通常是初一十五，寺院都會有類似于放生、開光、誦經的法會，另外，佛誕日（佛菩薩誕辰日）一般都會有法會，我把時間發給您：
彌勒菩薩誕辰 正月初一
定光佛誕辰 正月初六
釋迦佛牟尼佛出家 二月初八
釋迦佛牟尼佛涅盤 二月十五
觀音菩薩誕辰 二月十九
普賢菩薩誕辰 二月廿一
準提菩薩圣誕 三月十六
文殊菩薩圣誕 四月初四
釋迦牟尼佛圣誕 四月初八
藥王菩薩圣誕 四月二十八
伽藍菩薩圣誕 五月十三
韋馱菩薩圣誕 六月初三
觀世音菩薩成道 六月十九
大勢至菩薩圣誕 七月十三日
佛歡喜日 七月十五日
龍樹菩薩圣誕 七月二十四日
地藏王菩薩圣誕 七月三十日
月光菩薩圣誕 八月十五日
燃燈佛圣誕 八月二十二日
觀世音菩薩出家 九月十九日
藥師琉璃光佛圣誕 九月三十日
阿彌陀佛圣誕十一月十七日
日光菩薩圣誕十一月十九日
釋迦牟尼佛成道 十二月初八日
監齋菩薩圣誕 十二月二十三日
華嚴菩薩圣(sheng)誕(dan) 十(shi)二月(yue)二十(shi)九日...
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貔貅從古代開始，就預示著人們對嶄新美好生活的向往和追求。貔貅可以給人們帶來財富和平安。請貔貅招財辟邪，在中國有著幾千年的歷史，一直以來給人在心靈給予慰藉。
在一般貔貅專賣店中的貔貅基本沒有開過光的，只是相當于一種貔貅造型的飾品，不具備招財辟邪促姻緣的作用。
吉照堂開光貔貅與佛教寺院合作的開光法會開光加持完成，會使用紅布將貔貅包裹，然后經過晚課中的梵音加持后可為圓滿，這樣的開光方法保證了靈力的充足，方便了緣主的奉請的同時，也保證了貔貅開光，發揚了傳統吉祥文化。
吉照堂開光貔貅是國內佛教文化品牌吉照堂打造的招財轉運辟邪旺事業的瑞獸，每尊貔貅采用靈氣充足的玉石或黑曜石金曜石等等材質打造而成，在材質方面吉照堂確保貔貅材質的靈性，在開光方面每尊貔貅都是由高僧進行開光和加持，讓貔貅得到靈氣。
每個人對于財富的追求都是遙遙不可及的，想有更多的金錢財富讓生活的品質得到提升。對于貔貅這種靈獸來說，很多人都知道它是招財進寶的，人們信奉貔貅，也想通過貔貅的招財能力帶來更多的財富。但是貔貅開光也是重要的一個方面，貔貅的招財靈性也是通過開光來賦予的。那么貔貅怎樣開光最靈呢？
貔貅的靈主要還是在于靈氣，有靈氣了自然也是會有主人心心相應，為主人咬來財富。所以貔貅貔貅的靈氣來源很重要。
首先的第一個來源就是材質的靈氣。材質是貔貅的靈氣貯藏體，材質的好壞直接影響到靈氣的大小。所以說不是隨便一個石頭雕刻成的貔貅就很有靈氣的。聚集天然靈氣的材質是最好的，比如我們常見到的翡翠、和田玉、黑曜石、水晶、瑪瑙這些材質，是經過長時間的吸收日月精華形成，本身也就蘊含了充足的能量。雕刻成貔貅之后，招財能力也是會更勝一籌。
第二個來源就是開光。只有正宗的開光才能夠讓貔貅的靈氣倍加。正宗開光也只有在寺院當中。因為寺院是佛教圣地，聚集天地靈氣，而且開光的法師也是脫離俗事，一心向佛的身心修正者。有這樣的能力去為貔貅進行開光，想必也是會大大的增加開光的靈驗程度。開光吉照堂貔貅靈性充足，正宗佛門寺院開光加持，招財靈驗，每月初一十五舉行開光法會并有現場圖片視頻，以便緣主分辨開光的真偽。開光是宗教的儀式，也是為貔貅注入靈性的一個過程，具有佛教修為的僧侶，同佛菩薩緣分較深的高僧，用自身的修為、念力來讓佛菩薩的真靈為需要開光的貔貅法物進行賦靈和點化，因此選擇正宗的開光是比較重要的。
以(yi)上(shang)就是(shi)(shi)(shi)貔(pi)(pi)貅怎樣開(kai)光(guang)最靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)氣(qi)兩(liang)個來源，材(cai)質和開(kai)光(guang)同等(deng)重(zhong)要(yao)(yao)。但是(shi)(shi)(shi)只(zhi)注意(yi)這(zhe)些(xie)(xie)就行(xing)了嗎(ma)？并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)，貔(pi)(pi)貅開(kai)光(guang)之后(hou)還(huan)需要(yao)(yao)注意(yi)一(yi)(yi)些(xie)(xie)細節講究，這(zhe)樣以(yi)保(bao)證(zheng)貔(pi)(pi)貅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)氣(qi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)減弱。開(kai)光(guang)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貔(pi)(pi)貅是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能讓其他(ta)人觸(chu)摸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，洗(xi)澡、房事是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)取下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)能沾染上(shang)血液，不(bu)(bu)(bu)能夠讓貔(pi)(pi)貅長時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直對強(qiang)光(guang)。這(zhe)些(xie)(xie)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些(xie)(xie)基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)忌講究。佩(pei)戴貔(pi)(pi)貅還(huan)有(you)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)點就是(shi)(shi)(shi)保(bao)持平常心，不(bu)(bu)(bu)可(ke)急功近利(li)。貔(pi)(pi)貅雖然說是(shi)(shi)(shi)招(zhao)(zhao)財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑞獸(shou)，招(zhao)(zhao)財靈(ling)性強(qiang)，但是(shi)(shi)(shi)也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)萬能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)需要(yao)(yao)廣結善緣，勤奮努力，貔(pi)(pi)貅也是(shi)(shi)(shi)會(hui)更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助主人來招(zhao)(zhao)財。...
