網上買的觀音菩薩,我不想要了,能不能丟掉?
要(yao)看(kan)是否(fou)開過光，開光的觀(guan)(guan)音菩薩像(xiang)是有靈(ling)性的。要(yao)送到廟里(li)。不要(yao)怕麻煩。如果是沒有開光的觀(guan)(guan)音菩薩像(xiang)，那就屬于飾(shi)品就沒有太多說道。我個人建議(yi)丟(diu)掉是可以(yi)的。但最(zui)好是去廟里(li)。...
20938
如何處理破損的佛像
不能丟(diu)棄!挑個好(hao)日子好(hao)時(shi)辰(chen)把(ba)神像送走處理(li)！把(ba)他送走時(shi)用紙錢(qian)（不是給死人用的(de)那(nei)中紙錢(qian)）香燭祭(ji)送！焚燒是可(ke)以的(de)!...
59
扔掉佛像吊墜會有什么后果?
在日常生活中，我們亦常有機會作出與三寶關聯的不善業，例如很多人把佛經放地上、跨過佛像或把佛圖胡亂丟棄等。現今有不少在家人更喜歡自作聰明地對各派別作比較、批評，小乘的說大乘非佛說，自稱大乘的譏上座派為低等根器，自稱密法行者的看不起顯乘，顯宗卻罵密法為外道。我們自己想一想，成為三寶弟子本是為了要得益，若這樣做的話，卻反而令我們在入佛教后積來更大的惡業。如果你對各宗派法義有所通達，本人有證悟，能分了義與不義，又能作如理的比派，心亦遠離贊己貶他的宗派門戶之見，而且更身兼住持正法的責任，例如是三大寺中的大學者、長老等，為了辯論、抉擇正理等目的，則還可對這些方面發言。即使此等大德在作此類事業時，尚且如履薄冰。現今的在家人，卻狂妄地自以為代表了其宗派，學著先德般對各宗派妄加評論甚至攻擊，這只是宗派門戶之見，而且是十分笨的一回事！我們連自派細微之宗見尚且未曾掌握，何況比較諸派呢？我們連苯教、外道與內道之最細微法義分別也未搞懂，說甚么評比內道各宗呢？所以，凡夫在家居士宜以清凈心修持，做好居士之本份，把住持正法的工作留予住持正法的大德來做，否則就會十分危險。
以上所說之對三寶所作不善業，能召引于未來多生中生于無法之地等果報。
在古印度，大乘佛教曾有一段時期極為式微，幾近無存。有一個極可能是化身的女人心感難過，便發愿：“但愿我能養育弘大乘教法的人！”她與一個國王結合了，生了后來被稱為“八觔祖師”（梵名Asanga）的小孩，后來她又與一平民生了后世被稱為“世親祖師”（梵名Vasubandhu）的孩子。八觔修學大乘，成為了一位高僧。世親本來學習小乘，常常與其兄辯論，并積下許多毀謗大乘非佛說之罪業。多年后，世親終于明白了大乘之殊勝，便心生恐怖，深知曾作下了謗法大罪。他在此后便勤修尊勝母法門以懺罪業，后來亦成為了大乘佛教內的一代宗師。由此可知，尊勝母是行者懺凈依三寶所作不善業的殊勝法門。
貌似會有報應的 找居士2問問補救(jiu)方法(fa)吧(ba)...
1734
如何處理送走不用的佛像,神像
佛菩薩像或神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了，或者我們不想供奉了，或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了，處理方法如下：
1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的，轉贈給朋友，也是一件與佛結緣的善事。當然，有些人認識不夠，不愿意接受別人供奉過的佛像，那雖是誤解，也不用強求。
2、最好的辦法就是送到附近的寺院，請寺里的僧人代為處理；
3、或者請寺里的法物流通處居士代為轉贈結緣。
4、如果附近沒有寺院，也可以送到旁邊的山上去，越高越好，最好放在大樹下或者石壁之下，端端正正擺好，自有山神土地及過路神仙守護，所謂“但有佛像處，必有護法神”就是這個意思。
5、當然(ran)，如果舍(she)不得或者(zhe)今(jin)后還有(you)可能(neng)要用，也可以用紅(hong)布(bu)包裹起來裝箱（切(qie)勿(wu)倒置），放(fang)在(zai)客(ke)廳、書房、閣樓(lou)等處(chu)存放(fang)，頂上不要壓別的(de)東西以保持(chi)我(wo)們的(de)恭敬心。...
