最精準二十四山兼向表是什么?

最(zui)精準(zhun)二(er)十四山兼向表：

?簡單來說：在實際風水操作中，羅盤中有24山，每山15度，中間9度外，為下卦；每側各還有3度，如果在用羅盤的測量中在這兩側各3度的范圍內，就是替卦，也就是兼向。

八方分為四正方和四隅方，四正為東、南、西、北；四隅為東南、東北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉為主，加天干為副，四隅以四卦為主，加地支為副。

壬山(shan)兼子(zi)： 主子(zi)孫富貴，房(fang)房(fang)皆(jie)吉，六畜興旺，人(ren)丁(ding)昌熾，廣進(jin)田(tian)莊(zhuang)，子(zi)孫兒(er)媳，忠孝賢良，名揚四海，永世無窮，高官進(jin)職。

原理

研(yan)究風水必須了(le)解方位(wei)，八卦(gua)宮位(wei)以八個卦(gua)名代表東(dong)(dong)南(nan)西(xi)北等(deng)。“震’宮主東(dong)(dong)，“巽’宮主東(dong)(dong)南(nan)，“離’宮主南(nan)，“坤’宮主西(xi)南(nan)，“兌’宮主西(xi)，“乾”宮主西(xi)北，“坎’宮主北，“艮’宮主東(dong)(dong)北。

除了八宮方(fang)位之(zhi)外，風水(shui)師還會以二十四個方(fang)位去(qu)判斷吉(ji)兇，每個方(fang)位占(zhan)15°，風水(shui)上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙；辰(chen)、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。

羅盤以(yi)(yi)“卯”代(dai)(dai)表(biao)(biao)東(dong)方(fang)，以(yi)(yi)“午(wu)”代(dai)(dai)表(biao)(biao)南(nan)方(fang)，以(yi)(yi)“酉“代(dai)(dai)表(biao)(biao)西方(fang)，以(yi)(yi)“子’代(dai)(dai)表(biao)(biao)北(bei)(bei)方(fang)，以(yi)(yi)“坤(kun)’代(dai)(dai)表(biao)(biao)正西南(nan)，以(yi)(yi)“巽’代(dai)(dai)表(biao)(biao)正東(dong)南(nan)，以(yi)(yi)“乾’代(dai)(dai)表(biao)(biao)正西北(bei)(bei)，以(yi)(yi)“艮’代(dai)(dai)表(biao)(biao)正東(dong)北(bei)(bei)。

以上內容參考：百(bai)度百(bai)科-二十四山法

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陰陽宅二十四山各有幾年吉兇運程?

請恕我直言:
配對評分：40 前途不甚樂觀的一對
星座比重：40:60
解析：
霸氣、陽剛、大格局的獅子，遇上憂郁嚴謹的摩羯，兩人除了強烈企圖心外，沒有任何交集。且兩人的星座個性都很強，一個明爭，一個則暗斗，您們會是對相當異類的組合。
剛開始您可能會認為摩羯不說話、深思的模樣及氣質所吸引，覺得他酷斃了；可是漸漸您會發現，他的智慧怎 跟您的不一樣？尤其是一些簡單的事，為何會聽不懂呢？
注意事項：
當您了解摩羯的一切作為，都是為了更好的明天，更成功的自己時，您就不會認為摩羯很無趣，或保守、欠缺冒險精神了。只是他們慣於深思熟慮，相信一步一腳印的努力才是通往成功之路，哪還有時間去表現自己，做沒有意義的事。
天生領(ling)導(dao)人(ren)的(de)(de)獅(shi)子，總會覺(jue)得默(mo)默(mo)顯露出強(qiang)烈(lie)企圖心的(de)(de)摩(mo)羯(jie)有(you)(you)些深(shen)不可(ke)測(ce)和(he)難(nan)以掌握，這(zhe)對天生王(wang)者的(de)(de)獅(shi)子而(er)言，恐怕會有(you)(you)些難(nan)堪(kan)，由於兩個人(ren)都如(ru)此的(de)(de)好強(qiang)好勝，所以發生沖突也是(shi)在(zai)所難(nan)免；大氣魄(po)、大格局(ju)的(de)(de)獅(shi)子也不要太(tai)過灰心，如(ru)果您能仍(reng)像坐在(zai)王(wang)位(wei)上(shang)，不斷的(de)(de)給(gei)予(yu)他(ta)關懷(huai)和(he)寬容，也許會緩和(he)您們之間的(de)(de)緊張對立(li)。...

