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太歲有什么特點相關內容

“太歲”究竟是什么神秘“太歲”的真面目

圖(tu)解太歲真面目 (圖(tu)1)


《山海經》、《本草綱目》等古籍中對太歲均有詳盡記載,稱其為“肉芫”、“視肉”等。晉代著名學者郭璞注釋《山海經》時,對“視肉”的解釋是:“聚肉形,如牛肝,有兩目。”明代李時珍在《本草綱目》中稱其為“本經上品”,具有“久食,輕身不老,延年神仙”的特點。
另據史料記載,太歲是古人假定的一個天體,它和歲星(木星)運動速度相同,而方向相反,太歲到了哪個區域,相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西,它就是太歲的化身,在這個方位動土就會驚動太歲。這就是“太歲頭上動土會有災禍”的由來。

圖解太歲(sui)真面目 (圖2)


在酒泉市富康家具世界當保安的陳榮德是酒泉市肅州區雙明村七組的農民。 7月21日下午2時許,陳榮德到村莊東頭的淌溝(地名)洗澡,他突然發現淺水處有一像木樁或石柱的“怪物”發著亮光。他走近一看,此物一半露出水面,一半埋于河床,頂部竟長有大小、形狀與人和動物眼睛相似的黑“眼睛”,點點亮光就是從此發出的。由于好奇,陳榮德找來一洋鎬,想把“眼睛”拿出來,誰料一不小心卻將“眼睛”弄爛,濺出一小攤漿汁。后陳榮德把此物弄回了家,然而,此舉招致其父母的一頓臭罵。

中(zhong)山大學生命科學學院研(yan)究人員正為“太歲”取樣(yang)

圖解神秘太歲真面目

圖解神秘太歲真面目

內(nei)蒙古一深井內(nei)發現(xian)大(da)型(xing)疑似太(tai)歲 重約80公斤

“太歲”全貌

翻開的“太歲”

鋤地挖出一塊“肉”外形特(te)征像肉芫專家認定屬(shu)同類


來源:千龍新聞網
什么是太歲?
專家說法:
西北大學生物系教授董兆麟:一種活的生物體
董兆麟,西北大學生物系教授,微生物學、微生物遺傳學和微生物工程學研究方面的專家,多年來一直在對太歲進行跟蹤研究。董教授在接受記者采訪時稱,就他看到的照片以及媒體此前的報道,張永平家的這個不明“怪物”極有可能就是人們所說的太歲。董教授說:“經過多年的研究,我們可以初步肯定的是,太歲的主要成分是大型粘菌復合體。”
董兆麟教授認為,從他們目前掌握的研究結果看,太歲在三個方面有重大開發價值:由于其體內含有高度抗腐化性物質,在食品添加劑、無公害食品開發、食品防腐劑領域有重大開發價值;太歲的生命力和適應力極強,體內含有提高免疫力的物質,因此在保健品方面也有開發價值;太歲通過吸收有機質和腐殖質可以自身復制,在醫藥方面尤其是消化系統方面有重大科研價值。
西北大學生物系教授楊興中:“人類和一切動物的祖先”
陜西周至縣這個太歲的發現,當年在國內外曾經引起極大的轟動。專家將其命名為“特大型罕見粘菌復合體”,認為它既有原生生物的特點,也有真菌的特點,是活的生物體,世界罕見。該“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本,是“人類和一切動物的祖先”。
楊教授認為,在自然界中,植物、動物和真菌都有著共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。這個粘菌復合體,它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似,不同的是這種細胞不含光合色素,按《生命起源及進化譜系圖》分析,它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。也就是說處于生命演化的一個岔道口上,左拐就會發展到植物界,右拐就會向動物界發展,原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。
楊興中的結論是,這種生物叫做原生質生物,是生命的原始狀態,它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。
資料:
中國人一般都知道“誰敢在太歲頭上動土”這句話,但卻很少有人知道“太歲”是何物。“太歲”到底是什么東西?據專家介紹,太歲是一種黏菌,是介于生物和真菌之間的一種原質體生物,既有原生物特點,也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”,并稱其為“本經上品”。有專家認為,“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本,是“人類和一切動物的祖先”。
研究發現,“太歲”生命力極強,具備自身修復能力,體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之盡,尋復更生”。
據史料記載,“太歲”是古人假定的一個天體,和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到了哪個區域,就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西,這就是“太歲”的化身,在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來。
在中國民間,“太歲”向來被看作是一種神秘莫測的東西,具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。古書云:“太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯”。由于“太歲”位高權重,古人對他都非常敬畏,惟恐觸怒了它而于己不利。為避免得罪“太歲”神,在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它,以祈求新的一年平安順利、逢兇化吉。
據《史記(ji)·秦(qin)始皇本紀》記(ji)載,秦(qin)始皇統一中國后,令山(shan)東方(fang)士徐福到蓬(peng)萊三山(shan)尋求的長生不(bu)老仙藥就是“太歲”。(廣州日報)

