歸元寺羅漢解簽

這(zhe)兩個簽的(de)意思都很(hen)好。 三百(bai)四十九(jiu) 感激欺騙你的(de)人(ren)，增(zeng)進了你的(de)見識(shi)。 感激傷害你的(de)人(ren)，磨練了你的(de)心志。

求婚姻(yin)的話(hua)是(shi)重歸于好， 好上加好的上簽。

整體解譯：前(qian)途受到遮擋(dang)。事(shi)情(qing)(qing)走了(le)下一(yi)步(bu)(bu)，卻覺得(de)上(shang)(shang)一(yi)步(bu)(bu)走做的不好(hao)。這(zhe)多(duo)(duo)采多(duo)(duo)姿(zi)的事(shi)情(qing)(qing)，還可以再興。若能得(de)到經書之(zhi)(zhi)理(li)，則可讓自己的迷盲清(qing)醒。陶醉(zui)在(zai)詩詞歌詠中(zhong)，來增添生(sheng)活的樂(le)趣。貴人之(zhi)(zhi)指引而登(deng)上(shang)(shang)寬廣的大道(dao)。

【文韜武略冠一時(shi)，明珠(zhu)切(qie)莫投暗(an)房。分(fen)明記得無生(sheng)曲，便(bian)請(qing)知音(yin)和一場。】前(qian)兩句意(yi)思是(shi)說(shuo)，你為人各方面(mian)的能力都很強，但是(shi)你找的工(gong)作或者說(shuo)工(gong)作環境不(bu)(bu)好，即明珠(zhu)暗(an)投了。無生(sheng)曲和不(bu)(bu)死(si)歌為佛教(jiao)用語(yu)，意(yi)為不(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)死(si)。

歸而問之于佛陀，佛陀為他講(jiang)解(jie)因緣善(shan)惡之道，尊(zun)者牢記在心，并(bing)廣為大眾(zhong)解(jie)說。得證阿(a)羅漢(han)果。 此簽含義：得罪業而受苦終能成果。。這夠清楚了吧。。再(zai)說都沒意思了。

歸而(er)問之(zhi)于(yu)佛陀，佛陀為他講解(jie)因緣善惡之(zhi)道，尊者牢記在心，并廣為大眾(zhong)解(jie)說。得證阿(a)羅漢果。 此簽含義：得罪業(ye)而(er)受(shou)苦(ku)終能成果。。這夠(gou)清楚了吧。。再說都沒意(yi)思了。

是(shi)這樣解釋的：憐憫眾生捧福果(guo)，心中常存(cun)慈悲情。細看壁畫馱經(jing)馬，靜(jing)聽林(lin)飛(fei)念(nian)佛鶯。

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歸元寺 羅漢解簽

是(shi)這樣解釋(shi)的：憐憫眾(zhong)生捧(peng)福果，心中常(chang)存慈悲情。細(xi)看壁畫馱經馬(ma)，靜聽林飛念(nian)佛鶯。

不(bu)知道你求的(de)(de)什么簽，這(zhe)簽的(de)(de)意思(si)是，你又破(po)鏡重圓，舊夢(meng)重溫，而且經歷過先前的(de)(de)動(dong)蕩(dang)與(yu)波折(zhe)后，彼此的(de)(de)意境更(geng)加深(shen)遠，了(le)解更(geng)徹底。就像看到三年(nian)不(bu)見的(de)(de)桃花，比(bi)以前境界更(geng)勝(sheng)一籌。

尊(zun)者原為一(yi)老(lao)鬼(gui)，因(yin)與一(yi)少鬼(gui)吃一(yi)死人(ren)而發生(sheng)爭吵，后為一(yi)僧人(ren)點化，得羅(luo)漢果位 。據(ju)《智度(du)論》載，有一(yi)個匆匆趕路(lu)的(de)人(ren)，夜間未能投宿客點，借住在一(yi)所外(wai)教的(de)神廟(miao)里(li)。

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歸元寺羅漢解簽

第肆佰零肆尊(zun)：蓮花凈尊(zun)者(zhe) 天公造君本多(duo)才(cai)(cai)，多(duo)才(cai)(cai)多(duo)藝(yi)(yi)多(duo)文(wen)，濟(ji)世利人無珍惜，感謝萬(wan)物肯青睞(lai)。404蓮花凈尊(zun)者(zhe) 偈(jie)解 天賦才(cai)(cai)華，心靈手巧，多(duo)才(cai)(cai)多(duo)藝(yi)(yi)。