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三元地理四訣經論

楊公三元風水學，大體共分為四大部分，以形、理、法、課四字真訣，為造福指南要旨；
一，最注重的是形氣，以山形水法為用，主要以《撼龍經》、《疑龍經》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬經》、《青囊奧語》、《玉尺經》、《天玉經三部》等經典著作為綱領，講究龍、穴、砂、水、向的合理應用，利用自然環境，取得天人合一，人地和諧的最佳境界，說到底就是收山川之靈氣為我所用。其理論大多數收入四庫全書，在海內外廣泛流傳。楊公幾位弟子取其形氣精華要領編著為《黑囊經》，歸納簡單精要且為白話更為適用，成為風水家之要典。由于楊公形氣理論外界公開研讀，而被世人誤認為楊公風水是贛派，形勢派，巒頭派等。
二，最講究的是理氣，以易經“河圖洛書”易理術數，陰陽五行，先后天八卦，二十四山向，天干地支，六十花甲等生克變化應用，結合山形水法同時并用，易理術數才是楊公真諦和精髓，堪稱國寶。三僚曾、廖二氏得其真訣，自成體系，秘不外傳，口授心傳已有四十余代。劉江東是楊公風水學的筆錄者，只傳訣不著書。致使楊公真訣外界很少流傳，不為人知。經過文化革命的動亂和改革開放，也有許多真訣流傳于外界，三僚也授徒傳道于至誠弟子。楊公風水的真諦，是三元地理理氣真訣，形氣與理氣配合并用，缺一不可，歷經上元甲子，過中元甲子，轉下元甲子，其訣一百八十年輪轉三元不敗，永不重修！
其真理的內涵是陰陽夫婦交媾大法，人類生存之基本原理，理氣真訣共分為三元頭、中、尾格十條，共三十條大功夫，和加上其他部分三元雜理巧妙應用：
三元頭十大理氣
1， 三元河圖洛書陰陽總綱
2， 三元正夫婦交媾法
3， 三元反夫婦交媾法
4， 三元先后天夫婦交媾法
5， 三元混合夫婦交媾法
6， 三元三八納夫婦交媾法
7， 三元顛倒夫婦交媾法
8， 三元大卦夫婦交媾法
9， 三元大卦總綱用法
10， 論三元大卦丁財貴秘訣
以上三元頭十條大理，是三元地理的入門功夫，又稱為家用功夫，用法按實地需求出發，靈活運用配合。
論三元六大忌
1，論一卦同宮
2，論兩不相兼
3，論三人不同行
4，論四字同排(貧單絕)
5，論五雷打丁
6，論六字不排隊
其真訣是以三元總綱為基礎合理運用，能正確判斷吉兇成敗之事，百驗百準。
三元地理九大斷章（走遍天下神斷）
1，楊公不登山
2，一盞燈
3，羊刃祿堂斷
4，流神空位斷
5，斜流穿房斷
6，子午斜流斷
7，走盤珠吉兇斷
8，劫曜斷
9，房份吉兇斷
其九大斷章是三元地理走遍天下打局面入門的最機要功夫，十分靈驗，是楊公留傳最標準的斷章。掌握了三元頭十大功夫的真實應用法，便可以辨別各派書中的真偽。
所謂三元地理，陰陽為主用，五行定吉兇，亦可用以下秘訣來消納制化各種黃泉八煞，化煞為官吉用。
三元救貧黃泉訣
三元催官黃泉訣
三元黃泉八煞化解法
以上三條化解黃泉八煞真訣，每一條功夫是由八句詩歌組合，有分論法解法，并非市面書籍流行的那些口訣，差之毫厘，失之千里。
三元地理之理氣，是由淺到深，從入門到專用，步步推進，再深入便到了正宗三元地理最精華之處——三元中十大功夫——十大雜理真訣
1，抽爻換象些子大法 1，日月合朔理
2，生入克入交媾法 2，水火不相射理
3，偏夫婦交媾法3，水火既濟理
4，陰陽比和夫婦法 4，六十四卦九星運
5，中五合五合十妙用訣 5，論中火二星
6，化解羊刃祿堂秘訣 6，將星消峰訣
7，丁財貴些子法 7，河圖交媾理
8，抽爻換象些子九星運 8，隔八相生理
9，些子數論丁多少訣 9，論七星打劫
10，三元流年分金秘訣 10，斗丙玄機訣
三元中十條大理是三元地理最機密的的功夫，為民造福最佳理氣，歷代明師成名之專用準則。
論三元尾十大秘訣