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2003年起做崇化法師長隨侍者，受法師言傳身教頗多并依止法師為師，師賜名：妙璨，
2004年8月起在寶華寺學習佛教禮儀、佛事科儀并任寺院維那師領眾經行，
2005年元月得云南省佛教協會副會長、昆明市佛教協會會長、昆明西山華亭禪寺方丈心明法師傳法為禪門溈仰正宗第十三世衣缽傳人，2005年8月任昆明寶華寺知客，12月得廣東省佛協副會長、韶關乳源縣云門山大覺禪寺方丈佛源法師傳法為禪門云門正宗第十四代法嗣，
2006年7月參與大理崇圣寺開光法會及崇化法師方丈升座慶典法務籌備組并受崇化法師傳法為禪門臨濟正宗第四十七世衣缽傳人，11月在榮縣真武山醒悟寺主持觀音殿開光法會，
2007年元月受榮縣眾居士及榮縣民宗辦、真武山醒悟寺的禮請，回鄉籌備恢復千年古剎榮縣古佛寺并任籌備小組組長，3月四川威遠靜寧寺傳授居士戒被請做得戒和尚，5月籌資修復古佛像及古佛寺臨時大殿，9月主持自貢市佛協在榮縣真武山舉行的傳授居士戒法會并任傳戒教授師，10月主持榮縣古佛寺佛像開光慶典法會，
2008年3月靜寧寺傳授居士戒再次被請任教授師,4月得貢井區指定為自貢市貢井區天池禪寺住持、管委會主任，之后曾多次主持和參與各種法事活動，
現任：天池(chi)禪(chan)寺(si)住(zhu)(zhu)持(chi)(chi) 管委會主任、貢井區(qu)政(zheng)協委員、自貢市青(qing)聯委員、自貢市佛教協會理事、榮縣古(gu)佛寺(si)住(zhu)(zhu)持(chi)(chi)、天池(chi)禪(chan)寺(si)下院(yuan)千佛巖(yan)寺(si)住(zhu)(zhu)持(chi)(chi) 果明(ming)法師等。
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大(da)(da)召寺(si)(si)是(shi)(shi)中(zhong)國內蒙古呼(hu)和浩(hao)特(te)玉泉區(qu)南部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一座大(da)(da)藏傳佛(fo)教寺(si)(si)院，屬于(yu)格魯(lu)派(pai)（黃(huang)教）。大(da)(da)召寺(si)(si)其(qi)中(zhong)“召”為(wei)藏語寺(si)(si)廟之意。漢名原為(wei)“弘慈寺(si)(si)”，后改為(wei)“無量寺(si)(si)”。因為(wei)寺(si)(si)內供奉一座銀佛(fo)，又稱(cheng)“銀佛(fo)寺(si)(si)”。大(da)(da)召寺(si)(si)是(shi)(shi)呼(hu)和浩(hao)特(te)最早建(jian)(jian)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)教寺(si)(si)院，也(ye)是(shi)(shi)蒙古地(di)區(qu)僅晚于(yu)美岱召的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙古人皈依(yi)黃(huang)教初期所建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)型寺(si)(si)院之一，在(zai)蒙古地(di)區(qu)有大(da)(da)范圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。12是(shi)(shi)由明代蒙古土默特(te)部(bu)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首領(ling)阿(a)拉坦汗于(yu)明萬歷(li)七年（公元1579年）主(zhu)持創建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。公元1580年建(jian)(jian)成，是(shi)(shi)呼(hu)和浩(hao)特(te)最早興(xing)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇嘛教寺(si)(si)院，也(ye)是(shi)(shi)蒙古少有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)設活(huo)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟。因康熙(xi)皇帝曾在(zai)此住過(guo)幾日，為(wei)了表示(shi)對皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊敬，僧(seng)侶(lv)們取消了活(huo)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉世規定。34大(da)(da)召不(bu)僅是(shi)(shi)一處佛(fo)教圣地(di)，而且還是(shi)(shi)一處聞(wen)名中(zhong)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)游勝地(di)。輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)召廟建(jian)(jian)筑、珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)物和藝術(shu)品，以及神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰木舞蹈和佛(fo)教音樂(le)，構(gou)成了大(da)(da)召獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“召廟文(wen)化(hua)”。
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一般不用的 沒必要開光 概念不同
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開
光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了...
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直接跟你說明白吧，你做不了，做的(de)了的(de)人也不會問這種白癡問題。法印(yin)從選(xuan)材到完印(yin)都(dou)有非常嚴格的(de)要求，不是(shi)宗(zong)教(jiao)人士根本做不了...
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