為什么千里命稿中的子屬陰,而淵海子平中的子屬陽?
地支(zhi)配五行:寅(yin)卯同(tong)屬(shu)木(mu),寅(yin)為(wei)(wei)陽(yang)木(mu),卯為(wei)(wei)陰(yin)木(mu)。巳午同(tong)屬(shu)火(huo),午為(wei)(wei)陽(yang)火(huo),巳為(wei)(wei)陰(yin)火(huo)。申酉(you)同(tong)屬(shu)金(jin),申為(wei)(wei)陽(yang)金(jin),酉(you)為(wei)(wei)陰(yin)金(jin)。亥子同(tong)屬(shu)水,子為(wei)(wei)陽(yang)水,亥為(wei)(wei)陰(yin)水。辰(chen)戌(xu)丑未(wei)同(tong)屬(shu)土,辰(chen)戌(xu)同(tong)屬(shu)陽(yang)土,丑未(wei)同(tong)屬(shu)陰(yin)土。
1,《淵海子(zi)(zi)平(ping)》:《淵海子(zi)(zi)平(ping)》由宋代徐(xu)大(da)升據鬼谷子(zi)(zi),李虛中,徐(xu)子(zi)(zi)平(ping)等先師論命成果而編著。是八字命理學(xue)的宗(zong)祖(zu)之作。民(min)間(jian)盲(mang)派(pai)高(gao)人的基本經典民(min)間(jian)盲(mang)派(pai)一般都需整(zheng)本背熟。
確切來(lai)說都沒錯。因為立足(zu)點不同。純以地(di)支看,午屬陽,沒錯的。韋(wei)的書為了方便學(xue)習,是以藏(zang)支論(lun)的。午中(zhong)藏(zang)丁,己(ji)。都是陰(yin)。以后用(yong)起來(lai)多直接用(yong)藏(zang)支,他就以陰(yin)論(lun)的。
《滴天髓(sui)》以命(ming)(ming)理論(lun)盡(jin)百態人生(sheng)。任鐵樵論(lun)五行生(sheng)克衰旺顛倒(dao)之理,固極玄妙,而(er)尤以旺者宜(yi)克,旺極宣(xuan)泄,弱(ruo)者宜(yi)生(sheng),弱(ruo)極宜(yi)克二條最(zui)為精湛(zhan)。至云人有厚薄,山川不同,命(ming)(ming)有貴賤,世德懸殊,此又以天命(ming)(ming)而(er)合地理人事言也。
十二地支(zhi)與陰陽及(ji)五(wu)行的關系 子(zi)---陽水 丑---陰土(tu) 寅---陽木 卯---陰木 辰---陽土(tu) 巳(si)---陰火 午---陽火 未---陰土(tu) 申---陽金(jin) 酉---陰金(jin) 戌---陽土(tu) 亥(hai)---陰水 子(zi)含癸頂支(zhi)含干,干支(zhi)非常(chang)辯證法、博大精深(shen)。
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