草莓视频官网

開光和不開光的佛像有什么區別相關內容

請問佛教中開光是什么意思啊?

開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang),又稱開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)、開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)、開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)明(ming),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)新佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)畫(hua)(hua)完(wan)成(cheng)想置于(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)殿、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)室時(shi),所(suo)(suo)(suo)舉(ju)(ju)行(xing)替佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)。《禪林象器》上(shang)(shang)(shang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“凡新造(zao)(zao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖神(shen)(shen)天像(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe),諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宗師家,立地(di)(di)數語(yu),作(zuo)筆(bi)(bi)點(dian)(dian)勢(shi),直點(dian)(dian)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)他(ta)金剛(gang)正(zheng)(zheng)眼(yan)(yan)(yan)(yan),此(ci)為(wei)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)事(shi)(shi)(shi)(shi),又名開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)水(shui)明(ming)。”在(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong),經過(guo)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)宗教(jiao)(jiao)意(yi)(yi)義上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)圣性,受(shou)(shou)到(dao)(dao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)禮(li)膜(mo)拜。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)時(shi),將佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)安(an)(an)好,先(xian)誦(song)經及咒語(yu),奉請佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩安(an)(an)座,然(ran)(ran)后(hou)(hou)才請高(gao)僧(seng)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa),《黑谷燈(deng)語(yu)錄》中(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe),本是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)匠雕開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan);次(ci)(ci)僧(seng)家誦(song)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan),誦(song)大日真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan),而成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)功德,此(ci)謂開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)也。”其實開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)舉(ju)(ju)行(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi),其具(ju)(ju)(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)下:主(zhu)(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)先(xian)拿(na)新毛巾向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)做一(yi)(yi)(yi)(yi)個擦佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo),說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)偈語(yu),贊(zan)頌佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德,此(ci)謂開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)也。其次(ci)(ci)再(zai)(zai)(zai)(zai)用(yong)(yong)(yong)鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)正(zheng)(zheng)面(mian)(mian)對(dui)照,說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)幾句(ju)寺院、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)緣;然(ran)(ran)后(hou)(hou)主(zhu)(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)拿(na)起朱(zhu)(zhu)砂筆(bi)(bi),再(zai)(zai)(zai)(zai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)偈語(yu),然(ran)(ran)后(hou)(hou)將朱(zhu)(zhu)砂筆(bi)(bi)向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個“點(dian)(dian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo),大喊一(yi)(yi)(yi)(yi)聲“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)”,經過(guo)如(ru)(ru)(ru)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)番儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi),開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)才算完(wan)成(cheng)了。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)時(shi),由于(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德不(bu)(bu),所(suo)(suo)(suo)以主(zhu)(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)所(suo)(suo)(suo)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)也有(you)(you)所(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)同(tong),并(bing)且主(zhu)(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)常常會提到(dao)(dao)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)“六通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)”,即(ji)眼(yan)(yan)(yan)(yan)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、耳通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、鼻通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、舌通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、身(shen)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、意(yi)(yi)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),讓佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)六種(zhong)(zhong)(zhong)神(shen)(shen)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),點(dian)(dian)眼(yan)(yan)(yan)(yan)眼(yan)(yan)(yan)(yan)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)見(jian)無(wu)(wu)所(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)見(jian);點(dian)(dian)耳耳通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),妙(miao)聞遍(bian)(bian)(bian)及十方;點(dian)(dian)鼻鼻通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),普嗅法(fa)(fa)界諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)香(xiang);點(dian)(dian)舌舌通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),演說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)妙(miao)法(fa)(fa)無(wu)(wu)窮;點(dian)(dian)身(shen)身(shen)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),分身(shen)塵(chen)(chen)塵(chen)(chen)剎剎;點(dian)(dian)意(yi)(yi)意(yi)(yi)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),能(neng)鑒三(san)世群機。