道教是如何看待婚姻的,道教中的婚姻觀
傳統文化(hua)中關(guan)于婚(hun)(hun)姻(yin)的(de)詩(shi)句 傳統文化(hua)中關(guan)于婚(hun)(hun)姻(yin)的(de)詩(shi)句 有沒有關(guan)于結婚(hun)(hun)的(de)古詩(shi) 賀婚(hun)(hun)詩(shi)詞 賀訂婚(hun)(hun)詩(shi) 同學同鄉(xiang)兼(jian)同志，兩(liang)姓聯姻(yin)喜訂親，一事預先知必定，將來(lai)多子又多孫(sun)。
有人說(shuo)小說(shuo)是生活(huo)的再現，天(tian)庭(ting)不能結婚，就(jiu)是因為在(zai)吳承恩的那個時(shi)代，出家(jia)人是不能成婚的。我(wo)們且不說(shuo)佛教(jiao)在(zai)早期也是可以結婚生子的，至少(shao)在(zai)中(zhong)國歷史(shi)中(zhong)，大部分(fen)道士是可以結婚的。
首(shou)先我們要搞(gao)清楚(chu)的是：道教(jiao)(jiao)是如何看(kan)待婚姻這(zhe)件事的？道教(jiao)(jiao)作為(wei)中國(guo)土(tu)生(sheng)土(tu)長的宗教(jiao)(jiao)，以(yi)道為(wei)最(zui)高信仰，以(yi)陰(yin)陽五行等為(wei)基礎理論。對(dui)于(yu)婚姻的看(kan)法，道教(jiao)(jiao)(主要指正一道，下(xia)同)是不反對(dui)結(jie)婚成家的，這(zhe)與陰(yin)陽理論有很大關系(xi)。
婚姻和(he)家庭責(ze)任：道教通常認為婚姻和(he)家庭是(shi)人生(sheng)中非常重要的一部分，而道士則需(xu)要承擔(dan)這些責(ze)任。因此，如果道士結婚或生(sheng)育孩子(zi)，可能會(hui)影響他們(men)的修行和(he)生(sheng)活質量。
其孫張(zhang)魯保據漢中多年，后又與(yu)最(zui)高統治當局合作，使得五斗米(mi)道(dao)的(de)影響從(cong)西南一隅播于海內，遂為(wei)道(dao)教(jiao)正宗。 兩晉南北朝時(shi)(shi)期，隨著煉丹術的(de)盛行和相關理(li)論(lun)的(de)深化，道(dao)教(jiao)獲得了(le)很(hen)大(da)發(fa)展(zhan)。同時(shi)(shi)道(dao)教(jiao)也吸(xi)取了(le)當時(shi)(shi)風行的(de)玄(xuan)學，豐(feng)富了(le)自己(ji)的(de)理(li)論(lun)。
因此(ci)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)對(dui)婚姻倫理道德(de)首要的(de)規(gui)范就是(shi)(shi)不(bu)邪(xie)婬，在這(zhe)一基礎上(shang)強(qiang)調夫妻(qi)之間互相忠誠(cheng)和尊敬。 不(bu)邪(xie)婬是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)最基本(ben)的(de)戒律五(wu)戒之一，是(shi)(shi)直接針對(dui)在家弟(di)子制定的(de)，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒的(de)道德(de)底線。
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