如何評價priest的小說《六爻》?

無論是立意格局，還是遣詞行文，皆是上乘。

這篇是(shi)修真文，比較(jiao)慢熱，第一卷比較(jiao)平，第二卷開始(shi)漸入佳境(jing)，需(xu)要沉下心來慢慢地品讀。故(gu)事情節切合扶搖(yao)劍五式，分為五卷，上下轉合銜(xian)接清晰流(liu)暢。

從少年人的(de)(de)意氣風發無(wu)憂無(wu)慮(lv)，逆(ni)境中凄惶無(wu)措跌跌撞撞的(de)(de)成長、破(po)繭(jian)成蝶的(de)(de)華麗(li)逆(ni)襲，最(zui)后劫難過后的(de)(de)枯木逢春，魂歸天地兩處茫(mang)茫(mang)，寫(xie)盡凡(fan)人一生起落。

人物：

韓(han)木(mu)椿：韓(han)木(mu)椿 ，半人(ren)非人(ren)，經常不(bu)靠(kao)譜，但對幾個性格迥異的徒弟因(yin)材(cai)施(shi)教，關愛有加。生而薄命，只剩一魄棲身在黃(huang)鼠(shu)狼的身體里茍延(yan)殘喘，只為保(bao)扶(fu)搖血脈傳承(cheng)。

嚴爭鳴(ming)，扶搖派大(da)師(shi)兄，出(chu)身(shen)富(fu)貴(gui)不可一世(shi)的紈绔少(shao)爺，從小(xiao)嬌生慣(guan)養，不知人間疾苦，愛臭美的極品事兒精。口是心非，一身(shen)懶骨頭，被程潛(qian)稱作(zuo)“嚴娘娘”。以劍入道，師(shi)父(fu)給他“琢磨”二字做戒。

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《六爻》講的是什么內容?

《六爻》是priest創作小說，連(lian)載于晉江文學城，已完結。修真故事，講一(yi)個沒落門(men)派(pai)如何在臭美猴，搗蛋精，刻薄(bo)鬼，二百五(wu)和小雜毛(mao)的手里重振的故事。...

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priest 六爻每人的結局

最后師父不在了，嚴娘娘他們也長大了，強大了，只是小師弟韓淵入魔了，永守南疆，師父和師祖魂歸天地。程潛帶著嚴爭鳴登上不悔臺,用心想事成石重新封印了心魔谷。

程(cheng)潛：扶搖派(pai)三師(shi)兄(xiong)，家境貧寒，做事(shi)專心致志。面冷心熱，以“心”入道，以聚靈玉重塑元(yuan)神。

嚴爭鳴：扶搖派大師兄，事兒精的臭美猴，口是心非，一身懶骨頭的少爺。以劍入道。被程潛稱作“嚴娘娘”。

李筠(yun)：“心(xin)(xin)術不正”的扶搖(yao)派二(er)師兄，一(yi)肚子壞水，搗蛋精，喜歡旁(pang)門左道(dao)和蟲子。話嘮，操心(xin)(xin)命，打架功夫差，但(dan)擅長(chang)奇門八卦(gua)和各種發明創造。以九連環入(ru)道(dao)，是扶搖(yao)派自古唯(wei)一(yi)以九連環入(ru)道(dao)之人。

韓淵：師父撿來的(de)叫花小師弟，好逸(yi)惡勞、不(bu)識字、討厭背書。生而不(bu)祥，后因(yin)“畫魂”錯殺程潛，以心魔入道。

擴展資料

《六爻》故(gu)事(shi)講述了(le)一個江(jiang)湖上破敗不堪(kan)的(de)沒落門派“扶搖派”是如(ru)何在幾個同門師兄(xiong)(xiong)弟手里(li)重振繁榮的(de)故(gu)事(shi)。不像其他小說中人物(wu)趨于完美的(de)設(she)定，這(zhe)幾個師兄(xiong)(xiong)弟中有愛臭美的(de)，有搗蛋精，有刻薄(bo)鬼，還有出(chu)生便(bian)歷經坎坷幸而有師兄(xiong)(xiong)們照顧(gu)守護(hu)的(de)小雜毛(mao)。

個性和性格(ge)的不同導致了他們走上的道路不同，但(dan)同門情誼融(rong)入血脈(mo)，為了“扶(fu)搖派”幾人(ren)內心(xin)均是有所(suo)堅持。