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)法(fa)(fa)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)規(gui)(gui)最早見(jian)于(yu)(yu)(yu)北宋太平(ping)興(xing)國(guo)五(wu)(980),北印度烏(wu)填曩國(guo)傳(chuan)法(fa)(fa)大師施(shi)(shi)(shi)護(hu)在(zai)(zai)(zai)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)封太平(ping)興(xing)國(guo)寺譯(yi)經院譯(yi)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)安(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)三(san)昧儀(yi)(yi)(yi)(yi)規(gui)(gui)經》。該經指出,佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)塑畫(hua)(hua)雕造(zao)(zao)完(wan)成(cheng)后(hou)(hou),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)舉(ju)(ju)行(xing)安(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)慶贊(zan)活動(dong)。首(shou)先(xian)選擇吉(ji)日良(liang)辰和(he)結界勝地(di)(di),其次(ci)(ci)在(zai)(zai)(zai)此(ci)處設置伴蓋、幢幡、香(xiang)花(hua)(hua)、水(shui)果、燈(deng)明(ming)等(deng)(deng)(deng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)供,接著由身(shen)著莊(zhuang)嚴(yan)(yan)如(ru)(ru)(ru)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)(a)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)梨(li)(li)起身(shen)入(ru)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)堂安(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang),并(bing)同(tong)弟子(zi)們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)觀想如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)圓(yuan)滿之(zhi)相。然(ran)(ran)后(hou)(hou)合(he)掌作(zuo)禮(li),瞻仰圣容,以凈(jing)香(xiang)花(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)供于(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)前(qian)。再(zai)(zai)(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)入(ru)定(ding)心(xin)(xin),離疑念,誦(song)咒三(san)遍(bian)(bian)(bian),請一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)安(an)(an)住(zhu)于(yu)(yu)(yu)此(ci),受(shou)(shou)此(ci)香(xiang)花(hua)(hua)、燈(deng)、果、飲食等(deng)(deng)(deng)供養。復次(ci)(ci),安(an)(an)置佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)坐西向(xiang)(xiang)東,并(bing)用(yong)(yong)(yong)黃布覆蓋。阿(a)(a)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)梨(li)(li)作(zuo)觀想佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)聚火,如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)身(shen)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)相圓(yuan)滿,然(ran)(ran)后(hou)(hou)以奄阿(a)(a)牛三(san)字安(an)(an)于(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)身(shen)上(shang)(shang)(shang)。把(ba)“奄”字安(an)(an)于(yu)(yu)(yu)頂(ding)上(shang)(shang)(shang)、“阿(a)(a)”字安(an)(an)于(yu)(yu)(yu)口上(shang)(shang)(shang)、“牛”字安(an)(an)于(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)上(shang)(shang)(shang)。若是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)金、石、銅等(deng)(deng)(deng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)涂上(shang)(shang)(shang)香(xiang)油(you),用(yong)(yong)(yong)草刷子(zi)刷干凈(jing),然(ran)(ran)后(hou)(hou)用(yong)(yong)(yong)歌(ge)(ge)舞妓樂贊(zan)頌,僧(seng)人(ren)復頌香(xiang)油(you)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)。再(zai)(zai)(zai)(zai)用(yong)(yong)(yong)盛滿香(xiang)水(shui)和(he)五(wu)寶五(wu)藥(yao)花(hua)(hua)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈(jing)瓶,灌浴佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang),僧(seng)眾齊誦(song)偈贊(zan),并(bing)作(zuo)歌(ge)(ge)舞妓樂。若是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang),要(yao)用(yong)(yong)(yong)鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)照之(zhi),再(zai)(zai)(zai)(zai)以前(qian)述五(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)凈(jing)火涂于(yu)(yu)(yu)鏡(jing)(jing)(jing),沐(mu)浴鏡(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)。再(zai)(zai)(zai)(zai)依次(ci)(ci)吟誦(song)著衣真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)耳真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)發髻真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)指甲真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)此(ci)須真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、獻涂香(xiang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)莊(zhuang)嚴(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng),然(ran)(ran)后(hou)(hou)依灌頂(ding)儀(yi)(yi)(yi)(yi)規(gui)(gui)將佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)置入(ru)曼(man)荼羅,誦(song)本尊真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)三(san)遍(bian)(bian)(bian)。一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)供養儀(yi)(yi)(yi)(yi)具(ju)(ju)(ju)足后(hou)(hou),開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)師用(yong)(yong)(yong)筆(bi)(bi)作(zuo)點(dian)(dian)姿勢(shi),這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming),再(zai)(zai)(zai)(zai)誦(song)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)三(san)遍(bian)(bian)(bian)。 這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi),佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)即(ji)已開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)。誦(song)完(wan)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)后(hou)(hou),令(ling)施(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)入(ru)曼(man)荼羅,齊誦(song)護(hu)摩真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、增(zeng)(zeng)壽(shou)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、息災增(zeng)(zeng)益真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan),使眾生(sheng)普獲吉(ji)祥。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi),阿(a)(a)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)梨(li)(li)即(ji)教(jiao)(jiao)化施(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)結緣,施(shi)(shi)(shi)利增(zeng)(zeng)福,金銀財帛等(deng)(deng)(deng)隨布施(shi)(shi)(shi)。