玉觀音吊墜佩戴禁忌 佩戴玉觀音的禁忌有哪些
阿彌陀佛
不要(yao)聽民間(jian)傳說隨意佩戴(dai)佛(fo)菩薩像(xiang),那是(shi)非常不恭(gong)敬,佛(fo)菩薩是(shi)要(yao)安放(fang)在上(shang)位恭(gong)敬誠心供奉(feng)的,真想保佑自己平安,就要(yao)止惡行善,依教奉(feng)行。
既然(ran)信佛(fo),就要(yao)按佛(fo)經和祖(zu)師大(da)德的講(jiang)解來,不要(yao)亂聽亂學,佛(fo)教也沒有本命佛(fo)的說法。
印光大師---(隨意佩戴佛像),佩之拜人,則彼此折福。
前三(san)日接到《歧路指歸》二本,見后附之(zhi)(zhi)徽章(zhang),頗不謂然。民國二年(nian)(編注(zhu):1913年(nian))北京法(fa)(fa)源寺道(dao)(dao)(dao)(dao)階(jie)(jie)法(fa)(fa)師做佛誕紀念會,以釋迦佛像(xiang)為徽章(zhang),光(guang)(guang)絕不知其(qi)事。事后道(dao)(dao)(dao)(dao)階(jie)(jie)來普陀(tuo),送光(guang)(guang)一徽章(zhang),光(guang)(guang)痛斥(chi)其(qi)褻瀆。至十二年(nian)(編注(zhu):1923年(nian))仍復如(ru)是。上海亦仿而行之(zhi)(zhi),今居士亦仿而行之(zhi)(zhi)。作(zuo)俑(yong)之(zhi)(zhi)罪,始于道(dao)(dao)(dao)(dao)階(jie)(jie)。道(dao)(dao)(dao)(dao)階(jie)(jie)尚能(neng)講經(jing),而于恭敬尊(zun)重,完全不講,亦可嘆(tan)也。彼會中所來之(zhi)(zhi)一切人員,各須(xu)身佩一徽章(zhang)。若(ruo)佩之(zhi)(zhi)拜佛,亦不合宜(yi)。佩之(zhi)(zhi)拜人,則彼此折(zhe)福(fu)。然現在由道(dao)(dao)(dao)(dao)階(jie)(jie)提倡,已成通規。光(guang)(guang)亦知此事不易收(shou)拾,然以居士過愛,不能(neng)不為一說(shuo)耳。(《印光(guang)(guang)法(fa)(fa)師文鈔·三(san)編·卷二·復鄔崇(chong)音居士書》)
再錄一(yi)代(dai)大(da)德李炳南(nan)老居士(shi)的開示:
現今之(zhi)善男(nan)信(xin)女(nv)及在家(jia)居(ju)士(shi),多以玉制(zhi)佛像(xiang)、觀音像(xiang)掛(gua)件為護身符,不僅不戴(dai)在衣服外,還緊(jin)貼皮膚(fu),入廁不摘(zhai),洗澡也不摘(zhai),褻瀆之(zhi)罪絕(jue)非淺淺!還妄想(xiang)依此植福(fu)消(xiao)災,豈有如愿之(zhi)理?!更有傳言所謂‘男(nan)戴(dai)觀音女(nv)戴(dai)佛’之(zhi)說(shuo)!印光大師乃大勢至菩薩化(hua)身,于(yu)此弊(bi)端之(zhi)始就極陳其過,鑒于(yu)此流弊(bi)之(zhi)泛濫,特錄(lu)大士(shi)之(zhi)法語示眾(zhong)!唯愿大眾(zhong)惜福(fu),莫(mo)遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居(ju)士(shi)書》)
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