)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武斷定論(lun),而使(shi)人(ren)生(sheng)變(bian)(bian)(bian)得(de)消極。 希(xi)望對(dui)(dui)(dui)你有(you)(you)(you)幫助。...

54

有看手相比較準的嗎

手是每個人都最熟悉的地方,做什么都要用到手。但是,雖然自己的手都這么熟悉了,手相怎么看才對卻很多人不知道!在此就將看手相的“精髓與方法”傳授給大家羅!
入門講解
首先,很多人不知道要看左手還是右手?“左右手”的在手相里代表意義為:左“先天”、右“后天”。
所謂“左手先天、右手后天”,比較白話的講法就是說:右手的影響比重較高,左手影響力較小。或許可以這幺說,右手在吉兇判斷上占八成的影響力,左手在吉兇判斷上具有兩成的影響力,因此“判斷手相”時,主要用右手來判斷,然后再依據左手來做吉兇上的加減分。
 
 基本上大部份人的手相是“左右對稱”的,所以判斷上問題不大,但是就如上面所說明的,右手是判斷吉兇的主角,左手是用來在吉兇上面加減分用的。左右手有
點差距是正常的事,因為世界上很難有完全一模一樣的左右手,不過在判斷上一定要知道,右手為主、左手為輔的關鍵,這樣才能夠正確判斷手相命理的吉兇。
至于男左女右的說法則是非正統的手相分析喔!
 
 我們可以發現,一個人的運氣好,他的氣色就好,手的色澤看起來也一樣比較健康;同樣地,他的手相紋路看起來比較清晰,直觀上就是一個思路清楚而理性的
人;如果一個人的手相紋路很復雜,直觀上就是一個思緒較復雜的人,而且事實上也正是如此。由此可見‘以相取人’是很符合自然現象的,這也就是‘手相’預測
的基本原理。下面詳細解說一下。
先上一張手掌分布圖
生命線的識別與看法
1
生命紋包圍的掌丘范圍大的,也是精力充沛,范圍小的贏弱,容易疲倦。生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的,兒童時期體弱多病。
2
生命紋尾端有如流蘇,要防老人病,生命紋上有島紋,代表某一時間生病或住院,島紋大小代表病情的輕重與時間長短。
END...

4897

怎樣看手相?

自古以來,人們都不約而同地選擇手相作為預測的方法。手相即人相。手的形體和整個人體,手的色、質地和人的健康、精神都有著千絲萬縷的聯系。人是全息的。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一,當然能看出些內容。

手相是會與命運相關。這不是唯心,而恰恰是唯物。也許現有的科學理論還不能充分的揭示其中的規律,但這并不妨礙人們經驗和感覺的積累。
人們有時候對手相和命運的關系有著迷信。
這也沒有必要。真正決定自己未來的,還是自己。我始終堅信:相由心生。心靈境界的提升會讓人擁有更加廣闊的空間。

