靈簽第57,15,40,16簽分別是什么含義
第57簽 中吉 古人占驗:獨占花魁
小樓春雨聲初歇。彳亍街頭屐不停。
忽聽賣花人入巷。一枝買得慢慢行。
(彳亍音斥畜。小步也)
(屐京音ji廣音劇。木鞋也)
仙機:
謀望事。要子細。
病與孕。慎為貴。
婚可求。行漸至。
畜與蠶。得利微。
宅平安。將有喜。
問求財。少為美。
問風水:想發不能急。
問遺失:慢慢尋可得。
問自身:謹慎自平安。
問天時:有時可合意。
問出行:觀雨晴亦佳。
解說及記載:
■獨占花魁
春雨初歇,穿屐行街者不停,忽聞有賣花者入巷叫賣鮮花,買得花一枝,而慢慢行路,恐路濕滑也,求得此簽者,凡事要淡定,不可急速,能謹慎自無差錯矣,依此慢慢行三字論之,則平安大吉,凡事亦平穩無礙。
第15簽 上吉 古人占驗:明皇游月殿
仙槎一葉泛中流。月殿蟾宮任爾游。
盈耳霓裳聲暫歇。酒詩吟飲幾時休。
仙機:
病即安。蠶造勝。
行人回。婚宜定。
孕生男。家道盛。
凡謀事。多吉慶。
名與利。求則應。
養畜生。有佳景。
問風水:發財兼發丁。
問遺失:不久自然得。
問自身:平安又壯健。
問天時:萬事俱得利。
問出行:往來皆快意。
解說及記載:
■明皇游月殿
唐玄宗與方士羅光遠。八月十五日。秋宴。
光遠取桂枝杖向空擲之。化為大橋。色如銀輿。
帝同登游。入月宮。見有霓裳羽衣之女歌唱。
調甚新奇。帝默記其譜。以教大真。
唐明皇時,國泰民安,優游安樂,故此有風流天子之稱,因他素慕月殿蟾宮之美麗,時欲想往一游,卒得一葉仙舟,載赴月殿,任其游樂,學得霓裳仙子羽衣曲而回,歌歌唱唱飲酒吟詩,快樂不歇,此快樂之景象,求得此簽者,萬事皆吉,無礙,可稱為心想事成也。
第40簽 下下 古人占驗:俞伯牙碎琴
人世知音能有幾。碎琴都為子期亡。
墳前灑盡千行淚。隔別陰陽各一方。
仙機:
行阻滯。病留連。
孕不吉。婚無緣。
蠶與畜。少利錢。
求財空。慎著鞭。
謀望事。勿向前。
宅修德。乃安然。
問風水:失運恐有害。
問遺失:尋之亦不得。
問自身:多事恐傷神。
問天時:可憂無可喜。
問出行:去亦無一利。
解說及記載:
昔俞伯牙擅彈琴。鐘子期死。伯牙以世上無幾人能知音。
將琴破碎之。以后不復再彈琴。
從此陰陽相隔。灑淚墳前。此痛恨之象也。
求此簽者。必要謹慎。宜多行善事。
乃能化兇為吉。就簽而論。百事不利。
■俞伯牙碎琴
春秋戰國。姓俞名瑞字伯牙。楚國郢都人。
事晉退休。乘船遇荒山。見樵夫子期欣賞其琴。
遂結契兄弟。相約一年后重敘。到期再往訪。
才知鐘子期已死。往訪其墳。斷弦碎琴。
詩曰:
摔碎瑤琴鳳尾寒。子期不在對誰彈。
春風滿面皆朋友。欲覓加音難上難。
春秋時出了一位杰出的琴師名伯牙,他有一位知音,就是鐘子期,可惜鐘子期比伯牙先離開這世界,伯牙悲痛不已,把心愛的琴摔得粉碎,他哭著在墳前說:世上只有子期才領會我的琴意,子期死了,陰陽相隔,天各一方,彈琴還有甚麼意思呢!從此真的不再彈琴了。此簽為下下,既有悲痛之象,亦有失友失物之意,而且暗示本身的才華無人賞識。
第16簽 中吉 古人占驗:牧童跨犢回歸
天邊鴉背夕陽回。隴外兒童跨犢來。
羌笛頻吹聲切耳。短長腔調樂何哉。
仙機:
名與利。在晚成。
婚可合。孕無驚。
問行人。有歸程。
若養蠶。晚造勝。
問疾病。保安寧。
謀望者。合心情。
問風水:平穩亦無礙。
問遺失:細查亦可得。
問自身:平安無病來。
問天時:晴和如人意。
問出行:歸結有可喜。
解說及記載:
■牧童跨犢回歸
劉皇叔,即劉備,偶遇水鏡先生,當時正值夕陽西下,天邊的群鴉紛紛回巢;山崗外,傳來了陣陣的笛子聲,原來是郊外塱上牧童騎著牛犢,優哉悠哉的返家,一路上吹得竹笛。牧笛的調子,忽長忽短,忽高忽低,很自由,很諧和,充滿了快樂。此童子甚快樂也,此簽有快樂之意,則凡事平穩無礙,不用憂心矣。
求得此簽(qian)者,既有(you)快樂無求之意,又有(you)大器晚(wan)成之象,凡事(shi)盡力而為,得失無愧於心,即所謂:盡人事(shi),順天(tian)命,自然(ran)就“明天(tian)會更好”。...
2359