復次(ci)(ci),比(bi)丘、比(bi)丘尼(ni)、優(you)婆塞、優(you)婆夷(yi)也施(shi)(shi)(shi)以財物,令(ling)福德更(geng)具(ju)(ju)(ju)圓(yuan)滿。曼(man)荼羅之(zhi)內(nei)(nei)(nei)所(suo)(suo)(suo)供財物,必須都(dou)歸阿(a)(a)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)梨(li)(li),其他(ta)人(ren)不(bu)(bu)得享用(yong)(yong)(yong)。當這(zhe)(zhe)(zhe)套儀(yi)(yi)(yi)(yi)規(gui)(gui)全部完(wan)成(cheng)后(hou)(hou),即(ji)可收(shou)壇。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)密宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)。 佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)任何儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)都(dou)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)法(fa)(fa)意(yi)(yi)義,開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)也不(bu)(bu)例(li)外。我(wo)(wo)(wo)們(men)眾生(sheng)從無(wu)(wu)始以來(lai)(lai),受(shou)(shou)到(dao)(dao)無(wu)(wu)明(ming)塵(chen)(chen)垢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)污染,而不(bu)(bu)能(neng)徹見(jian)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li),所(suo)(suo)(suo)以需(xu)要(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發我(wo)(wo)(wo)們(men)內(nei)(nei)(nei)具(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)(hui)。如(ru)(ru)(ru)神(shen)(shen)秀禪師說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“身(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)菩(pu)提樹,心(xin)(xin)如(ru)(ru)(ru)明(ming)鏡(jing)(jing)(jing)臺(tai),時(shi)時(shi)勤(qin)拂(fu)試,勿使惹塵(chen)(chen)埃(ai)。”所(suo)(suo)(suo)以,在(zai)(zai)(zai)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)中(zhong)(zhong),主(zhu)(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)拿(na)起毛巾向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)拂(fu)塵(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo),這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)(biao)示要(yao)拂(fu)去我(wo)(wo)(wo)們(men)眾生(sheng)心(xin)(xin)地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)垢塵(chen)(chen);然(ran)(ran)后(hou)(hou)再(zai)(zai)(zai)(zai)用(yong)(yong)(yong)鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)照,表(biao)(biao)(biao)示垢除(chu)凈(jing)顯,明(ming)心(xin)(xin)見(jian)性,真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)見(jian)到(dao)(dao)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本來(lai)(lai)面(mian)(mian)目。用(yong)(yong)(yong)朱(zhu)(zhu)砂筆(bi)(bi)點(dian)(dian)向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan),由于(yu)(yu)(yu)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)代表(biao)(biao)(biao)著智慧(hui)(hui),所(suo)(suo)(suo)以點(dian)(dian)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan),意(yi)(yi)思就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發我(wo)(wo)(wo)們(men)眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)智慧(hui)(hui)。我(wo)(wo)(wo)們(men)眾生(sheng)由于(yu)(yu)(yu)無(wu)(wu)有(you)(you)智慧(hui)(hui),對(dui)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)妄起分別,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)如(ru)(ru)(ru)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)有(you)(you)病,見(jian)到(dao)(dao)空花(hua)(hua),所(suo)(suo)(suo)以需(xu)要(yao)除(chu)去眼(yan)(yan)(yan)(yan)病,這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)般(ban)若智慧(hui)(hui)。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)源(yuan)自道(dao)教(jiao)(jiao)及民俗,由于(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)流傳(chuan)過(guo)程中(zhong)(zhong),受(shou)(shou)到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)原有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化影(ying)響(xiang),所(suo)(suo)(suo)以便接受(shou)(shou)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi),這(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)國(guo)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)(biao)(biao)現。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)所(suo)(suo)(suo)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)涵,則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升。現代有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒往往忘記開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)涵,而偏重(zhong)追求儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隆重(zhong),這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)執(zhi)事(shi)(shi)(shi)(shi)廢理(li)(li);或者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)認為(wei)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi),沒有(you)(you)什么(me)實在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值,這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)執(zhi)理(li)(li)廢事(shi)(shi)(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)兩種(zhong)(zhong)(zhong)現象,都(dou)屬偏見(jian),佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)提倡事(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li)圓(yuan)融、事(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li)無(wu)(wu)礙,所(suo)(suo)(suo)以我(wo)(wo)(wo)們(men)在(zai)(zai)(zai)舉(ju)(ju)行(xing)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)時(shi),不(bu)(bu)要(yao)忘記這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)涵,不(bu)(bu)僅(jin)要(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)眼(yan)(yan)(yan)(yan),更(geng)要(yao)我(wo)(wo)(wo)們(men)眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)眼(yan)(yan)(yan)(yan),開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發內(nei)(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)般(ban)若智慧(hui)(hui)。只有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣,才能(neng)契合(he)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)意(yi)(yi)。...

