實際上八卦\周易社會和歷史經驗的總結，是一種樸素的哲學，體現一定的規律，如果預測點歷史的大方向，社會的總體狀況，還是可以的，有時也可以根據一個人的性格特點預測這個人的發展情況，但要想準確預測一個人的未來是不可能的，因為人是發展的，社會是變化的．
要(yao)注意的是，通過傳播迷信者(zhe)的加(jia)工(gong)，周易的卦(gua)辭對(dui)我們有較強的暗(an)示作用，對(dui)個人有時造成誤導(dao)，應提高(gao)警惕(ti)，加(jia)強心(xin)理承受能(neng)力．...
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這個問題很有(you)意思(si)，對于易(yi)經(jing)如(ru)今許多(duo)人所(suo)持態度(du)不一。
《易經(jing)》自身是(shi)結合我國古代(dai)人的(de)智慧(hui)結晶(jing)，用(yong)自然(ran)元素運(yun)行的(de)推理(li)法來做隱喻。
后面內容：
那么從這一講開始，我們將真正的進入《易經》的六十四卦講解中，在此我也重新提醒一下廣大的朋友，《易經》的理解并非是那種玄之又玄又不可學的奇書，讀過前面三講，特別是第二講的朋友應該會明白，《易經》的推算法是結合自然運行法則，而要深入的學習這種自然運行法則，必須先得熟讀《道德經》。那么這一講中我們就一起進入《易經》的第一卦，乾為天。
第一卦 乾為天
在算出卦(gua)(gua)的時候，我(wo)們(men)先(xian)不要急(ji)于的看原文去解卦(gua)(gua)，前面的一講已(yi)經說過，八(ba)卦(gua)(gua)代(dai)表是(shi)八(ba)種(zhong)(zhong)自(zi)然元素。而每(mei)一種(zhong)(zhong)自(zi)然元素都具備(bei)了其(qi)一定的屬性(xing)，今天我(wo)們(men)先(xian)來看看乾為天之中的天。
天(tian)(tian)，本身也有(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)屬性(xing)(xing)。比如天(tian)(tian)在我們日常生活中代表最高的(de)(de)(de)地方(fang)，也是(shi)面(mian)積最大的(de)(de)(de)地方(fang)，我們生活的(de)(de)(de)地球所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)面(mian)積都是(shi)被(bei)天(tian)(tian)所(suo)包圍，即便是(shi)古人(ren)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)圓地方(fang)說，天(tian)(tian)也同(tong)樣包括了(le)地的(de)(de)(de)全部。同(tong)時天(tian)(tian)也有(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)顏色屬性(xing)(xing)，清空萬里時候天(tian)(tian)是(shi)蔚藍(lan)的(de)(de)(de)，夜(ye)晚星空天(tian)(tian)是(shi)深藍(lan)的(de)(de)(de)，夕陽西下天(tian)(tian)是(shi)紅色的(de)(de)(de)。
除了天之外，地、山、澤、風(feng)、雷、水、火(huo)也分別有各(ge)自(zi)的(de)屬性(xing)，而且這些屬性(xing)都(dou)不是單(dan)一(yi)形態的(de)話，在(zai)(zai)以后的(de)學習中(zhong)，這些同樣會(hui)作(zuo)為(wei)重點講解內容(rong)來進行。而在(zai)(zai)《易經(jing)》天也有它自(zi)己的(de)屬性(xing)就是：元、亨、利、貞(zhen)。