3739
怎么請佛像
建(jian)議(yi)步(bu)驟和內容(rong)如下，詳細內容(rong)如後說明。
一心(xin)至(zhi)誠，構思可供(gong)放置佛像的位置。
尋找有(you)緣的佛菩薩(sa)像，如非畫像，盡可能是實心的。
如果(guo)方便，備(bei)妥長期供(gong)奉(feng)的佛(fo)桌。請(qing)佛(fo)菩薩安座當(dang)天，以(yi)虔誠心誦(song)持經(jing)典(dian)，回向(xiang)十方法(fa)界(jie)，并以(yi)凈水、香、花、燈、水果(guo)等供(gong)養(yang)。爾後日日維持整潔，維系道(dao)心。
請佛念佛，發心，維持清凈心，最為(wei)要(yao)緊(jin)。
是(shi)心(xin)(xin)是(shi)佛，是(shi)心(xin)(xin)作佛。
但因為個(ge)人情況不同，以下分為住處條(tiao)件(jian)、佛桌位置、請(qing)佛安座、供養(yang)等幾點說明。
一、住處條件
若住在(zai)宿舍，或與他人(ren)(ren)共處一室： 1) 信仰不同時，為避(bi)免引起(qi)他人(ren)(ren)反感，可以佛經代替(ti)佛像。於課(ke)誦前後，問訊頂禮，表達(da)虔誠心與恭(gong)敬心即(ji)可。 2) 家中(zhong)僅自己一人(ren)(ren)學佛時，同上。
宿(su)舍或(huo)(huo)家中(zhong)，信(xin)仰(yang)相同，且尚有(you)空(kong)間的(de)馀裕(yu)，則設(she)置佛(fo)桌或(huo)(huo)佛(fo)堂為佳(jia)。
二、佛桌位置
是產(chan)生家(jia)庭安定感的中心。以一進門，或每個(ge)房間均可看到的地方為主。
應當面對門(men)窗(chuang)，陽光充足。不要面對或(huo)背對廁所、爐灶、或(huo)自(zi)己的(de)臥(wo)室。
若條件寬裕，則選(xuan)擇一間靜室。用於禮誦、禪修，避免會客、宴(yan)飲、嬉(xi)鬧。
三、請佛安座
佛(fo)是光明，是佛(fo)打(da)開眾(zhong)生(sheng)智慧的無明。因此，請(qing)佛(fo)菩(pu)薩(sa)到(dao)家中，是請(qing)諸佛(fo)菩(pu)薩(sa)護(hu)法(fa)龍天來此安座(zuo)。
佛像(xiang)如非(fei)畫像(xiang)，無論是木刻(ke)或銅塑(su)，以實(shi)心為佳。
請佛菩薩當(dang)日，隨(sui)力(li)供養，備辦凈水、香、花、燈、水果等，亦(yi)可奉請有緣(yuan)僧侶、同(tong)(tong)(tong)修(xiu)，共同(tong)(tong)(tong)前來誦經（如心經、大(da)悲咒、金剛經…等）。若無馀力(li)，心香一束(shu)，誦持經典，亦(yi)同(tong)(tong)(tong)。爾(er)後回向法界(jie)，發心利(li)益(yi)十方有情。
寺廟與(yu)住處不同的(de)(de)說明：以往寺院由於制(zhi)作經費、搬(ban)運組裝…等各類(lei)條件，傳統佛像常為(wei)空心(xin)。爾後僧侶在公開的(de)(de)場(chang)合(he)，舉行裝藏（佛像內(nei)裝入(ru)珍寶）的(de)(de)儀式，稱為(wei)開光。儀式目的(de)(de)是昭(zhao)告大眾(zhong)，共(gong)起修行心(xin)和恭敬心(xin)。
由(you)於個人(ren)住處并非道場(chang)，請佛菩薩的像(xiang)來，是時(shi)時(shi)刻刻提醒修行(xing)人(ren)學習這些(xie)導師，如何(he)修行(xing)，如何(he)發愿、起心(xin)動念、行(xing)住坐臥的方式。一般所說"開光(guang)儀(yi)式"，非屬必(bi)要。
具(ju)備信心(xin)、恭敬心(xin)、至誠心(xin)，是發(fa)心(xin)請(qing)佛(fo)，指導修行的開始。
四、供養
以誦經為佳，其他物(wu)資，隨(sui)力備辦。
現(xian)代住處(chu)佛前(qian)供養(yang)，可(ke)以電燈(deng)替代油燈(deng)。每日換供凈水(shui)，燃香以清(qing)香為原則（自然檀香或(huo)沉香為佳）。可(ke)供水(shui)果(guo)、香花、茶葉…等。
心中時時以佛菩薩為導師(shi)，至(zhi)心修行，是真供養。
祝愿 ?菩提道上，福慧(hui)雙修(xiu)。
...6077
請問佛教中開光是什么意思啊?
開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)，又稱開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)、開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)明(ming)(ming)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)新(xin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)畫完(wan)成(cheng)想(xiang)置于(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)殿、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)室時(shi)(shi)，所(suo)舉行(xing)(xing)替佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)。《禪(chan)(chan)林象(xiang)器》上(shang)(shang)(shang)說(shuo)(shuo)：“凡新(xin)造佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖神(shen)天像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)，諸宗(zong)師(shi)家，立(li)地(di)數語(yu)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)筆(bi)(bi)(bi)點勢(shi)，直點開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)他金(jin)剛正眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，此(ci)為(wei)(wei)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)事(shi)(shi)(shi)，又名開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)水(shui)明(ming)(ming)。”在(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，經(jing)(jing)過開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)宗(zong)教(jiao)意(yi)義上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)神(shen)圣性(xing)，受(shou)(shou)到(dao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)徒的(de)(de)(de)(de)頂(ding)(ding)禮(li)膜拜。