1，三元總脈串珠理
2，坎離交媾秘訣
3，水火交媾秘訣
4，坎離水火中天過秘訣
5，三元文武開科秘訣
6，三元老挨星秘訣
7，三元新挨星秘訣
8，三元父母挨星秘訣
9，三元君四位尋父母秘訣
10，三八丁城門秘訣
三元尾十大秘訣，是楊公風水學三元地理高層功夫，其理訣高深莫測，用法奧妙無窮，要有非常術數易理之基礎，和天資悟性，更要有高人指點，還要從三元頭十大理氣，三元中十大功夫，三元尾十大秘訣，步步深入方能掌握其真正內涵真諦。所以三元正宗地理與眾家地理不同，以三元理氣之秘旨，收山出煞，即是消山納水，配口消峰。方能達到趨吉避兇，丁財貴旺之目的。楊公為首徒曾文辿在興國三僚卜址定向建祠一棟，立辛山乙向兼戍辰，婁宿十一度甲子金線，后面申龍過脈，右邊來巳巽水，左邊走寅口，前有卯峰對朝，天井開池放癸水，并留下了地論鉗記，何年生，何年貴，何年敗，先批后準。歷經宋元明清至今千余年之久，曾氏后裔千枝萬葉，分布全國各地為數萬丁之旺族，丁財貴應驗準確，其祠能合三元地理的十盤大理，也是楊公風水考核的唯一標準。
其理合1，三元大卦一盤成清
2，正夫婦交媾
3，反夫婦交媾
4，生入兙入些子法
5，陰陽配夫婦法
6，串珠理
7，坎離交媾理
8，水火交媾理
9，中五立極理
10，三元三吉理
三，最關鍵的是做法，即是地理行業操作規范，已經掌握楊公經典精華的，能察形氣之真情，穴之變化，高低前后左右而能定局，用羅經定位立向，結合三元各項大理，相山量水，宜山補向，格準來龍，定好水口，形理相配得宜，陰陽交媾成夫婦之妙用，即是風水最佳操作方法。操作細節可見曾、廖、劉氏家族的《陰陽全次剪裁》、《玄竅家寶》、《五星葬法》、《七十二形氣作法》、《二十八葬法》等。
四，最實用的是日課，書云；不得真龍得良辰，也應富貴旺人丁，可見日課非常重要，古人云；初年禍福日時定，久后方知地有情。用課必須謹慎，按師秘傳口訣與經驗，要有真才實學才能選擇佳課，為民造福萬無一失，最注意選課，只宜直中取，切莫曲中求，從根本意義來講避兇趨吉主樞，避開兇神惡煞，選擇吉星福神。當今選擇有斗首課，造命課，六壬奇門課，先后天吉兇明課等，都可綜合參考使用。
楊公三元吉課，是量祠堂、家宅、墳地之衰旺，家道之昌弱而用之，據人所需而作出的最佳選擇，官家百姓各有分格采用，對正位用課是三元地理之法寶，大課小用，小課大用亦誤人多矣！需知，陰陽原有定理，禍福亦不差移，萬般變化，師之掌中，不得真傳，枉下苦功，學識浩如煙海，歷代名家都感吃力，而精要之處加以變化，參書萬卷，不得真傳，乃是木履不穿針也，前賢真傳，自得經歷而得法，此乃真才實學。
楊(yang)公正宗風(feng)水(shui)學(xue)，已有數(shu)千(qian)年的(de)歷史文化(hua)積淀，風(feng)水(shui)經典，獨(du)樹一幟，尋龍探穴(xue)，操(cao)盤堪址，與實踐理(li)(li)論(lun)，有久遠魅力和當今(jin)價值。盡管流(liu)派(pai)紛(fen)呈、支脈繁(fan)雜，但(dan)其理(li)(li)論(lun)還(huan)是(shi)(shi)不出(chu)楊(yang)公左右，斗轉(zhuan)星(xing)移(yi)，其局不變(bian)，中國風(feng)水(shui)派(pai)別繁(fan)多，據稱細分(fen)其數(shu)數(shu)以百計之(zhi)(zhi)巨，主(zhu)要還(huan)是(shi)(shi)包括在形勢，理(li)(li)氣，卦理(li)(li)三大類中的(de)十幾個(ge)大的(de)派(pai)別，楊(yang)公是(shi)(shi)中國風(feng)水(shui)文化(hua)集(ji)大成者，是(shi)(shi)理(li)(li)論(lun)之(zhi)(zhi)源。...

