呂才合婚法,男五女五,在合婚圖中查不到怎么辦

合婚(hun)，對于男逢(feng)五，則(ze)為二；女逢(feng)五，則(ze)為八，屬于二八組(zu)合，為上等(deng)婚(hun)配(pei)。...

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合八字算婚姻

現在很多有情人經過一段時間的接觸之后，打算談婚論嫁了，眼看就要結婚了。這時由于父母受傳統思想的影晌，往往要求在結婚之前用八字合婚。這一合婚不要緊，大師說了，男方會克死女方，必須分開。那么大師的話究竟是真是假，到底可信不可信，下面我將他們所謂的八字合婚作下總結，大體有以下幾種情況。
第一種是屬相不合：
有些寺廟的大師在為人合八字時，往往說男方屬虎，女方屬兔。或者說男方屬虎，女方屬豬。老虎吃兔子，兩人如果在一起的話男方會把女方吃了，也就是克死女方。兩個人絕對不能在一起。由于此話出自寺廟的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。回家之后力勸子女與對方斷絕關系。其實稍微有點易經基礎知識的人都知道，寅虎與亥豬屬于中的一種，寅虎與卯兔也屬于半合。而高僧就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決了，實在是荒唐。這樣的預測過程即害了別人也害了自己。
第二種就是年命納音相克
有些人去道觀找人合婚，當報出自己的生日以后。大師便說了，男方為大海水，女方為爐中火。水火不相容，不能結婚。成婚的話雙方肯定會有一方早亡，就算不早亡的話也會有一方多病。這種方法也是不對的。從八字命理角度來講，年命納音與神煞只是推命的一個輔助方法，并不是主要的論命之法。這種方法屬于以偏概全，主次顛倒，也是不可取的。
第三，女方的出生月份不對。
有人去八字合婚時，大師一看女方的出生月份就驚呆了，像見到鬼一樣，然后戰戰兢的對前來合婚的人說。在這個月份出生的人是不能成婚的，會克死公公婆婆的。如果你不信的話，結婚之后不出三個月，男方的父母肯定會有一個不幸的。遇到了這種情況，在好的感情也化為泡影了。其實有點命理知識 的人都知道，平均一個月有360個時辰，也就有360種命像。這360種命像之中肯定有好的也有差的，就算會克死公公婆婆 的話，總不可能這360種命像全部會克死人吧。單從這點來看，這樣的八字合婚也是害人不淺。
第四，用八字相合的個數來看能否成婚。
現在很多算命的往往用雙方八字相合的個數來看婚姻是否可以成。比如說八個字中有四個不相合，或者說有六個相合，兩個相克不能成婚的說法。其實這種方法忽視了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不可取的。
上面的幾種合婚方法也是現在算命的最常 用的方法，一般10人之中至少有九人用上面的幾種方法進行合婚。都屬于以偏概全，以點帶面，主次顛倒。可以說都 是不可信的。很多也是打著道觀或是寺廟的幌子用上面的低層次的知識來合婚，不屬于正宗的八字合婚之法。就是掛羊頭，賣狗肉。真正的八字合婚，可以分為下面幾個過程：
第一就是說出男女雙方具體的出生時間。比如說男方生于哪年，哪月，哪日，幾點之前或幾點之后？然后根據出生的年，月，日，時辰排出雙方的八字。
第二步就是分析雙方八字中的日主旺衰和喜用神，通過雙方八字中日主旺衰和喜用神看兩人是否相合？一方對另一方是生助還是耗泄？是相生還是相克？如果相生的話在分析是真生還是假生？相克的話是真克還是假克？如果是真克的話，就提供五行化解之法加以調理。使克變為生。如果是真生的話，也要注意不可以生之太過，太過也不好。
第三步就是看命中的正緣在何時。
如果雙方的正緣都不到的話，結婚之事就要稍微向后推遲一些。如果己到的話，氣數己定，就要抓緊時間成婚了。
第四就是要逐個分析兩個八字，看命中有沒有對對方不利的因素，如果有的話就要提出避免之法。
所以，真宗的(de)(de)八字(zi)合(he)(he)婚(hun)(hun)之法源(yuan)自周易(yi)(yi)預測學中的(de)(de)四柱命理。而(er)不是道教或寺廟。周易(yi)(yi)也(ye)是不分宗教的(de)(de)。現(xian)在很多(duo)和尚或道士以道教或是佛(fo)教嫡傳(chuan)弟子的(de)(de)名義(yi)用屬(shu)相或年(nian)命納音(yin)來為(wei)人(ren)(ren)進行(xing)八字(zi)合(he)(he)婚(hun)(hun)而(er)有用八字(zi)進行(xing)八字(zi)合(he)(he)婚(hun)(hun)，這就有點欺世盜名了(le)，也(ye)是騙(pian)人(ren)(ren)錢財糊弄不懂(dong)易(yi)(yi)經的(de)(de)普通人(ren)(ren)。...