7560

觀音菩薩沒開光可擺放或供奉嗎?有何忌諱?如何送神?

佛(fo)(fo)門里塑造佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)(de)(de)福德很大。佛(fo)(fo)像(xiang)建造好(hao)了,為(wei)什(shen)麼要(yao)(yao)舉行「開(kai)(kai)光(guang)(guang)」 ?一(yi)(yi)定要(yao)(yao)跟大眾(zhong)解釋(shi)清(qing)楚,現代人把(ba)開(kai)(kai)光(guang)(guang)都搞錯,搞顛(dian)倒了。 現在是(shi)(shi)(shi)(shi)請(qing)一(yi)(yi)位法(fa)師(shi)替佛(fo)(fo)開(kai)(kai)光(guang)(guang),要(yao)(yao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)這尊佛(fo)(fo)像(xiang)開(kai)(kai)光(guang)(guang),佛(fo)(fo)像(xiang)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)靈(ling)。 國內(nei)外很多同修家(jia)里請(qing)了新佛(fo)(fo)像(xiang),請(qing)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)去開(kai)(kai)光(guang)(guang),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)答(da)應(ying)。 拜我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)好(hao)了,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)比他(ta)(ta)(ta)靈(ling)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)叫他(ta)(ta)(ta)靈(ling)就(jiu)(jiu)靈(ling),叫他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)靈(ling)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)靈(ling),你不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)拜我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo), 還去拜他(ta)(ta)(ta),那(nei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)顛(dian)倒!這是(shi)(shi)(shi)(shi)很嚴重(zhong)的(de)(de)(de)錯誤觀(guan)念(nian)(nian)。 「開(kai)(kai)光(guang)(guang)」是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)供(gong)養佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)(de)(de)人,說明塑造這尊佛(fo)(fo)像(xiang)、 供(gong)養這尊佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)意(yi)(yi)(yi)義(yi)。藉這尊佛(fo)(fo)像(xiang)開(kai)(kai)啟自己的(de)(de)(de)自性光(guang)(guang)明, 是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)像(xiang)為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)開(kai)(kai)光(guang)(guang),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)替佛(fo)(fo)像(xiang)開(kai)(kai)光(guang)(guang),現在顛(dian)倒了。 應(ying)當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)供(gong)養佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)意(yi)(yi)(yi)義(yi)、真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)好(hao)處說明清(qing)楚, 絲毫迷信(xin)(xin)都沒有(you)(you)。像(xiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)供(gong)奉釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo),最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)有(you)(you)兩個意(yi)(yi)(yi)義(yi): 第(di)一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)報(bao)恩。像(xiang)平常百姓家(jia)里供(gong)奉祖(zu)(zu)先牌(pai)位,是(shi)(shi)(shi)(shi)報(bao)恩的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思, 是(shi)(shi)(shi)(shi)慎終追遠(yuan)。遠(yuan)祖(zu)(zu)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)都念(nian)(nian)念(nian)(nian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘,都尊敬在心, 眼前的(de)(de)(de)父母那(nei)有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)孝順的(de)(de)(de)道理。這樣(yang)(yang)祖(zu)(zu)先牌(pai)位的(de)(de)(de)功德就(jiu)(jiu)大了, 意(yi)(yi)(yi)義(yi)在「教孝勸孝」。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)供(gong)養釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo),他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)教創始人, 供(gong)養第(di)一(yi)(yi)位老師(shi),是(shi)(shi)(shi)(shi)尊師(shi)重(zhong)道。最早的(de)(de)(de)老師(shi),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)對他(ta)(ta)(ta)恭敬, 念(nian)(nian)念(nian)(nian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘,眼前指導我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)老師(shi),那(nei)有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)尊敬的(de)(de)(de)道理。 這就(jiu)(jiu)曉得供(gong)養祖(zu)(zu)先牌(pai)位是(shi)(shi)(shi)(shi)「教孝」,供(gong)養佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)形(xing)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)教我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)「 尊師(shi)重(zhong)道」,是(shi)(shi)(shi)(shi)這個意(yi)(yi)(yi)思,絕不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)迷信(xin)(xin)。 佛(fo)(fo)菩薩(sa)形(xing)像(xiang)除(chu)了教我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)尊師(shi)重(zhong)道之外,還有(you)(you)一(yi)(yi)個要(yao)(yao)緊的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)「 見賢思齊」。他(ta)(ta)(ta)成佛(fo)(fo)了,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)為(wei)什(shen)麼不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)成佛(fo)(fo)?他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)模(mo)范(fan), 是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)榜樣(yang)(yang),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)跟他(ta)(ta)(ta)學,要(yao)(yao)學得跟他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)。他(ta)(ta)(ta)成菩薩(sa), 我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也能成菩薩(sa);他(ta)(ta)(ta)成佛(fo)(fo),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也能成佛(fo)(fo)。...