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)時(shi)(shi)，將佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)安(an)(an)(an)(an)好，先(xian)(xian)(xian)誦(song)(song)(song)經(jing)(jing)及咒(zhou)語(yu)，奉請佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩安(an)(an)(an)(an)座，然(ran)后才請高僧為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)，《黑谷(gu)燈(deng)語(yu)錄》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)：“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)，本(ben)(ben)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)匠雕開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，是(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)；次(ci)(ci)(ci)僧家誦(song)(song)(song)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)，誦(song)(song)(song)大日(ri)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)，而成(cheng)就(jiu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)切(qie)功德，此(ci)謂開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)也(ye)。”其(qi)實(shi)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)舉行(xing)(xing)一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)，其(qi)具(ju)(ju)(ju)體的(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)(ru)下：主(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)先(xian)(xian)(xian)拿(na)新(xin)毛巾(jin)向佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)做一(yi)(yi)個(ge)擦佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)首偈(jie)語(yu)，贊(zan)頌佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)功德，此(ci)謂開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)也(ye)。其(qi)次(ci)(ci)(ci)再(zai)(zai)(zai)用(yong)鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)向佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)正面對(dui)照(zhao)，說(shuo)(shuo)幾(ji)句寺(si)院(yuan)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)因(yin)緣；然(ran)后主(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)拿(na)起朱砂(sha)筆(bi)(bi)(bi)，再(zai)(zai)(zai)說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)首偈(jie)語(yu)，然(ran)后將朱砂(sha)筆(bi)(bi)(bi)向佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)方向作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)個(ge)“點”的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，大喊一(yi)(yi)聲“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)”，經(jing)(jing)過如(ru)(ru)(ru)(ru)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)番儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)才算完(wan)成(cheng)了。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)時(shi)(shi)，由(you)(you)于(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)功德不(bu)，所(suo)以(yi)主(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)不(bu)同，并(bing)(bing)且(qie)主(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)常常會提(ti)(ti)到(dao)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)“六(liu)通(tong)(tong)”，即眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)通(tong)(tong)、耳通(tong)(tong)、鼻通(tong)(tong)、舌通(tong)(tong)、身(shen)(shen)通(tong)(tong)、意(yi)通(tong)(tong)，讓佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)六(liu)種(zhong)神(shen)通(tong)(tong)，點眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)通(tong)(tong)，真(zhen)(zhen)見(jian)(jian)無(wu)(wu)所(suo)不(bu)見(jian)(jian)；點耳耳通(tong)(tong)，妙聞遍(bian)及十方；點鼻鼻通(tong)(tong)，普嗅法(fa)(fa)界諸香；點舌舌通(tong)(tong)，演說(shuo)(shuo)妙法(fa)(fa)無(wu)(wu)窮(qiong)；點身(shen)(shen)身(shen)(shen)通(tong)(tong)，分(fen)身(shen)(shen)塵塵剎剎；點意(yi)意(yi)通(tong)(tong)，能(neng)(neng)鑒三(san)(san)世群機(ji)。