這(zhe)四(si)個(ge)(ge)字在易(yi)經里(li)面是(shi)十分常見的(de)(de)(de)，有(you)時會(hui)獨(du)立單獨(du)出現(xian)(xian)，有(you)的(de)(de)(de)時候會(hui)當做連(lian)詞如(ru)“元亨”、“利貞”出現(xian)(xian)。而這(zhe)個(ge)(ge)乾(qian)為天的(de)(de)(de)卦，把(ba)這(zhe)四(si)個(ge)(ge)字同時占全了，那么這(zhe)四(si)個(ge)(ge)字又當如(ru)何(he)講(jiang)呢？要學(xue)習(xi)《易(yi)經》這(zhe)四(si)個(ge)(ge)字同樣(yang)是(shi)入門的(de)(de)(de)內容(rong)，第(di)三講(jiang)中，我們著(zhu)重學(xue)習(xi)了“行(xing)事預見天命，隨機順勢而作，增善減惡(e)，德被(bei)蒼(cang)生，萬物皆興(xing)。”這(zhe)個(ge)(ge)就相當于(yu)《易(yi)經》的(de)(de)(de)大院(yuan)圍墻，如(ru)果(guo)你想(xiang)要進得院(yuan)子(zi)里(li)來則必須恪守這(zhe)其中的(de)(de)(de)含義。如(ru)果(guo)有(you)新來學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)朋友建議各位不要急于(yu)求成(cheng)，還(huan)是(shi)從第(di)一講(jiang)至少是(shi)第(di)二講(jiang)開始學(xue)起，這(zhe)樣(yang)會(hui)對今后的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)有(you)很大的(de)(de)(de)幫(bang)助。
而“元、亨、利、貞”就好比是院門的門檻，這四個字有前提的意思，但也同時蘊藏的警示的內容，具體他們代表什么，讓我們繼續往下看。
元：始也，有開始的意思，也有之初的意思。比如元旦的就是說一年的第一天，元始天尊是說太初時候開天辟地的第一位大神。同時元這時也有大和遼的意思，比如解方程里面的元就蘊藏了這個大與無盡的意思。
亨：這個字從字面上看相對好理解，亨就是指通達，順利的意思。亨通、亨達、亨泰這些詞匯我們平時也很常見，都是表示順利的意思。現實中我們經常管那些名聲、地位顯赫的人叫“大亨”，同樣是這個意思，人家做大事都事事順利，所以被稱之為“亨”。
利：利并(bing)不(bu)(bu)是(shi)我們想象中(zhong)的(de)(de)(de)利益、利潤(run)這個利。也不(bu)(bu)是(shi)銳利、鋒利的(de)(de)(de)意(yi)思(si)。這利指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)適宜、準確(que)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)。比如有利地形的(de)(de)(de)“利”，就是(shi)說(shuo)你(ni)站(zhan)在了(le)比對方更準確(que)的(de)(de)(de)位(wei)置，這樣(yang)便于你(ni)行(xing)動，而(er)不(bu)(bu)利于對方的(de)(de)(de)行(xing)動。利指(zhi)的(de)(de)(de)就是(shi)這個。
貞：這里并(bing)不(bu)特質(zhi)女性節操，而是突(tu)出其堅(jian)(jian)固的(de)本意。同(tong)時(shi)也有堅(jian)(jian)實(shi)的(de)意思，也可(ke)以理解(jie)為信念(nian)方(fang)面的(de)堅(jian)(jian)定。
因為時間關系，這一講就先到這里。關于乾為天這卦，下一講中如果是喜歡金庸小說的朋友一定會倍加感興趣，但是在此我先不透露。
編外的話：
算卦(gua)卜吉兇自(zi)古就有，這里面確有一些(xie)不(bu)為人(ren)知以及(ji)現代(dai)科學(xue)依然不(bu)能解釋清楚(chu)的禁忌在其中，還是(shi)(shi)那(nei)(nei)句話，算卦(gua)不(bu)是(shi)(shi)類似心理(li)測試(shi)的游(you)戲(xi)，更不(bu)是(shi)(shi)兒戲(xi)，古人(ren)說的倒(dao)霉鬼離不(bu)了卦(gua)攤兒那(nei)(nei)也(ye)不(bu)說閑著沒事說著玩的。
還(huan)(huan)有(you)(you)，《易經(jing)》算卦(gua)如今依(yi)然(ran)達不到類似影視劇中神仙那樣隨(sui)便(bian)掐指(zhi)一(yi)算就前知(zhi)五百(bai)年(nian)后知(zhi)五百(bai)年(nian)那般的神奇，至少現在還(huan)(huan)沒有(you)(you)準確的消息曾出(chu)過這么樣一(yi)位高人。
