占卜的方法很多,龜殼占卜究竟有哪些講究?

在一(yi)個小小的(de)(de)(de)龜殼(ke)之上(shang)，包含著無盡的(de)(de)(de)奧妙(miao)。烏龜龜殼(ke)的(de)(de)(de)特(te)(te)征，剛好和(he)八(ba)卦的(de)(de)(de)天地(di)人、三才，占卜(bu)理(li)論中的(de)(de)(de)天干地(di)支像(xiang)對(dui)應。不管(guan)是出于(yu)巧(qiao)合，還是龜真的(de)(de)(de)是神物，總之，這種特(te)(te)征，使得(de)龜在古代占卜(bu)中成為(wei)一(yi)種重要的(de)(de)(de)工具。

這(zhe)是占卜或結果(guo)的(de)問題。最后，我們逐漸形成(cheng)最成(cheng)熟的(de)王朝中國文字(zi)(zi)：甲骨文（“慈文”，“骨頭銘文”，殷(yin)墟文字(zi)(zi)或“獸骨龜(gui)(gui)”）。解釋這(zhe)個詞：“占領(ling)”表示觀察，著火(huo)的(de)烏龜(gui)(gui)殼(ke)(ke)（為什么是烏龜(gui)(gui)殼(ke)(ke)？）。

玄(xuan)(xuan)，是(shi)(shi)(shi)黑(hei)的(de)意(yi)思(si)；冥，就是(shi)(shi)(shi)陰的(de)意(yi)思(si)。玄(xuan)(xuan)冥起初是(shi)(shi)(shi)對龜(gui)卜(bu)(bu)(bu)的(de)形(xing)容：龜(gui)背是(shi)(shi)(shi)黑(hei)色(se)的(de)，龜(gui)卜(bu)(bu)(bu)就是(shi)(shi)(shi)請龜(gui)到冥間去詣問袓先，將答案帶回(hui)來(lai)，以卜(bu)(bu)(bu)兆的(de)形(xing)式(shi)顯給(gei)世(shi)人。因(yin)此，最早的(de)玄(xuan)(xuan)武就是(shi)(shi)(shi)烏龜(gui)。

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易經占卜的方法,詳細~

夢占(zhan)(zhan)。古人相信夢能占(zhan)(zhan)卜吉兇。筮占(zhan)(zhan)。以周易為基(ji)礎(chu)，使用筮草作為占(zhan)(zhan)卜工(gong)具。銅錢演卦(gua)。同(tong)樣以易經為基(ji)礎(chu)，使用銅錢為工(gong)具。占(zhan)(zhan)星。來(lai)自西方的占(zhan)(zhan)卜，最(zui)流行。面(mian)占(zhan)(zhan)。以面(mian)色占(zhan)(zhan)卜，江湖騙子多(duo)用。生(sheng)辰占(zhan)(zhan)卜。

周(zhou)易(yi)八(ba)卦(gua)，也就是乾卦(gua)、坤卦(gua)、震(zhen)卦(gua)、巽卦(gua)、坎(kan)卦(gua)、離卦(gua)、艮卦(gua)、兌卦(gua)，是周(zhou)易(yi)占(zhan)卜的(de)基本元(yuan)素，《易(yi)經》將八(ba)卦(gua)兩(liang)兩(liang)配合，翻成(cheng)八(ba)八(ba)六十四(si)卦(gua)，再用六十四(si)卦(gua)來占(zhan)筮吉兇運程。

納(na)甲：也叫裝卦(gua)，就是(shi)按照(zhao)上步得出的(de)(de)卦(gua)象(xiang)進行(xing)(xing)五行(xing)(xing)、十神(shen)對位。 分(fen)(fen)析：根據所預測的(de)(de)事情(qing)和(he)上面(mian)的(de)(de)卦(gua)象(xiang)進行(xing)(xing)分(fen)(fen)析。其中主要是(shi)用(yong)神(shen)的(de)(de)選取，用(yong)神(shen)和(he)其他卦(gua)爻(yao)的(de)(de)五行(xing)(xing)的(de)(de)關系進行(xing)(xing)分(fen)(fen)析。 也有在第一步起卦(gua)后直接根據易經(jing)的(de)(de)卦(gua)辭和(he)爻(yao)辭直接分(fen)(fen)析的(de)(de)。