12889

關于供奉佛像的規則

神像佛像請回來在家供奉,本是一件虔誠又能保佑家運的事情。但很多朋友不得其法,近日總有朋友遇到類似的問題,本是精誠所至,然結果卻南轅北轍。因為供奉的不對,有的導致家業衰敗;有的導致夫妻不和;有的導致母子反目;有的導致身體常年有病,陽氣不足。近期這一類事宜尤其多,今天為大家講解一下我對神佛像供奉的一點淺見。
堂口一共有三類,道堂、佛堂和仙堂。有的人緣分在道,就該去供奉道堂;有的人緣分在佛,就該去供奉佛堂;有的人緣分在仙,就該去供奉仙堂。我經常能聽到這種論調:不管是供奉什么,有心就行了,管它怎么供,只要我心到位了就行了。謬之大矣!天道佛道最講規矩,道門的師兄們普遍還比較在意這個,很多佛門的師兄能守律持戒,卻不能在堂口的事情上多一點精力多學一些規矩。這不就是努力奔跑,但方向不對嗎?

哪些供奉方式是不正確的?
■ 供奉大忌1
隨手撿起來個神佛像就擺供桌上供
像這一類的物品本身就是有靈氣的,神佛像尤為如此。我們知道臥室里面是連人像畫都最好不要放置的,一個原因也是因為像里面可以裝東西。神佛像不管是開光還是沒開光,里面都會住著陪伴你但是你不知道的東西。開光了還好,一旦沒開光,里面的“好朋友”是敵是友你不清楚,就供養他。他的來歷你不清楚,他所圖何事,這樣對自己實在是太危險了,其危險性不亞于引狼入室。
■ 供奉大忌2
沒有開光的神佛像,直接就上香
包括有墻壁上的畫像和立體的神佛像,開光是將神佛的靈力注入到像本身,這樣供奉的才是真的天尊或者佛菩薩。
如果沒有開過光,進入到佛像貪圖供養的,就是一些散仙、精靈等。如果是上仙,也還好。如果是居心不正的妖孽,則會對自己及家庭帶來巨大的傷害。
還有一些朋友,久不上香。這一種情況,真正的天尊佛菩薩,也會因為沒有供養,不會再繼續留在這個像里面,取而代之是一些散仙精靈反客為主。
我們沒有修行出神通的居士,切忌的就是自以為是。以為自己誠心到了,什么錯誤就都不會被見責。以為自己請的是什么神仙,供奉的就是什么神仙。修行不是兒戲,修行是一場漫長的歷程,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。
■ 供奉大忌3
上香沒有嚴格的自我要求,想怎么上就怎么上
一是上香日期不正確。該上香不上,不該上香亂上。一般我會要求我的弟子,初一十五必須上香,其他時候如果想上就上,不想上就算了。但如果是道堂,戊日是不點香的。
二是上香數目不正確。有的一上一大把,有的就上一根香。上香的具體數目是要看具體佛堂還是道堂還是仙堂的規制來的。有的香爐可以點九支香,有的卻只能點一支香。這個很好理解,有多大的腳就穿多大的鞋,合適的才是最好的。
三是上香方式不正確。有的一把全插上,有的也不分佛堂道堂一律從左往右上。這方面我會要求我的弟子佛堂類的從右往左,一柱一柱上香。道堂弟子先上中間的,再上左邊的,再上右邊的,一柱一柱上香。全部左手敬香
