佛教中的因果關系
基本釋義:原(yuan)因和(he)結(jie)果(guo)(guo),合(he)起來(lai)說,指(zhi)二者(zhe)的關(guan)系:因果(guo)(guo)關(guan)心關(guan)系。互為因果(guo)(guo)。佛(fo)教指(zhi)事(shi)物(wu)的起因和(he)結(jie)果(guo)(guo),今(jin)生種什么因,來(lai)生結(jie)什么果(guo)(guo),善有善報,惡(e)有惡(e)報:~報應。
意思是:世間發(fa)(fa)生(sheng)的任何事情,他都有一(yi)個(ge)發(fa)(fa)生(sheng)的原因,原因決定(ding)(ding)了發(fa)(fa)生(sheng)的結(jie)果,反過來,結(jie)果也在一(yi)定(ding)(ding)程(cheng)度上影響著原因。
因(yin)果(guo)定(ding)律(lv)不(bu)是(shi)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)專利,是(shi)客觀定(ding)律(lv),也不(bu)是(shi)佛(fo)教(jiao)發(fa)明的(de)(de),而(er)是(shi)佛(fo)教(jiao)乃至其他宗教(jiao)發(fa)現的(de)(de),儒家、道教(jiao)、婆羅(luo)門教(jiao)乃至西教(jiao)都(dou)發(fa)現了這個規律(lv),只不(bu)過表(biao)述(shu)的(de)(de)方(fang)式和(he)(he)名詞不(bu)一(yi)樣而(er)已。因(yin)果(guo)報應(ying)本來就是(shi)客觀存(cun)在的(de)(de)事實(shi)和(he)(he)規律(lv)。
因果定律(lv)不(bu)是(shi)(shi)佛教(jiao)的專利,是(shi)(shi)客觀(guan)定律(lv),也不(bu)是(shi)(shi)佛教(jiao)發(fa)明的,而是(shi)(shi)佛教(jiao)乃至其他宗教(jiao)發(fa)現(xian)(xian)的,儒家(jia)、道教(jiao)、婆羅門教(jiao)乃至基督教(jiao)天主教(jiao)都(dou)發(fa)現(xian)(xian)了這個規律(lv),只不(bu)過表(biao)述的方(fang)式和(he)名詞不(bu)一(yi)樣(yang)而已。因果報應本來就是(shi)(shi)客觀(guan)存(cun)在的事實和(he)規律(lv)。
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