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風水中二十四山是什么意思?

二(er)十四山(shan)法是中(zhong)國風(feng)水學最大科學命題是天地人(ren)合一(yi)。中(zhong)國風(feng)水在(zai)長期(qi)實踐中(zhong)總結(jie)出一(yi)套(tao)有關天地人(ren)之間(jian)相互關系的具(ju)(ju)體(ti)操(cao)作(zuo)(zuo)方法，并綜合概括在(zai)一(yi)個(ge)完整的操(cao)作(zuo)(zuo)工具(ju)(ju)之中(zhong)，即羅盤(pan)。

羅(luo)盤以(yi)“卯(mao)”代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)，以(yi)“午(wu)”代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)，以(yi)“酉”代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)西(xi)方(fang)(fang)(fang)，以(yi)“子”代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)北方(fang)(fang)(fang)，以(yi)“巽”代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)正東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)，以(yi)“坤”代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)正西(xi)南(nan)(nan)(nan)，以(yi)“乾”代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)正西(xi)北，以(yi)“艮”代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)正東(dong)(dong)(dong)北。這(zhe)是(shi)每卦的(de)主(zhu)山(shan)，而(er)它的(de)兩旁便是(shi)偏(pian)(pian)向另(ling)一方(fang)(fang)(fang)位，例如“辰、巽、巳”屬(shu)東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)，“巽”為正東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)，而(er)“辰”屬(shu)東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)內(nei)(nei)(nei)之偏(pian)(pian)向東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)，稱(cheng)為東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)偏(pian)(pian)東(dong)(dong)(dong)，而(er)“巳”屬(shu)東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)內(nei)(nei)(nei)之偏(pian)(pian)向南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)，稱(cheng)為東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)偏(pian)(pian)南(nan)(nan)(nan)，其余(yu)二(er)(er)十四(si)山(shan)都是(shi)這(zhe)樣的(de)。知道二(er)(er)十四(si)山(shan)的(de)方(fang)(fang)(fang)位，找到屋內(nei)(nei)(nei)立(li)極點(dian)，便在這(zhe)立(li)極點(dian)放(fang)射出二(er)(er)十四(si)方(fang)(fang)(fang)位的(de)線，無論(lun)你們(men)是(shi)手執(zhi)售樓圖則抑或現在所居住的(de)室內(nei)(nei)(nei)平面圖，都可以(yi)用(yong)這(zhe)個方(fang)(fang)(fang)法來測定(ding)屋內(nei)(nei)(nei)的(de)方(fang)(fang)(fang)位。

二十四(si)山向的表示(shi)方式是十二地支(zhi)八(ba)干(gan)四(si)維：十二地支(zhi)為(wei)子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳(si)、午、未、申、酉(you)、戌(xu)、亥，八(ba)干(gan)為(wei)甲(jia)、乙、丙(bing)、丁、庚、辛、壬、癸，四(si)維為(wei)乾、坤、艮、巽，加起來共二十四(si)山。

二十四山向與八(ba)卦(gua)(gua)配合時，八(ba)卦(gua)(gua)有八(ba)個(ge)方位，每個(ge)方向統(tong)轄三個(ge)山向。南(nan)(nan)方離(li)卦(gua)(gua)統(tong)轄丙午丁(ding)，東(dong)(dong)南(nan)(nan)巽掛統(tong)轄辰巽巳(si)，東(dong)(dong)方震卦(gua)(gua)統(tong)轄甲卯乙，東(dong)(dong)北(bei)艮掛統(tong)轄丑(chou)艮寅(yin)，北(bei)方坎統(tong)轄壬子癸，西北(bei)乾(qian)卦(gua)(gua)統(tong)轄戌乾(qian)亥(hai)，西方兌(dui)卦(gua)(gua)統(tong)轄庚酉辛，西南(nan)(nan)坤卦(gua)(gua)統(tong)轄未(wei)坤申。

在定坐立(li)向(xiang)的地盤正針二(er)十(shi)四山中，有些字(zi)(zi)是紅的，有些字(zi)(zi)是黑的，其中紅字(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)陽，為(wei)(wei)(wei)吉；黑字(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)陰，為(wei)(wei)(wei)兇。所(suo)以二(er)十(shi)四山有十(shi)二(er)陽向(xiang)和十(shi)二(er)陰向(xiang)，其中壬(ren)、子、癸、寅(yin)、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾(qian)為(wei)(wei)(wei)紅字(zi)(zi)，為(wei)(wei)(wei)陽；丑、艮、卯、巽(xun)、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥為(wei)(wei)(wei)黑字(zi)(zi)，為(wei)(wei)(wei)陰。

羊公(gong)認為，宇(yu)宙(zhou)自然，必(bi)然對稱和諧，不會厚此薄彼，關鍵是時與(yu)空的(de)結合是否得時，如此將二十四山“劃分(fen)階級成分(fen)”，論吉論兇，不是自然之理！至(zhi)于分(fen)陰分(fen)陽，因為有多種分(fen)法，倒是可以理解。

在(zai)風水的來龍、來水、坐山、立向中，宜陰陽純凈，忌陰陽駁雜(za)。

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三合風水如何擇日

對(dui)，如(ru)果要是(shi)擇日(ri)(ri)的話，就應該選擇天時(shi)地利人和各方(fang)面都應該好(hao)的，那樣(yang)的風水(shui)的日(ri)(ri)子是(shi)最(zui)好(hao)的...

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斗首擇日法的斗首

斗首者北斗七星之首也，為天之樞紐，斗首指辰故斗首擇日法又名“用辰法”。斗首源自28宿五運六氣，所以斗首擇日要配合演禽法同用。
其派別主(zhu)要(yao)“爐傳”“玉函”“玉環”“豐城(cheng)”“七層”等(deng)家。

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