以(yi)易(yi)經為基礎的(de)占卜(bu)方(fang)法(fa)有(you)多(duo)種，名稱和(he)起(qi)卦方(fang)式都有(you)很大(da)不同，有(you)的(de)是以(yi)卦命和(he)卦象作為占卜(bu)依據，有(you)的(de)則以(yi)爻辭作為占卜(bu)依據。譬(pi)如六爻和(he)梅花易(yi)數，他們的(de)起(qi)卦和(he)解卦方(fang)式就(jiu)有(you)很大(da)的(de)不同。

歷代正統(tong)派的學者(zhe)，用許(xu)多不同(tong)的文字(zi)贊揚它(ta)，大致說(shuo)來，推崇它(ta)為(wei)“群經之首”，致予無上的敬意，相反的，認為(wei)僅是古(gu)代的一部卜(bu)筮(shi)之書，近于(yu)巫祝的誣詞，卑(bei)不足道。

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易經占卜到底是怎樣進行的,需要龜板和什么?

其實這里的(de)(de)“易經”這個詞語(yu)是(shi)(shi)(shi)強(qiang)調在起到卦(gua)之后(hou)，判斷(duan)吉(ji)兇是(shi)(shi)(shi)要根據易經（當然是(shi)(shi)(shi)周(zhou)易，以后(hou)直接稱(cheng)周(zhou)易）的(de)(de)經文，即(ji)卦(gua)辭和爻辭來判斷(duan)吉(ji)兇。

我們(men)用易經占卜(bu)的時候首先要準(zhun)備幾樣(yang)道具(ju)。這些(xie)道具(ju)分別是(shi)(shi)：三枚銅錢或者是(shi)(shi)三個硬(ying)幣(bi)，他們(men)的大小、形狀和質(zhi)量要是(shi)(shi)一(yi)致的。

梅花易數(shu)起卦方法(fa)眾多而靈活(huo)，最宜掌握(wo)應(ying)用的是時(shi)間起卦法(fa)。

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古人使用龜甲占卜,是如何操作的?

后來(lai)，神農氏(shi)“以火(huo)(huo)德王(wang)”，并發明了用火(huo)(huo)占卜(bu)的辦法(fa)。當(dang)時的人(ren)們，把火(huo)(huo)看(kan)成無比神圣的東西，氏(shi)族(zu)內集(ji)會都要點(dian)起篝火(huo)(huo)，圍火(huo)(huo)而議。當(dang)氏(shi)族(zu)面臨某種大(da)事(shi)件的時候，聚(ju)集(ji)的人(ren)越(yue)多，火(huo)(huo)也便越(yue)旺。

供(gong)占卜(bu)用的(de)龜甲與獸骨一般都經過整治(zhi)。 它(ta)們用于(yu)占卜(bu)時大致經過三個步驟：1選材；2鋸削、刮磨。即將(jiang)牛(niu)胛骨的(de)骨臼部分鋸削、磨平；3鑿、鉆(zhan)、灼。

商(shang)朝時期，人們用(yong)牛(niu)骨制成(cheng)甲(jia)骨來(lai)記(ji)錄文字，同(tong)時也用(yong)牛(niu)骨卜(bu)筮(shi)的工(gong)具。此(ci)外(wai)，商(shang)朝還(huan)使(shi)用(yong)龜甲(jia)卜(bu)筮(shi)和(he)祭(ji)祀的禮器，但由于龜甲(jia)資源較(jiao)為(wei)稀(xi)缺(que)，因(yin)此(ci)相對牛(niu)骨而言，使(shi)用(yong)的數量較(jiao)少。

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易經的卜卦方法

占筮(卜卦(gua))前先把《易經》放在面(mian)前，把自己的(de)疑(yi)難問題簡明扼要得寫在一張紙上(shang)，與《易經》放在一起，漸漸入定(ding)后便可以起卦(gua)了。

字(zi)數(shu)法.原理是先(xian)天八卦(gua)：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在(zai)書上隨意看選3個字(zi)數(shu)筆(bi)畫如：“學”“算”“卦(gua)”筆(bi)畫分(fen)別為8，14，8。前(qian)兩個數(shu)若(ruo)大于(yu)(yu)8分(fen)別÷8的倍數(shu)，取(qu)余數(shu)。若(ruo)小(xiao)于(yu)(yu)或等于(yu)(yu)8就取(qu)這個數(shu)。

