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民間求姻緣之神相關內容

月老是主管婚姻的神仙,“月老”的稱呼是從何而來的呢?

。在《續玄怪錄》中有(you)這樣的記(ji)載:唐朝(chao)有(you)一(yi)個(ge)叫韋固的人(ren),有(you)一(yi)次他(ta)(ta)路過(guo)宋(song)城(cheng),借宿在宋(song)城(cheng)的一(yi)家客棧(zhan)(zhan)里,與同(tong)住客棧(zhan)(zhan)的張姓旅人(ren)交談甚歡,這個(ge)旅人(ren)聽說他(ta)(ta)還沒有(you)娶(qu)妻,便答應把原(yuan)清河太(tai)守潘昉的女(nv)(nv)兒介紹給(gei)他(ta)(ta),雙方約(yue)定(ding)第二(er)天早晨(chen)在龍興寺門前碰頭,由(you)旅人(ren)告訴(su)他(ta)(ta)女(nv)(nv)方的回音。

韋(wei)固聽(ting)了,自然不(bu)(bu)會相信,但還(huan)是打趣地問道:“小(xiao)(xiao)(xiao)生(sheng)的(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子(zi)應是哪(na)位(wei)千金啊?”老翁(weng)翻了翻書說:“宋城南(nan)店北面賣菜陳婆的(de)(de)(de)女(nv)兒便今年(nian)才(cai)三(san)歲(sui),十(shi)六歲(sui)時與你結為(wei)連理。”韋(wei)固暗(an)想,今年(nian)才(cai)三(san)歲(sui),等她到十(shi)六歲(sui),我都過(guo)了而立(li)之年(nian),夫妻(qi)(qi)之間哪(na)有差這(zhe)(zhe)么多(duo)的(de)(de)(de),當場(chang)表示不(bu)(bu)信。老翁(weng)也(ye)不(bu)(bu)生(sheng)氣,只(zhi)是領著他進入一(yi)個菜市場(chang),指著一(yi)位(wei)瞎了一(yi)只(zhi)眼的(de)(de)(de)婦人懷(huai)中(zhong)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)女(nv)孩(hai)說:“這(zhe)(zhe)就是你的(de)(de)(de)娘子(zi)。”韋(wei)固聽(ting)了很生(sheng)氣,以(yi)為(wei)老人故(gu)意開他玩笑,便叫一(yi)邊的(de)(de)(de)家奴去把那小(xiao)(xiao)(xiao)女(nv)孩(hai)殺掉,看他將來(lai)還(huan)會不(bu)(bu)會成為(wei)自己的(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子(zi)。老翁(weng)見(jian)了也(ye)不(bu)(bu)阻止(zhi),只(zhi)是哈哈大笑說:“已是赤繩系足的(de)(de)(de)了,豈可逆(ni)轉?。”仆(pu)人膽子(zi)小(xiao)(xiao)(xiao),拔劍刺破了小(xiao)(xiao)(xiao)女(nv)孩(hai)的(de)(de)(de)眉間,便逃(tao)回來(lai)復命了。

后來他去了相州刺史(shi)王(wang)泰的掌上明珠,只(zhi)是眉間有(you)一(yi)道疤痕讓人扼腕嘆息!她(ta)早(zao)年父母雙亡,跟著靠(kao)賣菜為生(sheng)(sheng)的奶媽陳(chen)氏艱(jian)難(nan)生(sheng)(sheng)活,后來陳(chen)媽聽(ting)說(shuo)她(ta)的叔叔王(wang)泰當了刺史(shi),便(bian)將她(ta)送給(gei)王(wang)泰收養,王(wang)泰也是把她(ta)當作親生(sheng)(sheng)女(nv)兒一(yi)般對待(dai),撫養至十六歲時便(bian)把她(ta)嫁給(gei)韋(wei)固(gu)。

聽(ting)完妻(qi)子(zi)敘說,韋固大(da)為詫異,想起了(le)十四年前的那(nei)段往事,認定這(zhe)月下(xia)老人正(zheng)是主管人間(jian)婚姻的媒神,逢人便津(jin)津(jin)樂道這(zhe)樁奇(qi)遇,以(yi)至于遠近皆知。

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我想知道月老牽紅線的傳說?