■ 供奉大忌4
不分神佛靈座次位高低,一起擺放或者高低位置放置錯誤
座次是靈界至為重要的一項。就像機構一樣,皇帝就是皇帝,丞相就是丞相。你能讓丞相穿龍袍,那就是把丞相放在火上烤。該是跑腿辦事的,位置就要低一些;該是坐鎮中軍的,你就別讓人家做持戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供,其實不是不行,但是一定要結合各神仙佛菩薩的位分來擺放高低和位置。不能亂擺。
更有甚者,我看還有買六個核桃放那,把神像放六個核桃飲料瓶上面的。真的不行,這樣對自己家庭負面影響太大了。
除此之外,還有方向的問題。房間哪里擺放的問題,這都是神佛菩薩位置需要注意的點。
■ 供奉大忌5
供奉數量過多,又是三清,又是西方三圣,沒有章法
堂口上的神像不是越多越好,多多益善的。首先就是你有沒有那個能量能供養這么多神佛菩薩。再有就是好比機構,人人都管,就是人人不管。你只要供奉和你最為投緣的一二尊神靈,也就足夠用了。堂口太雜,反而雜亂,也不利于修行修心
■ 供奉大忌6
沒有經過西藏或者印度泰國高僧指點,就貿然供奉這一類的神佛像
道教是我們本土的宗教,佛教雖是外來宗教,但經過上千年的洗禮,也逐步與中華大地的文化相融合了。藏傳佛教、印度泰國這邊的佛教來講,我認為還存在著和本土宗教教義上很大程度的不同。所謂一方水土養一方人,水土不服并不是因為水土不好,更不是人不好,只是不那么適合。當然這一點也是我經驗總結的一點淺見,我只看結果,對于個中就里的詳細教義等等,我還是抱著崇敬的心態的。
■ 供奉大忌7
堂單胡寫一通,反正聽說自己有仙家,就供胡三太爺胡三太奶
這個也是普遍犯的錯誤之一。這個有的是弟子胡亂寫的,有的是一些師傅水平不到,看到有仙家,就直接讓弟子這么寫。但是實際上即便是有仙堂,也是分主教是誰,報馬的是誰,壓堂的是誰,九連十磨是誰,領兵的是誰。這些你都不理清楚,就好比說你是一個清雍正年間的將軍,軍營里大旗上面寫的都是努爾哈赤,這不合適!
■ 供奉大忌8
亂擺香爐碗、亂擺放燈
香爐碗也是一樣。不同級別的神佛菩薩,應該用不同級別的香爐碗,仙堂更是如此。有的就能用的了鼎,有的就能用普通帶腿兒的這種,還有的腿兒都不能帶。這個是身份的象征,我們古代的朝服上面畫的圖案不同,頂戴后面的花翎不同,就代表著這個人官位的不同。都是一樣的道理,你讓一個一品大員,穿著七品的朝服就不合規制,他就要不開心,不開心辦事就不順利。你讓一個七品的小芝麻官穿一品的朝服,命不硬到一定份上,是一定要腦袋搬家的。
▲亂擺香爐碗和燈
燈也是一樣的道理。能不能用燈,用什么燈,用幾盞燈,都是不同級別不同規制的。切不可覺得好看就用,誠心供養的人,理應把自己的堂口打理的井井有條,才算是真的有誠意