這兩個簽的(de)意思(si)都很好。 三百四(si)十九 感激(ji)(ji)欺騙你(ni)的(de)人，增進了(le)你(ni)的(de)見識。 感激(ji)(ji)傷害(hai)你(ni)的(de)人，磨練了(le)你(ni)的(de)心(xin)志。

歸(gui)元寺(si)羅(luo)漢第四百(bai)二(er)十一(yi)座 定華至(zhi)尊者 法相所現(xian)為(wei)跏趺坐，手持法器，端(duan)坐高臺(tai)，禪力所致鮮花長時榮(rong)艷(yan)如初(chu)，香氣四溢，眾僧呼絕妙 山高路險有人走，海闊水深有船行，千難萬阻無須怕(pa)，黑夜(ye)過去是(shi)(shi)天明。是(shi)(shi)一(yi)支勵(li)志簽。

命主所見為(wei)第(di)八十五位(wei)羅(luo)漢(han)，此(ci)位(wei)羅(luo)漢(han)早已唔得世(shi)事(shi)(shi)因果(guo)，凡事(shi)(shi)都(dou)(dou)是見好就(jiu)收，人(ren)生一世(shi)都(dou)(dou)依規矩做(zuo)事(shi)(shi)，如此(ci)就(jiu)能通(tong)曉世(shi)間百態(tai)瑣(suo)事(shi)(shi)，以(yi)免(mian)執著犯(fan)癡(chi)。歸(gui)元寺里所數得羅(luo)漢(han)即為(wei)自己(ji)本體，命主需明了。

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歸元寺羅漢解簽,十劫慧善尊者。剛柔互補行中道,慈悲智慧菩薩心。沾衣欲

五百羅漢第壹佰肆拾壹尊(zun) 寶光(guang)(guang)尊(zun)者即寶光(guang)(guang)菩薩。具備(bei)普賢菩薩的一切(qie)品行(xing)與(yu)功德。佛(fo)光(guang)(guang)能(neng)引導眾生走(zou)出(chu)黑暗，謂之寶光(guang)(guang)。又據《法華(hua)文句》二曰(yue)："寶光(guang)(guang)是寶意日(ri)天子，為(wei)觀世音菩薩應作。

五百羅漢(han)第陸拾伍尊 觀(guan)(guan)身(shen)(shen)無常尊者，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩的(de)變(bian)化身(shen)(shen)。觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)大慈(ci)大悲專門觀(guan)(guan)察世人苦難聲(sheng)音(yin)(yin)，人普現(xian)色身(shen)(shen)三(san)昧(mei)，示(shi)現(xian)三(san)十(shi)三(san)變(bian)化身(shen)(shen)，即：佛(fo)身(shen)(shen)。

寬厚(hou)待人(ren)具慧根(gen)：為人(ren)寬厚(hou) 與人(ren)為善(shan) 多種善(shan)因必得(de)善(shan)果。慧根(gen)是人(ren)人(ren)具足(zu)。需要用佛(fo)經來(lai)開發。用慧眼看(kan)人(ren)間(jian)的明白人(ren)。胸有成竹理萬事，深思(si)熟(shu)慮萬事祥：做(zuo)任何事情(qing)之前都(dou)要做(zuo)好充分(fen)的準備。考慮事情(qing)要全面。

（晴空萬(wan)里入佛(fo)門）就是(shi)要(yao)你保持好(hao)的心態對待(dai)一(yi)切人(ren)、事、物(wu)諸環境就是(shi)一(yi)個明白覺(jue)悟之人(ren)。（慈悲智(zhi)(zhi)慧暖人(ren)心）做事行人(ren)要(yao)慈悲“要(yao)用善心”、要(yao)用智(zhi)(zhi)慧“只做好(hao)事，不做惡事”，自然就可幫助(zhu)有(you)雖要(yao)的人(ren)。

僧志南(nan) 古木(mu)陰中系(xi)短(duan)篷，杖(zhang)藜扶我過橋東。沾衣(yi)欲濕杏(xing)花雨，吹面不(bu)寒楊柳風。注釋 ①短(duan)篷――小船。篷是(shi)船帆。船的代稱。②杖(zhang)藜――“藜杖(zhang)”的倒文。藜是(shi)一年生草木(mu)植物，莖桿直(zhi)立，長老了可做拐杖(zhang)。