手相是變化最快的特征之一。因此不能孤立地、靜止地看手相。將一段時期的手相進行比較則更有價值。

在觀看手相上,初學者最先感到迷惑的,是先看左手還是右手。古時候,相士所論大多是以男左女右為準,這主要是男尊女卑的思想在發生作用。近代手相算命術則以左右手做比較,以左手為與生俱來的先天命根,右手表示現在以至未來之命數而相互做比較參考。若左右手的手相極端不同,說明此人性格相對復雜,運勢也極富變化。
我也是左右手比較。但我是以非常用手作為先天、常用手作為后天。這樣如果是左撇子,則右手是他的先天命根。
手的任何外部特征都可以用做判斷的依據,但在手相中,最常用的“相”是掌紋和手形。
因為世界上絕對找不到兩個指紋完全相同的人,所以“指紋”就被當做犯罪偵查上的重要線索之一。雖然我們的身體是由遺傳所造成,且隨著環境會發生變化,但只有指紋始終不會發生變化。指紋,大致可分為“渦紡”和“流紋”兩種。隨著形狀的不同,其性格和命運也不相同。下面就來詳細中以說明。
五指都是渦紋:主過于自信、脾氣過于倔強、獨立心強。由于一生運氣的變化很大,所以平常就要注意修養及及自我約束。
五指都是流紋的人:主正直、手指靈巧、擅長于手藝工作。但因交際拙劣,所以不適合發展共同事業。
拇指和小指是渦紋:如果選擇可以雄辯特質的職業,就會嶄露頭角。因具有凌駕前輩的強運,所以不要拘泥于眼前的利益,而應把眼光放遠一點。
拇指和無名指是渦紋:主少年勞苦,但只要肯努力上進,到了中年、晚年,就能獲得地位和財運。
拇指和中指是渦流:只要戒除不安于鄉里的個性,且加倍努力地充實自己,將來必能獲得賢者的幫助,而在事業上的頭角崢嶸。
只有拇指是流紋:主才氣煥發、頭腦清晰、只要努力下懈,必有獲得成功。雖然比較性急,可是卻相當大方。
只有小指是流紋:由于性情溫和,所以必能獲得長上的提拔,和朋友的幫助,而在事業方面容易成功。唯一的缺點是不信任別人。
無名指和小指是流紋:主脾氣暴躁、意志薄弱、容易誤入歧途,但只要地去矯正這個缺點,必能得到圓滿的結果。
只有拇指是渦紋:主生命力超群,是屬于大器晚成型。雖然少年、壯年時代的運氣不佳,但到了晚年之后,就會逐漸嶄露頭角。
只有食指是渦紋:主交際場合人緣極佳。但無論作任何事業,總喜歡投機取巧,所以常在中途變封而落空。至于晚年仍功虧一簣而不免失敗。
只有中指是渦紋:雖然理想高、抱負大,但因盛大妄想,所以雖免會變成狂者。這類型的人必須腳踏實地,才能蒸蒸日上。
只有無名指是渦紋:主少年得志,所謂順利、且富有統率力。如果能耐勞持久、作事貫徹始終,其成就必更大。
只有小指是渦紋:主雖承主業。雖然本身很能干,在獨立的事業上可獲得成就,但缺乏耐性的耐力。
拇指和食指是渦紋:主性格傲慢、度量寬大、人緣極佳、且擅于交際。但因心地過于善良,所以往往會受到戚友之連累而吃虧。
食指和小指是渦紋:主深謀遠慮。年輕時即有老成的傾向,只要安于平凡的生活,晚年必能得到安泰。
拇指和中指是流紋:主“入不敷出”,這類型的人比較喜歡揮霍,往往不自量力去尋歡作樂,到了晚年,難免要仰賴他人來養活,所以必須及早戒除浪費的惡習。
食指和無名指是渦紋:表示具有不容易屈服、不氣餒的性格,只要意志堅定,最后必能獲得成功。
中指和小指是渦紋:主一生的命運和波濤起伏,忽成忽敗,但只要不操之過急,一切按步就班、腳踏實地、晚年必能平步青云。
無名指和小指是渦紋:主其人善地雄辯,但只要肯奮斗進取,將能有所成就。
食指和中指是流紋:主溫厚篤實、且能得到名望和信譽。雖然中年之前生活不安定、且比較勞苦,但到了晚年就會好轉。
中指和無名指是渦紋:表示富有實行力,但缺乏決斷力和判斷力,如能耐勞持久,作事貫徹始終,必有所成。
食指和小指是流紋:主個性寬容、富有俠義心,是屬于頭目型的人物,由于思考細微慎密,且手指靈巧,所以適合從事技術性的工作。
食指和無名指是流紋:主做事快捷、干凈俐落,但稍嫌輕率、個性沖動、決斷力不堅,只要不耽溺于酒色,必能獲得成功。
拇指和食指是渦紋:主個性單純直率、意志薄弱,雖有定見,倘若再不對生活加以妥善安排的話,到了晚年將會貧苦無依。
中指和小指是流紋:主志向遠大、善于把握良機,尤其適合從事投機性的工作,且越靠近晚年運氣越順遂。
中指和無名指是流紋:主光明磊落、溫不經心,且把金錢看得很淡薄,由于不會自我約束,以致經常行為越軌,而令人刮目。
只有無名指是流紋:因為善于交際應酬,且溫厚篤實,所以尚能得上司的學識和提拔,下能得部屬的擁擠相助,且直到晚年運勢都很強盛。
只有中指是流紋:主富有勇氣和俠義心,且勤勉努力,所以必能獲社會人士的信任。但另一方面卻比較會斤斤計較,倘若不加以自重的話,將容易豎敵。
只有食指是流紋:主個性品德優越、待人接物和善,但不適宜經商,而適宜當學者、教育家及宗教等。
食指和中指是渦紋:主首先崇高、且富有協調性,所以必能獲得眾望而成功。但往往會因異性問題而招來失敗。
拇指和無名指是流紋:主性格質樸穩重,只要腳踏實地,一步一步向前邁進,不久將會獲得財富和聲望。
拇指和(he)小指是流紋:主個(ge)性(xing)正直。但(dan)因流于頑(wan)固、自(zi)我心(xin)強,所以容易得罪他人。這(zhe)個(ge)趨向直到中年以后才會緩和(he),且能運(yun)氣好(hao)轉(zhuan)。...

10072

展開全文