易經可以(yi)(yi)做到(dao)的是解決(jue)(jue)一些您(nin)現在所(suo)遇到(dao)的重(zhong)大決(jue)(jue)策性問題，如有以(yi)(yi)下的需(xu)要(yao)，您(nin)可以(yi)(yi)下面留言，我將(jiang)盡自己所(suo)能為您(nin)解決(jue)(jue)。
戀愛方面問題，比如兩(liang)個人已相(xiang)識很久，但(dan)是(shi)現在情感遇到波折，對于今后是(shi)否能走到一起可以(yi)求卦。
婚(hun)姻問題，比如兩個人(ren)目前婚(hun)姻近況(kuang)不好，性(xing)格不合(he)，不知繼(ji)續走(zou)下(xia)去(qu)是吉(ji)是兇。
事(shi)業問(wen)題，比(bi)如公司重大投資決策，重大人(ren)員(yuan)調動決策，或者搬遷以及轉型等(deng)問(wen)題。
個人(ren)問題，比如面對兩種以上的工作(zuo)選擇，或(huo)者想要辭職，或(huo)者自己是否(fou)該創業等問題。
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《易經》是一本關于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書，如果您自己有興趣的話您可以去看看這本書《四柱預測真途》
預測(ce)(ce)是提(ti)前(qian)知(zhi)(zhi)道未來會(hui)發生什么，以達到趨利避害的(de)目的(de)。舉(ju)個(ge)例子，一個(ge)小企業老板：如果(guo)預測(ce)(ce)顯(xian)示明年的(de)財運會(hui)很好(hao)，那么今(jin)年就(jiu)(jiu)一定(ding)要放(fang)開手腳進行投資，為盈利鋪路(lu)，那么明年原本(ben)可(ke)能只賺100萬，但通過今(jin)年的(de)投資增強，明年就(jiu)(jiu)賺了200萬。反之，如果(guo)預測(ce)(ce)到明年運氣不(bu)好(hao)，那么今(jin)年就(jiu)(jiu)一定(ding)要謹(jin)慎投資，減小投入，明年本(ben)來應該(gai)虧損50萬，但通過提(ti)前(qian)預知(zhi)(zhi)，只虧損了10萬。...
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周易預測事業工(gong)(gong)作(zuo)，現在(zai)改革開放幾十年了，對很(hen)(hen)多人來說，在(zai)企業工(gong)(gong)作(zuo)是很(hen)(hen)正常的事情；但在(zai)有些地方(fang)，仍是非常重視體(ti)制內(nei)（事業單位）的工(gong)(gong)作(zuo)，不管這工(gong)(gong)作(zuo)待遇(yu)、發(fa)展前景如何(he)。
有些朋(peng)友溝(gou)通(tong)時會(hui)說：我(wo)現(xian)在不(bu)(bu)是正式工作(zuo)；明年(nian)我(wo)想(xiang)考個正式工作(zuo)，看能(neng)不(bu)(bu)能(neng)成功；我(wo)的(de)(de)另一(yi)半有正式工作(zuo)嗎？類似(si)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)問題(ti)。而且提這(zhe)(zhe)樣問題(ti)的(de)(de)朋(peng)友年(nian)齡并不(bu)(bu)一(yi)定太大。
新聞報(bao)道里經常(chang)見臨(lin)時(shi)工這個詞兒，大家都(dou)很熟悉，往往是(shi)出了一些負面的、不太積極的事情，都(dou)是(shi)“臨(lin)時(shi)工”干(gan)的。
企業(ye)里轉正(zheng)的情(qing)況，都是(shi)試用期將近，覺得在此處工作還(huan)算不錯，想看看之后(hou)關心能否繼(ji)續留在企業(ye)。
看能否轉正，可以采用的預測方法很多，最簡(jian)單的是觀人事(shi)物之象直接判斷。