月老在中國民間是一個家喻戶曉的人物,他主管著世間男女婚姻,在冥冥之中以紅繩系男女之足,以定姻緣。
這一形象最初出現在唐人李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中,小說言及:杜陵韋固,少孤,思早娶婦,然而,多方求婚而終無所成。元和二年,韋固將往清河,旅次于宋城南店,有客為其撮合清河司馬潘昉之女,期于南店西龍興寺門口相見,韋固由于求婚心切,夜半即前往會面之地,在那里,他遇到了月下老人:
斜月尚明,有老人倚布囊,坐于階上,向月檢書。固步覘之,不識其字,既非蟲篆八分科斗之勢,又非梵書因問曰:“老父所尋者何書?固少苦學,世間之字,自謂無不識者。西國梵字,亦能讀之,唯此書目所未睹,如何?”老人笑曰:“此非世間書,君因何得見?”……固曰:“然則君又何掌?”曰:“天下之婚牘耳。”……因問:“囊中何物?”曰:“赤繩子耳,以系夫妻之足,及其生,則潛用相系,雖仇敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉,此繩一系,終不可避。君之腳已系于彼矣,他求何益?”(文據《太平廣記》(中華書局,2003),下文同。)
這個于月下倚(yi)布囊、坐于階上、向月檢書(shu)的老(lao)人,就是后來在民(min)間被奉為婚姻之神的月下老(lao)人。只要他(ta)用囊中紅繩把世間男女之足系在一(yi)起,即使“仇敵之家,貴賤(jian)懸隔,天涯從宦,吳楚異(yi)鄉”,他(ta)們也會成為夫妻。...

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封神中有8位掌管姻緣的神仙,除月老之外,還有哪些?

封神之中,除了月老之外,還有女媧、符元仙翁、姜王后、高蘭英、鄧嬋玉、紂王和龍吉公主這七位神仙掌管婚姻之事。關于月(yue)老,肯定沒(mei)有人會(hui)陌生,但是除(chu)了月(yue)老之外,《封(feng)神(shen)演義》之中還有其余七位神(shen)仙,他們和月(yue)老一樣,也專門掌管婚姻(yin)。

首先便是女媧,女(nv)媧(wa)捏土造(zao)人,但是這個時(shi)候(hou)的這些人并不懂男女(nv)之情,無法繼續(xu)繁衍,于是女(nv)媧(wa)制(zhi)定了(le)婚(hun)姻制(zhi)度,于是人類才能夠(gou)繼續(xu)繁衍。

符合仙翁沒有正面描寫,但是有一次月老就奉了他的旨意,來給龍吉公主說親,由此可見,符元仙翁應當也是掌管(guan)婚姻(yin)的(de)。

姜王后在封神之中可以說是一個悲慘的角色,被丈夫殺害了,但是死后她被封神成為了太陰星君,成為了不少人祈求婚姻美滿的神仙。

高蘭英死后被封為桃花星君,在中(zhong)國,桃(tao)花就是姻(yin)(yin)緣(yuan)的意思,高蘭英(ying)自然也(ye)和婚姻(yin)(yin)脫不了干系。

鄧嬋玉被封為星君,在中國,有婚(hun)姻的說(shuo)(shuo)法,說(shuo)(shuo)明婚(hun)姻美滿幸福(fu),而鄧嬋玉作為星君(jun)自然也能保佑婚(hun)姻幸福(fu)。

紂王為天喜星,龍吉公主為紅鸞星,兩者共同掌管凡間的姻緣,紅鸞星掌(zhang)管的是(shi)姻緣,所以民間有(you)紅鸞星動的說法,說明姻緣將到(dao),而(er)天喜星則是(shi)保佑(you)婚(hun)姻順利,沒(mei)有(you)什么挫折。

如果要獲得一份好姻緣,是十分不容易的事情,在古代為了保佑婚姻順利,就有這么多的神仙,可見,要珍惜自己的緣分吶!

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求姻緣拜什么菩薩?

求姻緣(yuan)不是(shi)拜菩(pu)薩的(de),菩(pu)薩是(shi)保(bao)佑平安的(de)。要求姻緣(yuan)是(shi)要拜狐仙(xian)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)的(de),狐仙(xian)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)是(shi)負(fu)責催(cui)姻緣(yuan)、旺桃花(hua)、夫妻和合(he)的(de)神靈(ling)。...

