風水學中案山的作用是什么?
總之，背(bei)后(hou)的(de)(de)“靠山”與身前的(de)(de)朝(chao)山、案山理奕構成一個完(wan)美(mei)的(de)(de)平衡格(ge)局，要達到“后(hou)有(you)所恃(shi)，前有(you)所依”的(de)(de)效果。
案(an)山(shan)又稱(cheng)迎砂，是指穴山(shan)與朝(chao)山(shan)之間的山(shan)，即距穴山(shan)最近而小(xiao)的朝(chao)山(shan)延(yan)伸略高出明(ming)堂的這一部分坡地。與案(an)山(shan)相對(dui)為遠者則為朝(chao)山(shan)。
朝山(shan)、案山(shan)是我(wo)們風(feng)水中(zhong)的(de)一種說法，其代表的(de)風(feng)水各有不同(tong)，但是二者的(de)關系又(you)很大。什么是朝山(shan) 指(zhi)穴前遠方高大秀麗之山(shan)，如賓主相(xiang)對，成(cheng)天(tian)然朝拱的(de)形狀(zhuang)，主大富貴(gui)。
有(you)的風(feng)水美地只(zhi)有(you)一(yi)重案(an)(an)者，但是(shi)(shi)福祉悠久。一(yi)個穴(xue)位沒有(you)無(wu)案(an)(an)山，是(shi)(shi)很難結穴(xue)的。即使穴(xue)場前(qian)面無(wu)近案(an)(an)，也要左右龍虎砂(sha)相交固(gu)，關聚內氣，此則如同有(you)案(an)(an)。若無(wu)低小近案(an)(an)，砂(sha)又不(bu)交，面前(qian)空曠，堂(tang)氣不(bu)聚，一(yi)定被(bei)你結成穴(xue)位。
眠(mian)弓(gong)的概念 眠(mian)弓(gong)是(shi)一個呼形喝象的提法(fa)，本(ben)來(lai)是(shi)指人在(zai)睡眠(mian)時(shi)身(shen)體側(ce)臥(wo)彎曲似“弓(gong)”的姿勢。在(zai)這個位置上，四肢(zhi)可以放(fang)在(zai)較舒適的位置，全身(shen)的肌肉也(ye)能(neng)達到比(bi)較滿(man)意的放(fang)松。風水上稍微向穴位彎曲、低平(ping)的案山為(wei)眠(mian)弓(gong)案山。
“青(qing)龍位”不能放風景石，如果放上這(zhe)石頭就是把青(qing)龍控(kong)制住(zhu)了。
風(feng)水中的(de)(de)案(an)(an)(an)是指的(de)(de)案(an)(an)(an)山，案(an)(an)(an)山只有位(wei)于龍(long)虎包圍場之中，才有強大(da)的(de)(de)效力(li)，如(ru)果遠在(zai)中明堂之外，雖會(hui)添加龍(long)穴(xue)的(de)(de)福力(li)，可是直接(jie)的(de)(de)作用微弱。前有案(an)(an)(an)山，并非是好事。案(an)(an)(an)山會(hui)加速龍(long)穴(xue)的(de)(de)發力(li)，但(dan)是兇形案(an)(an)(an)山也會(hui)讓(rang)災禍來得(de)更快。
“青(qing)龍(long)宜(yi)(yi)緊不宜(yi)(yi)迫，案山要近明堂臥。”風水(shui)寶地的構成，不僅要求四像畢備：玄武垂首，朱雀欣(xin)舞，青(qing)龍(long)環繞，白(bai)虎馴伏(fu)。
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