揲卦(gua)(gua)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)筮法(fa)(fa)(fa)是目(mu)前(qian)易(yi)經(jing)算(suan)卦(gua)(gua)法(fa)(fa)(fa)中最(zui)為古老的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)，這也是很多易(yi)經(jing)卜卦(gua)(gua)方(fang)法(fa)(fa)(fa)設計原理的(de)(de)源頭。但這套方(fang)法(fa)(fa)(fa)從(cong)目(mu)前(qian)可考(kao)的(de)(de)數據(ju)來看(kan)，應該是漢代(dai)人所(suo)建構出來的(de)(de)。

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易經八卦六十四卦

因(yin)此(ci)，任意兩(liang)個經卦(gua)(gua)相(xiang)重疊可以得一(yi)別卦(gua)(gua)。六十四卦(gua)(gua)是由八(ba)經卦(gua)(gua)相(xiang)重而成(cheng)。故從卦(gua)(gua)畫看，一(yi)別卦(gua)(gua)由兩(liang)經卦(gua)(gua)組(zu)成(cheng)：居(ju)下(xia)部分稱(cheng)內卦(gua)(gua)（又稱(cheng) *** ），另一(yi)部稱(cheng)外卦(gua)(gua)（又稱(cheng)上體）。

周易里的(de)64卦形成如下(xia)：商末的(de)時(shi)候，國君(jun)商紂王(wang)昏庸無道，西部諸侯長姬昌(chang)（即后來的(de)周文王(wang)）廣施仁德，禮賢下(xia)士，發展生產，深得人(ren)民(min)的(de)擁戴(dai)。

第四(si)十(shi)六卦升(sheng)、地風(feng)升(sheng)、坤(kun)上巽下 升(sheng)：元亨(heng)，用(yong)見(jian)大(da)(da)(da)人，勿(wu)恤(xu)，南(nan)征(zheng)吉(ji)。彖曰：柔以(yi)(yi)時升(sheng)，巽而順(shun)，剛中而應(ying)，是(shi)以(yi)(yi)大(da)(da)(da)亨(heng)。用(yong)見(jian)大(da)(da)(da)人，勿(wu)恤(xu)；有慶也。南(nan)征(zheng)吉(ji)，志行也。象曰：地中生木，升(sheng)；君子以(yi)(yi)順(shun)德，積小以(yi)(yi)高大(da)(da)(da)。

則(ze)：辛巳年(nian)八(ba)月初(chu)三就(jiu)可以進(jin)行起卦了，具體(ti)操(cao)作如下：上卦的求法：年(nian)數(shu)加(jia)月數(shu)加(jia)日數(shu)，其和(he)除于八(ba)，求余數(shu)，整除時取八(ba)數(shu)：就(jiu)是(shi)： （6＋8＋3）÷8＝2；余數(shu)一(yi)，即上卦數(shu)為一(yi)。

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易經六十四卦白話講解

易經六(liu)十四(si)卦(gua)。有(you)(you)關易經六(liu)十四(si)卦(gua)之卦(gua)序(xu)，粗看(kan)起來應是早已(yi)有(you)(you)權威性定論的課題。在易傳(chuan)十翼中就(jiu)有(you)(you)一篇《序(xu)卦(gua)傳(chuan)》專門論述六(liu)十四(si)卦(gua)的排列(lie)順序(xu)及意義(yi)，應是不容置疑的。但是，仔細(xi)分析，事情不是這么簡單(dan)。

六十(shi)四(si)卦-易經六十(shi)四(si)卦詳解-六十(shi)四(si)卦金錢課-64卦圖 先天(tian)八卦：乾南(nan)(nan)，兌東(dong)南(nan)(nan)，離東(dong)，震東(dong)北，巽(xun)西(xi)南(nan)(nan)，坎西(xi)，艮西(xi)北，坤北。《說卦傳》曰：“天(tian)地(di)定位(wei)，山(shan)澤通(tong)氣，雷風相(xiang)薄，水(shui)火不相(xiang)射。

周(zhou)易(yi)六十四(si)卦(gua)(gua)第(di)44卦(gua)(gua) 象曰：他鄉(xiang)遇友喜氣(qi)歡，須知(zhi)運氣(qi)福重添，自今交(jiao)了順當運，向后管保不相干。這個卦(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)（下巽上乾(qian)）相疊。乾(qian)為天，巽為風(feng)。天下有風(feng)，吹(chui)遍大(da)地(di)，陰陽交(jiao)合，萬物茂盛。

曾仕強-《中國式管理》詳解六十四(si)卦(gua)爻(yao)辭詳解。

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