心(xin)地沒(mei)有(you)煩惱，本(ben)有(you)心(xin)地太陽照下來，身心(xin)清凈，智慧光明.不(bu)(bu)貪財(cai)，不(bu)(bu)殺(sha)生，不(bu)(bu)貪色，可以說就是初入佛門，身雖未出(chu)家，而心(xin)已出(chu)家.慈悲(bei)智慧暖人心(xin)。

這(zhe)是一位(wei)大智慧者(zhe)的(de)(de)形象，正(zheng)如(ru)常(chang)說的(de)(de)“大智若(ruo)(ruo)愚”。“般若(ruo)(ruo)無(wu)知無(wu)所不知”。什(shen)么都有包(bao)羅(luo)萬有和什(shen)么都沒(mei)有是一樣的(de)(de)，空有不二(er)，沒(mei)有敵對的(de)(de)干(gan)戈也沒(mei)有如(ru)膠似漆的(de)(de)情(qing)感。

凡事不(bu)要追(zhui)求太(tai)完美，做人做事要適當(dang)的(de)(de)學會收斂(lian)而(er)不(bu)是鋒芒畢(bi)露，事情從小的(de)(de)方面著手(shou)很可(ke)能得到(dao)意想不(bu)到(dao)的(de)(de)結果，這(zhe)樣做了(le)你后面的(de)(de)路就一片廣闊(kuo)了(le)。千劫悲愿尊者(zhe) 五(wu)百羅漢第陸(lu)拾陸(lu)尊 千劫悲愿尊者(zhe)，稽諸史實，實無其人。

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求解簽:第一百六十六難勝尊者(歸元寺)

難勝(sheng)尊.者 孔(kong)明(ming)諸(zhu)(zhu)葛(ge)住(zhu)(zhu)襄(xiang)陽(yang)，誰(shui)知(zhi)臥(wo)龍林間藏(zang)，一朝(chao)三顧(gu)計天下，騰云駕(jia)霧掀(xian)長江(jiang)。【簽.文(wen)解(jie)析】諸(zhu)(zhu)葛(ge)孔(kong)明(ming)住(zhu)(zhu)在(zai)襄(xiang)陽(yang)時，誰(shui)又能知(zhi)道有(you)這樣的濟世賢才隱藏(zang)于山(shan)野之(zhi)中。劉備三顧(gu)茅廬請得(de)賢才，從此計定天下，三國(guo)鼎立，終成霸業。

168寶(bao)涯尊者：詩云：一(yi)言亦要勸公(gong)婆，度量宏時得福多。

意(yi)思是縱使孝順(shun)口(kou)碑遠(yuan)播，家財幾何，不親人(ren)(ren)，愛人(ren)(ren)，友人(ren)(ren)，不過擦肩而過的一(yi)陣風。世界(jie)只一(yi)人(ren)(ren)爾。

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161道世尊者解簽

這是你求(qiu)的(de)？大概意(yi)思我想你也應該明白的(de)：說你為人處事(shi)很會(hui)圓融(rong)得(de)體。不要去看那(nei)些成就者(zhe)怎麼(ma)怎麼(ma)樣，能舒(shu)心一笑心自寬。祝你好運。

16道世尊者(zhe)？行(xing)事處世有(you)妙方， 開口一笑(xiao)煩惱光， 莫看落拓羅漢樣， 萬點機杼腹中藏。

信佛弟子心(xin)(xin)胸(xiong)廣大(da)，坦蕩，卓有盛名。因此再這樣的人(ren)生中，本(ben)應是(shi)(shi)(shi)快樂多(duo)多(duo)，只是(shi)(shi)(shi)今天(tian)遇到(dao)這樣的事，這樣的人(ren)，也(ye)只能一(yi)笑了之，多(duo)少煩(fan)惱，憂愁(chou)，或是(shi)(shi)(shi)勞神費心(xin)(xin)的事，也(ye)是(shi)(shi)(shi)在一(yi)笑面前什么也(ye)不是(shi)(shi)(shi)。該(gai)放(fang)(fang)下，就放(fang)(fang)下吧。

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