以(yi)(yi)前一位朋(peng)友在(zai)(zai)(zai)一家(jia)咨(zi)(zi)詢機構工作，工作壓力非(fei)常(chang)大(da)，但待遇(yu)不錯(cuo)，覺(jue)得(de)導師對(dui)他未必十分滿意，一次見面時問是否能夠轉(zhuan)正(zheng)。當時這位朋(peng)友悠閑舒(shu)適地坐在(zai)(zai)(zai)沙發上，一副(fu)志得(de)意滿的樣子，當時直斷可以(yi)(yi)順利轉(zhuan)正(zheng)，不會有什么阻撓曲折。后來確實順利轉(zhuan)正(zheng)了(le)，但是最(zui)終(zhong)(zhong)覺(jue)得(de)自(zi)己年(nian)齡偏大(da)了(le)，不太(tai)喜歡壓力太(tai)大(da)的工作環境，雖然學(xue)到很(hen)多東西，接觸到的人層(ceng)次也(ye)不錯(cuo)，但終(zhong)(zhong)究還是覺(jue)得(de)難(nan)以(yi)(yi)承受，另謀他就了(le)——在(zai)(zai)(zai)一家(jia)名頭不錯(cuo)的公司做高(gao)層(ceng)管理者，就舒(shu)適度來說，自(zi)然比做咨(zi)(zi)詢行業強很(hen)多了(le)。
易占各(ge)門類并無高下之分，但對預測師的(de)要求不同(tong)，不同(tong)的(de)人(ren)適(shi)合不同(tong)的(de)方法，不同(tong)的(de)預測師用相(xiang)同(tong)的(de)方法也會(hui)體現出自(zi)己的(de)特點來；當然如果一(yi)位預測師還不夠(gou)成熟，一(yi)位對其所學門派(pai)了解足夠(gou)多的(de)旁觀者，許多時候只看斷語風格就基本能(neng)判斷其師承(cheng)。
觀象(xiang)直斷的(de)(de)好(hao)處(chu)是方便(bian)快捷，對(dui)預測師的(de)(de)靈感、悟(wu)性、現(xian)場觸(chu)機能力要求較高；用易卦自然(ran)也(ye)(ye)能預測能否轉正(zheng)，但地支之間作用關系錯綜復雜，更多體現(xian)的(de)(de)是理性思(si)(si)維(wei)，雖也(ye)(ye)有象(xiang)思(si)(si)維(wei)、靈感思(si)(si)維(wei)的(de)(de)存在、運用，但相對(dui)來說處(chu)于(yu)較次要的(de)(de)位(wei)置。
周(zhou)易(yi)預測事業(ye)——男占：做(zuo)臨時工許多年，能(neng)不(bu)能(neng)轉成(cheng)正(zheng)式員工？
午月庚(geng)寅日（午未空(kong)）
世持孫而化(hua)財，世爻體現的(de)(de)是當事(shi)人的(de)(de)狀態，變爻體現的(de)(de)是當事(shi)人的(de)(de)想(xiang)法、追求的(de)(de)東西，這(zhe)里世爻獨(du)發，孫能生財，又化(hua)出財來，可見卦主(zhu)更關心(xin)的(de)(de)是想(xiang)轉(zhuan)正后(hou)多漲些工資(zi)，即對經濟上更關心(xin)，至于事(shi)業、發展、官運等并非其考慮的(de)(de)重點因素(su)。
卦(gua)逢六沖，主散事不成；化合(he)(he)，六沖遇合(he)(he)，本主成事，但午未皆空(kong)，虛約不成。此事難以成功。
卦主反饋說領導答應給他轉正，但一直沒(mei)動靜(jing)；但不久后會有改革，看有沒(mei)有機(ji)會成功轉正？
世爻得日生(sheng)化合(he)，生(sheng)合(he)之(zhi)情在世，本是能成之(zhi)象，但空(kong)(kong)化空(kong)(kong)，答應的事情最終變成虛(xu)花(hua)泡影(ying)。
后來廠方(fang)多次改革調整，本人(ren)一直(zhi)未(wei)能如(ru)愿(yuan)轉正，只能慨嘆命運了。
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你對易經的了解不夠正確，占卜未來只是易經的一小部分功能而已，可以明確告訴你，易經能占卜。但是易經不是占卜書，他其中的蘊含的道理包含世間萬事萬物，上知天文下知地理。他其實真正的作用是告訴你世間萬事萬物運行的道理，教你要順應天意。
建(jian)議看看曾仕強教(jiao)授的視(shi)頻《易經的奧秘》，通俗易懂。...
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不能，你清醒(xing)一點...
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