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八字合婚 求吉日

根據生辰八字中的喜用神。選擇結婚吉日良辰
,,,,,,,,嫁娶之法說與知.先將女命定利期.
次用男命配選日,女命為主要吉利.
不將季分三合宜,五合七合用.
周堂值夫并值夫,此日切莫會佳期.
月壓無翁日可用,對壓無姑反利期.
二至二分并四立,反目無全休遲疑.
,,,,,,,,,,,,,.,,,,,,,,,,,,,,,.
男：87年6月18日（農歷，閏六月，為后六月）生辰0時（可能是）
女：86年9月27日（農歷） 生辰15時
　
結婚的大利月是農歷2月。。
，，，，，。結婚的小利月是農歷3月。。
建議使用女命結婚的大利月；或小利月。對任何人都沒有妨害。根據命中的喜用神，選擇結婚的吉日良辰。
提醒；1“天下沒有免費的午餐”。，，，，，
提醒2。黃道吉日和六沖日，只用于出行和陪娶，不要誤人大事！
嫁娶擇日，有嫁娶的法則；按女命算，每個屬相有兩個利月（行嫁月），
在利月中根據；男女主人命中的喜用神，再按嫁娶周堂圖，,吉日吉時的選擇日；
必須避開白虎在堂，在床，在門，在路等，不吉利的日子
才能確保結婚后。全家人平安，順利。發展。否則；，，，，
3，一些不學【易經】的術士，，不懂男女主人命中的喜用神，不懂嫁娶周堂局，又不懂易經，但是，偏偏愛好故弄玄虛，來顯示自己。只有采用形而上學的說法，用；沖呀沖呀，
煞南，煞北，煞西，煞東。
瞎(xia)忽悠(you)。目的是(shi)為了誤(wu)導當事(shi)人。...

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合婚庚帖是什么,有什么用呢?

導語：合(he)婚(hun)源自于古(gu)代時候，自己的婚(hun)配(pei)是(shi)由父(fu)母之(zhi)命(ming)，媒妁之(zhi)言。在當時，婚(hun)前需要(yao)彼(bi)此(ci)雙方交換庚帖，用來點卡八字是(shi)否(fou)相配(pei)的這(zhe)種行為就叫做合(he)婚(hun)。以此(ci)來確定兩人的婚(hun)配(pei)關第。

最初聽到合(he)婚(hun)(hun)庚帖(tie)，是從當時非常熱播的(de)《甄嬛傳(chuan)》中所提到的(de)，用(yong)合(he)婚(hun)(hun)庚帖(tie)來表達甄嬛與果郡王這間的(de)心意，并在(zai)合(he)婚(hun)(hun)庚帖(tie)上(shang)提寫上(shang)終(zhong)生所約?永結(jie)為(wei)好(hao)等的(de)愛情美好(hao)愿望。那在(zai)古代時候，合(he)婚(hun)(hun)庚帖(tie)倒底是什么樣的(de)，在(zai)當時又有怎樣的(de)用(yong)處呢，下(xia)面就隨小編一同(tong)來扒一扒歷史吧。

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什么是合婚庚帖?

在(zai)(zai)古(gu)代(dai)，由(you)(you)于受到封建思(si)想的(de)約(yue)束，因而(er)(er)在(zai)(zai)男(nan)女結(jie)婚(hun)(hun)之(zhi)前是不會直接(jie)見面的(de)，而(er)(er)是直接(jie)由(you)(you)父母(mu)或媒(mei)人來代(dai)為挑選(xuan)，當(dang)(dang)相(xiang)親之(zhi)后(hou)，彼此(ci)雙(shuang)方(fang)同意(yi)(yi)，然后(hou)才會互(hu)相(xiang)交換(huan)庚(geng)帖(tie)(tie)。古(gu)代(dai)的(de)婚(hun)(hun)俗(su)習慣會在(zai)(zai)合婚(hun)(hun)庚(geng)帖(tie)(tie)上寫上雙(shuang)方(fang)的(de)婚(hun)(hun)名(ming)、出(chu)生年(nian)月(yue)(生辰八字)、出(chu)生地以及(ji)祖宗三(san)代(dai)的(de)姓(xing)名(ming)，這份庚(geng)帖(tie)(tie)就(jiu)如同當(dang)(dang)時(shi)的(de)婚(hun)(hun)姻保(bao)證一樣，用來證明男(nan)方(fang)愿意(yi)(yi)娶，而(er)(er)女方(fang)愿意(yi)(yi)嫁。當(dang)(dang)雙(shuang)方(fang)的(de)庚(geng)帖(tie)(tie)相(xiang)互(hu)交換(huan)后(hou)，然后(hou)再進行(xing)求(qiu)婚(hun)(hun)或者是定婚(hun)(hun)事項。