正確的是怎么供呢?
■ 第一步
要判斷一個人的緣分是更利于供佛堂,還是更利于供道堂,還是只能供仙堂。適合的才是最好的。
■ 第二步
判斷這個人是自己一個人修佛,還是引領者千軍萬馬在修佛,還是有幾個仙家在保護你。決定了以后你是單純的修行,還是說要給人看病看事兒
■ 第三步
判斷你這個人和你的仙家緣分是在哪尊神佛菩薩身上,這決定了你供什么合適
■ 第四步
判斷你現有堂口有哪些問題,哪些已經是壓制了你本身或者是你的護法,導致你現在家業不順
■ 第五步
把你身邊的磁場理清楚。你是自己修行啊?還是帶了仙家?誰都是做什么的啊?怎么安排啊?
■ 第六步
按照理清楚的這個順序,安撫住你身邊的磁場,今后就以這個順序進行修行。其實這一步也正是核心精髓所在。好比說是兩個壯漢在打架,誰也不服誰。為什么中間這個人出來說:哎你們別打了,我決定了,以后你這個山東的就要聽山西這個的了。中間人是誰說這個話很重要,中國有句古話叫,位卑言輕。如果沒有很好的修為,兩邊是不會理你的。
■ 第七步
擇日,擇時,將開光神像等事宜備好,一個師傅一個令。有一些微妙的差別,在此不表了。

正確供奉后會有什么效果?多久見效果?
■ 一是家業興旺,真正是感受什么是做事有如神助
■ 二是身體健康,吉人自有天相,不會有什么太大的關口
■ 三是家庭和睦,家人之間關系比較好相處
■ 四是提高修為,這一點對于修佛修道的師兄們是極有幫助的。
見效的時間因人而異,一般不會超過半年沒有消息

需要一直供嗎?不想供了怎么辦?
一般的來說,初一十五上供就可以了,供養的時間也多是一直供下去的。如果確實是個人有特殊情況不能繼續供奉,需要找有實力的師傅送走。
但現實(shi)情況確(que)實(shi)堪(kan)憂,業界騙(pian)子橫行(xing),很(hen)多人豬(zhu)油(you)蒙了(le)心,說能給人送走,收了(le)大筆錢財,實(shi)則沒有真正做事的人比比皆是。...

18548

開光佛像是什么意思

佛(fo)(fo)像(xiang)就(jiu)是佛(fo)(fo)像(xiang),開光的不是佛(fo)(fo)像(xiang)。而(er)是通過佛(fo)(fo)像(xiang),開啟眾生的自性光明。簡稱開光。南無阿(a)彌陀佛(fo)(fo)...

2318

帶朱砂的佛像要注意什么

心存尊敬(jing)即(ji)可(ke)。佛(fo)像也是表相的(de),當然要(yao)尊重(zhong)。但是由(you)于睡(shui)覺要(yao)除(chu)衣(yi)、男女還要(yao)親熱,所以佛(fo)像一般不建議放在臥室里面,以示尊重(zhong)。其(qi)他的(de)沒什么了,碰到水了,擦干凈(jing)即(ji)可(ke)。心中有佛(fo)是最重(zhong)要(yao)的(de)事情。...

8640

家中佛像如何擺放

佛教的信徒們在廟宇或其他的地方,請得佛祖家用佛像在家中供奉,即延續了禮敬佛祖的同時,更加希望佛祖保佑起子孫家人的健康、幸福。這樣佛祖家用佛像的擺放就很有講究與說法,擺放的方法大體為:
1、供佛先供佛龕:佛是代表師、大智慧,供奉佛祖之前,應先供奉佛龕,請佛入家即應禮敬之意。佛祖家用佛像入其家即得信者得供奉,保佑信者家宅安寧、子孫
安康。所以佛祖的佛龕,就為佛祖的道場、處所。佛龕放在最佳方位,在請其佛祖的家用佛像入住即事倍功半。
2、供佛的方向:如果供奉者的房間比較大,可以將家用佛像找一個較理想的地方擺放,這個方位就是南向。按五行之說,南代表火,火代表智慧、興旺、光明,一
路向南走即全家人丁興旺、人生光明、充滿智慧,正是此意。如果房間面積比較小,不能將佛祖的家用佛像擺放于南向,那么就要你就找一個方位,好一點的地方,
比如西向意為西方凈土,阿彌陀佛最好能夠安在西方。
3、擺放應緊記的原則:擺放佛祖的家用佛像應該緊記干凈、清凈、安靜、恭敬的原則,佛是師、大智慧的象征,其修行、居住的場所應干凈、清凈、安靜,平日焚香禮佛時應以恭敬的態度,禮敬膜拜,供奉佛祖。
薩(sa)、大勢至菩(pu)薩(sa)、財神象。可能因地(di)域的(de)關系擺(bai)放的(de)方式有所不同,再請多尊(zun)佛祖家用佛像(xiang)時,最好去當地(di)的(de)寺(si)廟問起擺(bai)放的(de)方式最佳。...

15295

展開全文(wen)