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)法(fa)(fa)會的(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)規最(zui)早(zao)見(jian)(jian)于(yu)北(bei)(bei)宋太平(ping)興國(guo)五(wu)（980），北(bei)(bei)印度(du)烏填曩國(guo)傳(chuan)法(fa)(fa)大師(shi)施(shi)(shi)護在(zai)(zai)(zai)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)封太平(ping)興國(guo)寺(si)譯經(jing)(jing)院(yuan)譯出(chu)的(de)(de)(de)(de)《佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)切(qie)如(ru)(ru)(ru)(ru)來(lai)安(an)(an)(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)三(san)(san)昧(mei)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)規經(jing)(jing)》。該(gai)經(jing)(jing)指出(chu)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)塑畫雕造完(wan)成(cheng)后，就(jiu)要(yao)(yao)舉行(xing)(xing)安(an)(an)(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)慶贊(zan)活動(dong)。首先(xian)(xian)(xian)選擇吉日(ri)良辰和結界勝地(di)，其(qi)次(ci)(ci)(ci)在(zai)(zai)(zai)此(ci)處(chu)設(she)置伴蓋、幢幡、香花(hua)(hua)、水(shui)果、燈(deng)明(ming)(ming)等(deng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)供，接(jie)著(zhu)(zhu)由(you)(you)身(shen)(shen)著(zhu)(zhu)莊嚴如(ru)(ru)(ru)(ru)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)阿(a)諸梨(li)起身(shen)(shen)入佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)堂安(an)(an)(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，并(bing)(bing)同弟子(zi)們(men)(men)一(yi)(yi)心(xin)觀(guan)(guan)想(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)來(lai)一(yi)(yi)切(qie)圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)之(zhi)相(xiang)。然(ran)后合(he)掌作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)禮(li)，瞻(zhan)仰圣容，以(yi)凈(jing)香花(hua)(hua)等(deng)供于(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)前。再(zai)(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)入定心(xin)，離疑念，誦(song)(song)(song)咒(zhou)三(san)(san)遍(bian)，請一(yi)(yi)切(qie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)安(an)(an)(an)(an)住于(yu)此(ci)，受(shou)(shou)此(ci)香花(hua)(hua)、燈(deng)、果、飲食等(deng)供養。復次(ci)(ci)(ci)，安(an)(an)(an)(an)置佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)坐西(xi)向東，并(bing)(bing)用(yong)黃布覆(fu)蓋。阿(a)諸梨(li)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)觀(guan)(guan)想(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)如(ru)(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)聚(ju)火，如(ru)(ru)(ru)(ru)來(lai)真(zhen)(zhen)身(shen)(shen)諸相(xiang)圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)，然(ran)后以(yi)奄(yan)阿(a)牛三(san)(san)字(zi)安(an)(an)(an)(an)于(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)身(shen)(shen)上(shang)(shang)(shang)。把(ba)“奄(yan)”字(zi)安(an)(an)(an)(an)于(yu)頂(ding)(ding)上(shang)(shang)(shang)、“阿(a)”字(zi)安(an)(an)(an)(an)于(yu)口上(shang)(shang)(shang)、“牛”字(zi)安(an)(an)(an)(an)于(yu)心(xin)上(shang)(shang)(shang)。若是(shi)(shi)(shi)金(jin)、石、銅等(deng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，就(jiu)要(yao)(yao)涂上(shang)(shang)(shang)香油(you)(you)，用(yong)草刷子(zi)刷干凈(jing)，然(ran)后用(yong)歌(ge)舞妓樂贊(zan)頌，僧人復頌香油(you)(you)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)。再(zai)(zai)(zai)用(yong)盛(sheng)滿(man)香水(shui)和五(wu)寶五(wu)藥花(hua)(hua)果的(de)(de)(de)(de)凈(jing)瓶(ping)，灌浴佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，僧眾齊誦(song)(song)(song)偈(jie)贊(zan)，并(bing)(bing)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)歌(ge)舞妓樂。若是(shi)(shi)(shi)畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，要(yao)(yao)用(yong)鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)照(zhao)之(zhi)，再(zai)(zai)(zai)以(yi)前述五(wu)種(zhong)凈(jing)火涂于(yu)鏡(jing)(jing)(jing)，沐浴鏡(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。