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在古代(dai)，合(he)(he)婚(hun)(hun)庚帖(tie)(tie)也被稱(cheng)之為(wei)八字庚帖(tie)(tie)，無論是(shi)嫁(jia)(jia)還是(shi)娶必須要做的(de)(de)事情(qing)就是(shi)合(he)(he)婚(hun)(hun)，在彼此(ci)雙(shuang)方交換合(he)(he)婚(hun)(hun)庚帖(tie)(tie)時，如果男(nan)方用(yong)果、叉等(deng)則被代(dai)表很(hen)有誠意，而女方則要禮貌性的(de)(de)使用(yong)筆墨紙硯(yan)作(zuo)為(wei)答謝(xie)。這是(shi)在古代(dai)嫁(jia)(jia)娶時非常的(de)(de)盛行(xing)的(de)(de)一(yi)種(zhong)風俗(su)。

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合婚庚帖的用處

在古代，合婚(hun)(hun)(hun)庚帖的(de)(de)(de)交(jiao)換一(yi)(yi)來是(shi)(shi)可以作(zuo)為一(yi)(yi)個(ge)憑證，其二就是(shi)(shi)上面所寫的(de)(de)(de)彼此雙方(fang)的(de)(de)(de)信息，可以是(shi)(shi)作(zuo)為是(shi)(shi)否(fou)合婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)算命(ming)(ming)(ming)之用。女方(fang)的(de)(de)(de)庚帖被媒人(ren)(ren)帶回男方(fang)家(jia)，用來進(jin)行合婚(hun)(hun)(hun)，由(you)于古代人(ren)(ren)對于命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)看的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非常的(de)(de)(de)重要(yao)，因此，在進(jin)行婚(hun)(hun)(hun)配之前是(shi)(shi)必須要(yao)把兩(liang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生辰八字(zi)、屬相(xiang)等了解清楚后，再進(jin)行合婚(hun)(hun)(hun)，看兩(liang)人(ren)(ren)是(shi)(shi)否(fou)存在相(xiang)克的(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)，只有當兩(liang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)不相(xiang)克時，才有可能進(jin)行合婚(hun)(hun)(hun)庚帖。

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由于合(he)婚庚(geng)帖只是在古代的(de)封建時代所(suo)使用，而(er)現在都(dou)是提倡(chang)自(zi)由戀(lian)愛，不聽媒灼之言，同(tong)樣也(ye)不受父(fu)母的(de)干擾，看起來(lai)(lai)非(fei)常(chang)的(de)自(zi)由，但其實(shi)也(ye)存在著(zhu)非(fei)常(chang)多(duo)的(de)隱患，而(er)且隨著(zhu)這幾(ji)年離婚率越來(lai)(lai)越高。其實(shi)合(he)婚庚(geng)帖中的(de)命理(li)分析，同(tong)樣也(ye)適合(he)于現代人，可(ke)以(yi)進行簡(jian)單(dan)的(de)分析出性格以(yi)及命理(li)上是否(fou)相配，從(cong)而(er)為你(ni)的(de)愛情提供一份保障。

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做和合法事有什么反應?

失眠 多(duo)夢 乏力等癥(zheng)狀，有(you)的人(ren)比較(jiao)明(ming)顯(xian) 有(you)的 人(ren)不(bu)明(ming)顯(xian)...

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做完和合法事后不能主動找對方嗎?一定要等對方來找自己嗎?

其(qi)實有的時候(hou)主動(dong)去找對方(fang)(fang)，也未嘗不(bu)可嗯，一定要等對方(fang)(fang)來找你(ni)呢？就有些被動(dong)嗯，其(qi)實我們還是應(ying)該主動(dong)點去找別人...

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