老人說“兩腮無肉,必定難斗”,下一句同樣經典,你聽過嗎?
說到(dao)(dao)古代文(wen)化就不可(ke)避(bi)免的(de)會(hui)談到(dao)(dao)古時候的(de)封建迷(mi)信(xin)，當然如今科(ke)技發展神速，很(hen)多古代文(wen)化已經淪(lun)為糟粕(po)，雖(sui)然不可(ke)信(xin)，但用(yong)(yong)來(lai)作為研究古代歷史的(de)依據(ju)卻依然作用(yong)(yong)斐然。除(chu)此之外，這些(xie)聽起來(lai)玄(xuan)乎其(qi)(qi)玄(xuan)的(de)文(wen)化經過長(chang)期的(de)流傳變得生動形象(xiang)仿(fang)佛煞有其(qi)(qi)事(shi)一般，也被用(yong)(yong)來(lai)當成很(hen)多文(wen)學創作的(de)藍圖，其(qi)(qi)中又以風水堪(kan)輿(yu)、算命(ming)八字最(zui)為人們熟知，即便(bian)是現在(zai)也能時而在(zai)街頭(tou)巷尾見到(dao)(dao)些(xie)許的(de)老人垂首(shou)咨詢。
還因此而衍生了(le)許多關(guan)于看相算命的(de)古(gu)籍(ji)名(ming)著，而在(zai)民(min)間(jian)也流(liu)傳著這樣一句俗(su)語，說(shuo)的(de)是“兩(liang)腮無(wu)肉，必定難斗(dou)”。現在(zai)看來不(bu)過笑談(tan)，不(bu)過在(zai)古(gu)代這些俗(su)語可有著不(bu)小的(de)影響。
生辰(chen)(chen)八(ba)字算前程，看相摸骨算吉(ji)兇現在看來滑稽之極(ji)，不(bu)過在在古代卻是(shi)(shi)極(ji)其盛行的(de)，無論是(shi)(shi)朝廷上下(xia)還是(shi)(shi)民間百(bai)姓，對此都是(shi)(shi)深信不(bu)疑。婚配嫁娶，外出遠行都會(hui)請專門(men)(men)的(de)先生來選擇良辰(chen)(chen)吉(ji)日(ri)，不(bu)僅如此，婚配的(de)時候還要(yao)專門(men)(men)請人算下(xia)生辰(chen)(chen)八(ba)字彼此是(shi)(shi)否匹(pi)配，即便(bian)是(shi)(shi)皇(huang)帝也不(bu)例外。
相比之下，看相更是(shi)有過之無(wu)不及，一個(ge)人(ren)的(de)長相在(zai)(zai)古(gu)代幾乎(hu)決定了此人(ren)的(de)前程，因為古(gu)人(ren)都是(shi)對長相都有嚴格的(de)界定，好比題(ti)中所(suo)說的(de)如果這種情(qing)況，在(zai)(zai)古(gu)代那幾乎(hu)是(shi)交不到朋友(you)的(de)。
所(suo)謂“兩腮(sai)無肉(rou)”其(qi)實和另一(yi)個成語“尖嘴(zui)猴腮(sai)”有著異曲同(tong)工的(de)意思，說(shuo)的(de)都是人(ren)(ren)的(de)面相呈(cheng)現面頰無肉(rou)緊繃嘴(zui)巴尖而突出的(de)樣子，在古人(ren)(ren)看來這樣的(de)人(ren)(ren)是心(xin)術不(bu)正的(de)人(ren)(ren)，他們給(gei)人(ren)(ren)的(de)感(gan)覺總是心(xin)懷鬼胎(tai)，與(yu)這種人(ren)(ren)交往稍不(bu)留神(shen)便(bian)會(hui)被其(qi)算(suan)計，是毫(hao)無安全感(gan)可(ke)言的(de)。而且心(xin)機重城府深，涉世未深的(de)人(ren)(ren)與(yu)之交往往會(hui)近墨者黑。
與之相對的(de)就是(shi)珠圓玉潤，面如(ru)冠玉的(de)人往往讓人感(gan)覺(jue)正氣凜然(ran)更(geng)加受人歡迎(ying)。不(bu)過縱(zong)觀(guan)古(gu)今歷史，這(zhe)話顯(xian)然(ran)有(you)失偏頗的(de)，兩腮(sai)無肉的(de)好(hao)人也(ye)不(bu)在(zai)少(shao)數，而道貌(mao)岸然(ran)的(de)小人也(ye)如(ru)過江之卿。
這句(ju)話還有(you)后半句(ju)說的(de)(de)是(shi)“滿臉(lian)橫肉(rou)，十(shi)有(you)九兇(xiong)(xiong)”，意思也(ye)是(shi)淺顯易懂。橫肉(rou)指的(de)(de)是(shi)臉(lian)上的(de)(de)肉(rou)有(you)很多橫向的(de)(de)褶子和紋路，或(huo)者(zhe)兩(liang)頰(jia)的(de)(de)肉(rou)向下搭聳(song)，與我們常見的(de)(de)斗牛犬有(you)些(xie)相(xiang)像。一眼看(kan)去就(jiu)是(shi)一副(fu)兇(xiong)(xiong)相(xiang)，尤其是(shi)古時候，民間地痞流氓惡霸魚肉(rou)鄉里的(de)(de)事情(qing)想必(bi)也(ye)是(shi)數見不鮮，水(shui)滸傳(chuan)中的(de)(de)鎮關西(xi)便是(shi)一個典型。而(er)這些(xie)潑皮無賴(lai)在欺壓(ya)百(bai)姓(xing)的(de)(de)時候往往都是(shi)一副(fu)兇(xiong)(xiong)神惡煞的(de)(de)樣子，讓人望而(er)生畏，而(er)這種(zhong)兇(xiong)(xiong)相(xiang)更是(shi)長(chang)期積累的(de)(de)結(jie)果。
兩句(ju)俗語現在看來雖然有些夸張，不(bu)過(guo)細想(xiang)起來還是(shi)頗有幾分道(dao)(dao)理，足見(jian)古(gu)人的(de)觀(guan)(guan)察之細致，總結之深刻(ke)還是(shi)有所(suo)依(yi)據(ju)的(de)。雖然不(bu)是(shi)什么科學(xue)依(yi)據(ju)，但卻(que)是(shi)老百姓日(ri)積月累對周遭的(de)人進(jin)行長期觀(guan)(guan)察后總結出來的(de)，這種社會經驗即便(bian)是(shi)在今天依(yi)然有著借鑒意義，畢(bi)竟近(jin)朱者(zhe)赤近(jin)墨者(zhe)黑，認(ren)賊為(wei)(wei)友到(dao)頭來受(shou)傷還是(shi)自(zi)(zi)己。當然完全依(yi)賴這些俗語來以貌取人則顯(xian)得有些不(bu)理智(zhi)了(le)，因為(wei)(wei)完全以貌取人的(de)話(hua)要是(shi)碰(peng)到(dao)道(dao)(dao)貌岸然的(de)人那不(bu)等于自(zi)(zi)取其禍了(le)，所(suo)以古(gu)人講要“觀(guan)(guan)其言而察其行”，方能窺見(jian)端倪則顯(xian)得更加(jia)睿智(zhi)。
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