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怎樣求姻緣最靈驗

一般來說,我們要力行佛菩薩對我們的教導,就是多做好事,積善積德。然后求佛菩薩才靈驗,為善積德才有善報,天佑有德之人。所以,你可以這樣來做。
1。寫一份求姻緣的發愿文,大致內容如:弟子懺悔往昔做的惡事,愿意上幾年內(如三年)做多少件善事(如1000件),求菩薩賜我一段姻緣。
2。寫好后誠心在佛菩薩像前念誦一遍。
3。說到的一定要做到,切不可欺騙菩薩。
4。發愿文沒有特殊的格式,也不用燒化,沒有神秘性在里面,主要原理是行善積德改過,可以改變自己的命運,達成自己的心愿。善有善報,天佑有德之人,就是這個道理。
5可一邊行善積德,一邊自己努力去找對象。不可一味的枯等。自己無所做為,一味靠菩薩是不可以的。我有一個建議,網上有個世紀佳緣,是交友征婚的網站,可以去找找。自己努力去做,菩薩牽根線,點化一下。
6,你是男生還是女生,是男生的話,我有個建議,男生追女生不要過多討好,討好表達一種需求感,需求量是吸引力的大敵,沒有吸引力是追不到女生的。可以在女生面前展示自己的優點。
7 善行(xing)可(ke)(ke)以(yi)是日常生活中(zhong)做好事,也可(ke)(ke)以(yi)是念佛,吃素(su),放生,持戒(不(bu)殺生,不(bu)偷(tou)盜,不(bu)邪淫(yin),不(bu)妄(wang)語,不(bu)飲酒)其中(zhong)放生是世間第(di)一希有功(gong)德,積福(fu)改運的效果(guo)很好的。放生注(zhu)意(yi)事項可(ke)(ke)自行(xing)百度,放生一定要念放生儀(yi)軌。...

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如何求得好姻緣

1.可以獻花給佛菩薩,求佛菩薩牽引良緣來到!
2.多多參加放生也是喔,放生功德很大,經典有說"諸功德中,放生第一",放生是很有感應的!
3.多多給人方便,給人家好印象!
4.多多接觸人群,參加活動以觸緣!
5.切莫不可犯邪淫,因為這會斷情緣的,而且就算還是會來,來的恐怕是惡緣!
6.助印宣傳戒淫的善書經典,并勸人不犯邪淫!
7.有在行功立德,要求佛菩薩協助比較好!
8.自己先當個好人,再去找個好人來相愛,因為"物以類聚,人以群分"!
9.此生開始,生生世世都不邪淫,想得好姻緣,一定要發此愿,非發不可!
10:(本人所加)多念觀世音菩薩普門品及觀世音菩薩圣號,如是日日不退,觀世音菩薩會安排好姻緣~!
附:印光大師法語
人生(sheng)世間,父(fu)母(mu),壽(shou)命(ming),相貌,學問(wen),夫(fu)妻(qi)(qi),兒女(nv),皆是(shi)前(qian)生(sheng)所作之業(ye)之所感召。若有(you)(you)大功德,則(ze)會過(guo)于(yu)前(qian)生(sheng)所培。若有(you)(you)大罪(zui)過(guo), 則(ze)便不(bu)(bu)及前(qian)生(sheng)所培。是(shi)以要認真修持,以轉(zhuan)前(qian)業(ye)也。汝(ru)欲得(de)(de)有(you)(you)學問(wen),有(you)(you)才能(neng)(neng)(neng),有(you)(you)德氣之好丈夫(fu),或(huo)恐(kong)汝(ru)前(qian)生(sheng)未培到這(zhe)個福(fu),則(ze)便不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)滿汝(ru)癡(chi)心。楞(leng)嚴經謂(wei),念觀(guan)世音 菩薩(sa)者,求妻(qi)(qi)得(de)(de)妻(qi)(qi),求子(zi)得(de)(de)子(zi)。求妻(qi)(qi)于(yu)菩薩(sa),謂(wei)求菩薩(sa)加被,得(de)(de)其賢慧福(fu)德之妻(qi)(qi)。汝(ru)求夫(fu)亦然。極力念觀(guan)世音菩薩(sa),當能(neng)(neng)(neng)滿汝(ru)所愿。否則(ze),縱得(de)(de)好夫(fu),或(huo)者又有(you)(you)短(duan) 命(ming),多病,禍患等事,況未必能(neng)(neng)(neng)得(de)(de)好夫(fu)乎。汝(ru)切不(bu)(bu)可以貌美起(qi)驕傲心。此心不(bu)(bu)息,便難載福(fu)。汝(ru)能(neng)(neng)(neng)諦(di)聽我語,則(ze)汝(ru)之所受用者,皆有(you)(you)超(chao)過(guo)前(qian)生(sheng)所培多多矣。(與周福(fu)淵(yuan)女(nv)士(shi)書(shu))...

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