再(zai)(zai)(zai)依次(ci)(ci)(ci)吟誦(song)(song)(song)著(zhu)(zhu)衣真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)耳真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)發(fa)(fa)髻真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)指甲真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)此(ci)須真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、獻(xian)涂香真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)莊嚴真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)等(deng)等(deng)，然(ran)后依灌頂(ding)(ding)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)規將佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)置入曼(man)荼羅(luo)，誦(song)(song)(song)本(ben)(ben)尊真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)三(san)(san)遍(bian)。一(yi)(yi)切(qie)供養儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)具(ju)(ju)(ju)足(zu)后，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)師(shi)用(yong)筆(bi)(bi)(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)點姿勢(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)，再(zai)(zai)(zai)誦(song)(song)(song)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)三(san)(san)遍(bian)。 這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)(shi)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)即已開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)。誦(song)(song)(song)完(wan)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)后，令(ling)施(shi)(shi)主(zhu)入曼(man)荼羅(luo)，齊誦(song)(song)(song)護摩真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、增壽(shou)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、息災增益(yi)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)，使眾生(sheng)普獲(huo)吉祥。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)(shi)，阿(a)諸梨(li)即教(jiao)化施(shi)(shi)主(zhu)結緣，施(shi)(shi)利增福，金(jin)銀財帛等(deng)隨布施(shi)(shi)。復次(ci)(ci)(ci)，比(bi)丘(qiu)、比(bi)丘(qiu)尼(ni)、優婆(po)塞、優婆(po)夷也(ye)施(shi)(shi)以(yi)財物，令(ling)福德更具(ju)(ju)(ju)圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)。曼(man)荼羅(luo)之(zhi)內(nei)所(suo)供財物，必須都(dou)歸阿(a)諸梨(li)，其(qi)他人不(bu)得(de)享用(yong)。當這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)套儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)規全部完(wan)成(cheng)后，即可收(shou)壇(tan)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)密宗(zong)的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)。 佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)任何儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)都(dou)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)法(fa)(fa)意(yi)義，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)也(ye)不(bu)例外。我(wo)(wo)們(men)(men)眾生(sheng)從無(wu)(wu)始以(yi)來(lai)，受(shou)(shou)到(dao)無(wu)(wu)明(ming)(ming)塵垢(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)污(wu)染(ran)，而不(bu)能(neng)(neng)徹見(jian)(jian)諸法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)，所(suo)以(yi)需(xu)要(yao)(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發(fa)(fa)我(wo)(wo)們(men)(men)內(nei)具(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)。如(ru)(ru)(ru)(ru)神(shen)秀(xiu)禪(chan)(chan)師(shi)說(shuo)(shuo)：“身(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)菩(pu)提(ti)(ti)樹，心(xin)如(ru)(ru)(ru)(ru)明(ming)(ming)鏡(jing)(jing)(jing)臺，時(shi)(shi)時(shi)(shi)勤拂(fu)試，勿使惹塵埃。”