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真的太歲究竟是什么樣子?可以用來做什么?

“太歲”,被學界認為是一種存在于地球上的不明生物體,是自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式,這韓先生就給我們欄目組反映說自己就有一個千年太歲。記者看到這個物體更像是一半的木樁,表面布滿了類似于血管的突起。用手輕輕觸碰這個“太歲”,記者發現它表面柔軟,還富有彈性,拿在手里較柔軟,硬度有些像涼粉。太歲是自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式,科學家稱太歲是:一種大型粘菌復合體,“肉芝狀如肉。頭尾具有,是生物系。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金,皆光明洞徹如堅冰。通常在土地施工時有挖出來的,說碰著太歲不吉祥,不容易看見太神奇了。

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什么是太歲?

太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)存(cun)在(zai)(zai)于(yu)地球上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)明生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)體,它的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)、作(zuo)(zuo)用和(he)影響在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)學(xue)界始(shi)(shi)終有爭議。 它不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)動(dong)物(wu)(wu)(wu),也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)植物(wu)(wu)(wu),是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命進化(hua)過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)質生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)。或者(zhe)(zhe)說,太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)是(shi)可能一(yi)(yi)種(zhong)黏菌,是(shi)介于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)和(he)真(zhen)菌之間的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)原(yuan)質體生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu),既有原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)特(te)點(dian)(dian),也(ye)(ye)有真(zhen)菌特(te)點(dian)(dian)。李時珍(zhen)在(zai)(zai)《本(ben)草綱(gang)(gang)目(mu)(mu)(mu)》中(zhong)稱(cheng)之為(wei)(wei)(wei)“肉(rou)(rou)(rou)芝(zhi)(zhi)”,并稱(cheng)其(qi)為(wei)(wei)(wei)“本(ben)經(jing)上(shang)品(pin)(pin)”。古(gu)(gu)籍《山海(hai)(hai)(hai)經(jing)》稱(cheng)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”為(wei)(wei)(wei)“視肉(rou)(rou)(rou)、聚肉(rou)(rou)(rou)、肉(rou)(rou)(rou)芝(zhi)(zhi)”,描述它“食(shi)(shi)之盡(jin)(jin),尋(xun)(xun)復(fu)更(geng)生(sheng)(sheng)(sheng)”。 【歷史記(ji)(ji)載(zai)(zai)】 其(qi)實在(zai)(zai)中(zhong)國幾千年(nian)(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)籍《山海(hai)(hai)(hai)經(jing)》中(zhong)就(jiu)有關(guan)于(yu)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)(zai)。在(zai)(zai)《山海(hai)(hai)(hai)經(jing)》中(zhong)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)也(ye)(ye)被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei) “視肉(rou)(rou)(rou)”、“聚肉(rou)(rou)(rou)”、“肉(rou)(rou)(rou)芝(zhi)(zhi)”。你看都(dou)帶(dai)個肉(rou)(rou)(rou)字(zi),說明可以(yi)(yi)食(shi)(shi)用。據(ju)《山海(hai)(hai)(hai)經(jing)》記(ji)(ji)載(zai)(zai),“視肉(rou)(rou)(rou)”最(zui)早是(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)帝(di)(di)王(wang)(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)前(qian)喜歡食(shi)(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)品(pin)(pin)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)古(gu)(gu)帝(di)(di)陵前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)。具(ju)有 “食(shi)(shi)之盡(jin)(jin),尋(xun)(xun)復(fu)更(geng)生(sheng)(sheng)(sheng)如(ru)(ru)故(gu)”,“食(shi)(shi)一(yi)(yi)片(pian)(pian)復(fu)一(yi)(yi)片(pian)(pian)” 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據(ju)《史記(ji)(ji)·秦始(shi)(shi)皇(huang)本(ben)記(ji)(ji)》記(ji)(ji)載(zai)(zai):秦始(shi)(shi)皇(huang)統一(yi)(yi)六(liu)國后(hou)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)國之君的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di),聽說東方(fang)(fang)(fang)有一(yi)(yi)種(zhong)仙(xian)藥,食(shi)(shi)用以(yi)(yi)后(hou)能長生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老得道成仙(xian),于(yu)是(shi)在(zai)(zai)秦二十(shi)八年(nian)(nian)(nian)親自(zi)率將東行尋(xun)(xun)找(zhao)(zhao)仙(xian)藥,他(ta)來到(dao)(dao)(dao)了山東省的(de)(de)(de)(de)(de)瑯琊鎮,尋(xun)(xun)訪到(dao)(dao)(dao)了非常(chang)出(chu)名的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)士(shi)名醫徐(xu)福(fu)(fu),命為(wei)(wei)(wei)其(qi)尋(xun)(xun)找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)(dao)長生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老的(de)(de)(de)(de)(de)仙(xian)藥,并賜給(gei)徐(xu)福(fu)(fu)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)力、物(wu)(wu)(wu)力。