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六爻解答

個人條件比較理想，順利，但勿不切合自己的實際。
九四
〖原文〗鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
〖譯文〗鼎的腳折斷了，把先生的美食弄翻了，其形狀很難看，有兇險。
〖解說〗這是第四爻的爻辭，陽，表示客方的行動是陽，客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。客方的積極主動行動，沖擊了消極被動的主方，打亂了主客雙方關系的格局，使得關系的狀態顯得很混亂，在混亂形勢下，主方的利益受到損害，“鼎折足，覆公餗，其形渥”。“覆公餗”中的“公”指主方。這種狀態對于主方來說有兇險，“兇”。主方應當迅速行動，適應新環境，與客方共同建立新的關系。
〖結構分析〗第四爻(yao)(yao)的(de)(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)是(shi)陰(yin)(yin)位(wei)(wei)，這(zhe)條(tiao)爻(yao)(yao)是(shi)陽(yang)爻(yao)(yao)，陽(yang)爻(yao)(yao)在(zai)陰(yin)(yin)位(wei)(wei)，不(bu)當(dang)位(wei)(wei)，并(bing)且與一陰(yin)(yin)有(you)應(ying)。不(bu)當(dang)位(wei)(wei)表明客(ke)方(fang)(fang)積極(ji)主(zhu)(zhu)動(dong)(dong)謀(mou)求發展(zhan)，有(you)可能損害主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)利益(yi)，是(shi)潛在(zai)的(de)(de)(de)對主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)不(bu)利的(de)(de)(de)因素(su)；有(you)應(ying)表明主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)消極(ji)被動(dong)(dong)，正好(hao)是(shi)客(ke)方(fang)(fang)發展(zhan)的(de)(de)(de)好(hao)機會，這(zhe)潛在(zai)因素(su)成了(le)真正的(de)(de)(de)對主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)不(bu)利的(de)(de)(de)因素(su)。所(suo)以爻(yao)(yao)辭說(shuo)“兇”。...

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六爻嚴爭鳴眉心紅印是什么?

1.面(mian)相來(lai)看(kan)眉心有紅印的(de)(de)(de)說(shuo)法 其實(shi)對(dui)于(yu)(yu)面(mian)相學(xue)上(shang)(shang)來(lai)看(kan),對(dui)于(yu)(yu)如(ru)果(guo)是(shi)(shi)在(zai)印堂(tang)里的(de)(de)(de)顏色(se)都是(shi)(shi)會(hui)(hui)有著發紅,那么(me)都是(shi)(shi)會(hui)(hui)有著的(de)(de)(de)說(shuo)法就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)血氣都是(shi)(shi)會(hui)(hui)很充足的(de)(de)(de)哦,而(er)且(qie)也是(shi)(shi)會(hui)(hui)比(bi)較順暢的(de)(de)(de),但是(shi)(shi),如(ru)果(guo)顏色(se)里都是(shi)(shi)屬于(yu)(yu)到(dao)(dao)就(jiu)是(shi)(shi)呈(cheng)血光(guang)之(zhi)色(se)的(de)(de)(de)話,那么(me)說(shuo)明到(dao)(dao)你會(hui)(hui)容(rong)易會(hui)(hui)在(zai)以后里都是(shi)(shi)會(hui)(hui)容(rong)易遭遇到(dao)(dao)不好的(de)(de)(de)事情的(de)(de)(de)哦,而(er)且(qie)也會(hui)(hui)是(shi)(shi)一(yi)個災禍的(de)(de)(de)哦,而(er)對(dui)于(yu)(yu)從在(zai)中醫學(xue)上(shang)(shang)來(lai)看(kan),對(dui)于(yu)(yu)這點里都是(shi)(shi)會(hui)(hui)有著陰陽(yang)經的(de)(de)(de)...

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如何評價priest的小說《六爻》?

無論是立意格局，還是遣詞行文，皆是上乘。

這篇是(shi)修真(zhen)文，比較(jiao)慢熱(re)，第(di)(di)一(yi)卷(juan)比較(jiao)平，第(di)(di)二卷(juan)開始漸入佳(jia)境，需(xu)要沉下(xia)心來慢慢地品讀(du)。故(gu)事情(qing)節(jie)切合(he)扶(fu)搖劍五(wu)式，分為五(wu)卷(juan)，上下(xia)轉合(he)銜(xian)接清(qing)晰流(liu)暢。

從少年人(ren)(ren)的(de)意氣(qi)風(feng)發(fa)無(wu)憂無(wu)慮，逆(ni)境中凄惶無(wu)措(cuo)跌(die)跌(die)撞(zhuang)撞(zhuang)的(de)成長、破繭成蝶(die)的(de)華麗逆(ni)襲，最后劫難過后的(de)枯木逢春(chun)，魂(hun)歸天地兩處(chu)茫(mang)茫(mang)，寫盡凡人(ren)(ren)一生起落。

人物：

韓(han)木(mu)(mu)椿：韓(han)木(mu)(mu)椿 ，半(ban)人(ren)非人(ren)，經常不靠譜，但對幾(ji)個性格(ge)迥異的徒弟因材施教，關愛(ai)有加(jia)。生(sheng)而薄命，只(zhi)(zhi)剩一魄棲(qi)身(shen)在黃鼠狼的身(shen)體里茍延殘喘，只(zhi)(zhi)為保扶搖血脈傳承。

嚴(yan)爭鳴，扶搖派大師兄(xiong)，出身富貴不(bu)可一(yi)世(shi)的(de)紈绔少爺(ye)，從小嬌生(sheng)慣養(yang)，不(bu)知人間疾苦，愛臭美(mei)的(de)極品事兒精。口是心非，一(yi)身懶骨(gu)頭，被(bei)程潛稱(cheng)作(zuo)“嚴(yan)娘娘”。以劍入(ru)道，師父給他(ta)“琢磨”二字(zi)做戒。

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