所(suo)以(yi)，在(zai)(zai)(zai)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，主(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)拿(na)起毛巾(jin)向佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)拂(fu)塵的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)示(shi)要(yao)(yao)拂(fu)去我(wo)(wo)們(men)(men)眾生(sheng)心(xin)地(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)垢(gou)(gou)塵；然(ran)后再(zai)(zai)(zai)用(yong)鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)一(yi)(yi)照(zhao)，表(biao)(biao)示(shi)垢(gou)(gou)除凈(jing)顯(xian)，明(ming)(ming)心(xin)見(jian)(jian)性(xing)，真(zhen)(zhen)正見(jian)(jian)到(dao)諸法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)來(lai)面目。用(yong)朱砂(sha)筆(bi)(bi)(bi)點向佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，由(you)(you)于(yu)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)睛代(dai)表(biao)(biao)著(zhu)(zhu)智(zhi)慧(hui)，所(suo)以(yi)點開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，意(yi)思就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發(fa)(fa)我(wo)(wo)們(men)(men)眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)(zai)智(zhi)慧(hui)。我(wo)(wo)們(men)(men)眾生(sheng)由(you)(you)于(yu)無(wu)(wu)有(you)(you)(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)，對(dui)諸法(fa)(fa)妄起分(fen)別，就(jiu)如(ru)(ru)(ru)(ru)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)睛有(you)(you)(you)(you)(you)病，見(jian)(jian)到(dao)空花(hua)(hua)，所(suo)以(yi)需(xu)要(yao)(yao)除去眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)病，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)般(ban)若智(zhi)慧(hui)。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)源自道教(jiao)及民俗，由(you)(you)于(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)在(zai)(zai)(zai)流傳(chuan)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，受(shou)(shou)到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)原有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)文化影(ying)響，所(suo)以(yi)便接(jie)受(shou)(shou)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)表(biao)(biao)現。但是(shi)(shi)(shi)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)所(suo)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，則是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)特(te)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)提(ti)(ti)升。現代(dai)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)徒往往忘(wang)記開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，而偏(pian)重(zhong)追求儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)隆重(zhong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)執事(shi)(shi)(shi)廢(fei)理(li)(li)(li)；或者(zhe)的(de)(de)(de)(de)人認為(wei)(wei)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)，沒有(you)(you)(you)(you)(you)什么實(shi)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)執理(li)(li)(li)廢(fei)事(shi)(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩種(zhong)現象(xiang)，都(dou)屬偏(pian)見(jian)(jian)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)提(ti)(ti)倡(chang)事(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)圓(yuan)(yuan)(yuan)融、事(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)無(wu)(wu)礙，所(suo)以(yi)我(wo)(wo)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)舉行(xing)(xing)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)，不(bu)要(yao)(yao)忘(wang)記這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，不(bu)僅要(yao)(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，更要(yao)(yao)我(wo)(wo)們(men)(men)眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)心(xin)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發(fa)(fa)內(nei)在(zai)(zai)(zai)般(ban)若智(zhi)慧(hui)。只有(you)(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣，才能(neng)(neng)契合(he)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)意(yi)。...
8745
展開全(quan)文