徐(xu)福(fu)(fu)隨即率五(wu)百童(tong)男(nan)(nan)童(tong)女(nv)東行,來到(dao)(dao)(dao)了山東蓬萊尋(xun)(xun)找(zhao)(zhao)仙(xian)藥不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)成。于(yu)是(shi)徐(xu)福(fu)(fu)又修造(zao)船只率三(san)千童(tong)男(nan)(nan)童(tong)女(nv)東渡扶(fu)桑,到(dao)(dao)(dao)達了古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)瀛(ying)洲、方(fang)(fang)(fang)丈也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)列(lie)島一(yi)(yi)帶(dai)繼(ji)續尋(xun)(xun)找(zhao)(zhao)仙(xian)藥。據(ju)說秦始(shi)(shi)皇(huang)讓徐(xu)福(fu)(fu)尋(xun)(xun)找(zhao)(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)仙(xian)藥當中(zhong)就(jiu)有肉(rou)(rou)(rou)靈芝(zhi)(zhi)。 晉(jin)代(dai)(dai)(dai)著名學(xue)者(zhe)(zhe)郭璞在(zai)(zai)注釋《山海(hai)(hai)(hai)經(jing)》時,對(dui)“視肉(rou)(rou)(rou)”做的(de)(de)(de)(de)(de)解釋是(shi):“聚肉(rou)(rou)(rou)形,如(ru)(ru)牛肝,有兩目(mu)(mu)(mu)。食(shi)(shi)之無盡(jin)(jin),尋(xun)(xun)復(fu)更(geng)生(sheng)(sheng)(sheng)如(ru)(ru)故(gu)。” 唐代(dai)(dai)(dai)著名學(xue)者(zhe)(zhe)虞世南的(de)(de)(de)(de)(de)《北堂書抄》中(zhong)也(ye)(ye)有一(yi)(yi)條關(guan)于(yu)“土肉(rou)(rou)(rou)”的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)(zai),他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)史料轉錄于(yu)《臨海(hai)(hai)(hai)異物(wu)(wu)(wu)志》,文(wen)中(zhong)說:“土肉(rou)(rou)(rou),正黑,大(da)(da)如(ru)(ru)小兒(er),臂長五(wu)寸,中(zhong)有腹,無口目(mu)(mu)(mu),有三(san)十(shi)足,大(da)(da)如(ru)(ru)釵股(gu),浚克食(shi)(shi)。” 《廣異記(ji)(ji)》中(zhong)記(ji)(ji)載(zai)(zai):晁某性情剛(gang)(gang)烈,有關(guan)于(yu)鬼神的(de)(de)(de)(de)(de)傳說或是(shi)禁忌,他(ta)從(cong)來不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相信(xin),也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺得害怕。他(ta)經(jing)常(chang)故(gu)意(yi)在(zai)(zai)沖犯(fan)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)位大(da)(da)掘(jue)(jue)其(qi)土,某天,竟在(zai)(zai)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)方(fang)(fang)(fang)位上(shang)掘(jue)(jue)出(chu)了一(yi)(yi)塊(kuai)蠕蠕而(er)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)白色肉(rou)(rou)(rou)團。他(ta)將這塊(kuai)蠕動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)(rou)(rou),鞭打(da)了數(shu)百下后(hou),丟到(dao)(dao)(dao)馬路(lu)邊(bian),之后(hou)派人(ren)偷(tou)偷(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)旁邊(bian)觀察周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)靜。 就(jiu)在(zai)(zai)半夜三(san)更(geng)時分,街上(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知從(cong)何處出(chu)現(xian)了大(da)(da)隊(dui)車馬,圍(wei)繞聚集(ji)在(zai)(zai)那塊(kuai)肉(rou)(rou)(rou)團的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)周(zhou)。車上(shang)有個人(ren)問太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui):「你為(wei)(wei)(wei)什么甘愿受到(dao)(dao)(dao)這種(zhong)屈(qu)辱,卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)報仇呢?」太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)回答(da)說:「他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢正旺,血(xue)氣(qi)正剛(gang)(gang),我(wo)也(ye)(ye)拿他(ta)沒(mei)辦法呀(ya)!」 【研究(jiu)與發現(xian)】 從(cong)古(gu)(gu)到(dao)(dao)(dao)今有關(guan)發現(xian)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”的(de)(de)(de)(de)(de)消息就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷傳出(chu)。特(te)別是(shi)上(shang)世紀(ji)80年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)以(yi)(yi)來,陜西、內蒙古(gu)(gu)、吉(ji)林、山東等(deng)地就(jiu)先后(hou)有報道。雖然如(ru)(ru)今發現(xian)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”已算不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)上(shang)什么重大(da)(da)新(xin)聞(wen),但(dan)無論是(shi)民間還(huan)是(shi)科學(xue)界,都(dou)一(yi)(yi)直(zhi)對(dui)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”大(da)(da)感興趣,上(shang)世紀(ji)90年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)初,北京、吉(ji)林、陜西等(deng)地的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)家(jia)已紛紛展開對(dui)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)。 太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)形狀,顏色,大(da)(da)小均沒(mei)有固(gu)定值,似乎會隨時間的(de)(de)(de)(de)(de)增加而(er)逐漸長大(da)(da)...

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什么是太歲

太(tai)歲(sui),又稱肉(rou)靈芝,為傳(chuan)說中秦始皇苦苦找(zhao)尋的長生不(bu)老之藥,李時珍在《本(ben)草綱目》中,也確有記載肉(rou)靈芝,并把它收入“菜”部“芝”類,可食用(yong)、入藥,奉為"本(ben)經(jing)(jing)上(shang)品",功效為 “久食,輕身不(bu)老,延年神仙”。據《神農本(ben)草經(jing)(jing)》記載:“肉(rou)靈芝,無(wu)毒、補(bu)中、益精氣(qi)、增(zeng)智慧,治胸中結,久服輕身不(bu)老”。《山(shan)海經(jing)(jing)》稱之謂“視肉(rou)”“聚肉(rou)”“太(tai)歲(sui)”“封”,乃(nai)古代帝王養生佳肴。經(jing)(jing)中科院吳階平、石學敏(min)院士等專家研究發現(xian)“肉(rou)靈芝”主要成分PQQ用(yong)于(yu)免(mian)疫力(li)調(diao)整(zheng)、癌癥(zheng)(zheng)等疑難雜癥(zheng)(zheng)治療效果明顯,冠(guan)有“生物和氏璧”之美(mei)稱。...

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人一共有幾個太歲

一(yi)般有兩個(ge),一(yi)個(ge)是(shi)自(zi)己本命年(nian),另(ling)一(yi)個(ge)是(shi)對沖屬相年(nian)...

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誰知道十二個太歲分別叫什么啊?

傳(chuan)說水神(shen)共工有一個兒子(zi)叫后(hou)土,是(shi)土地(di)之(zhi)神(shen)。后(hou)土生下時間神(shen)噎鳴,噎鳴有十(shi)(shi)二個孩子(zi),就是(shi)十(shi)(shi)二太歲神(shen)。十(shi)(shi)二太歲:攝提格、單闋、執(zhi)徐(xu)、大荒落(luo)、郭牂、協洽、涒(tun)灘(tan)、作噩、閹茂(mao)、大淵獻、困敦、赤奮若。分別與十(shi)(shi)二支按順序(xu)對應(ying),...

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