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看相準不準五個大師說的都很接近的人相關內容

五臺山的和尚算命準嗎?

算(suan)命先生(sheng)斜(xie)靠(kao)在自行車上,大聲說:“小姑娘,這樣吧,我(wo)(wo)給你算(suan),算(suan)不準不要錢。我(wo)(wo)是五臺(tai)山(shan)神僧(seng)的俗(su)家***,那邊有個留胡子的算(suan)命先生(sheng)都得叫我(wo)(wo)師傅,我(wo)(wo)是開了天眼(yan)的。

看個人的福(fu)報。有(you)(you)些(xie)人兩年多才(cai)靈驗,有(you)(you)些(xie)一(yi)個多月就實現了。五(wu)爺廟(miao)是五(wu)臺山人氣最(zui)(zui)旺(wang)的、最(zui)(zui)靈驗的廟(miao),祈福(fu)的人絡繹不絕,從外地前來的香客非(fei)常多,在民間還有(you)(you)“五(wu)爺廟(miao)許(xu)愿三年必靈”的說法。

佛教里有真有修行的(de)人是不(bu)會(hui)給人算命(ming)的(de),要是有緣只(zhi)會(hui)指(zhi)點一下,要是又要怎么(me)怎么(me)樣的(de)和(he)尚,有可能是假的(de)哦,不(bu)要上當哦。佛家修好(hao)了知道雖然能知道過去未來(lai)的(de)事,但不(bu)會(hui)給人算命(ming)。

有算(suan)命(ming)的,但一般(ban)不主(zhu)張人算(suan)命(ming)的,算(suan)好了(le)皆(jie)大歡喜,算(suan)不好心里會留(liu)有陰影。此外(wai)告訴你一聲(sheng),一般(ban)師傅(fu)是不給(gei)人算(suan)命(ming)的,寺廟(miao)明確規定不給(gei)人算(suan)命(ming),來(lai)五(wu)臺山算(suan)命(ming)的話,只是一些常年(nian)研習《周易》的居士算(suan)。

五(wu)臺山的沒有專門(men)算(suan)(suan)命(ming)的佛教大師。一般人家也(ye)不(bu)算(suan)(suan),你要(yao)是覺(jue)得想生活順利一些(xie),來(lai)五(wu)臺山倒是可以去五(wu)爺(ye)廟(萬佛閣)許愿上香。

有一個叫范大師(shi)的高(gao)僧還可以。

不(bu)(bu)可信(xin),真正的和尚是(shi)改變而掌(zhang)握自己命(ming)運(yun),操控自己命(ming)運(yun)的,高僧都是(shi)把命(ming)運(yun)踩到腳底(di)下(xia)!不(bu)(bu)收錢也(ye)不(bu)(bu)能信(xin),收錢也(ye)不(bu)(bu)能信(xin)。但有(you)算命(ming)準(zhun)的!不(bu)(bu)過那(nei)種高人也(ye)很少(shao),不(bu)(bu)會滿大街都是(shi)。

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算命先生說的話真的那么準嗎?

算(suan)(suan)命先生說(shuo)的(de)話(hua)當然不都是(shi)(shi)真的(de)準(zhun)確。其實說(shuo)白了算(suan)(suan)命先生說(shuo)的(de)話(hua)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)真的(de),這還是(shi)(shi)要靠你自(zi)己去感覺(jue)的(de),要看你自(zi)己的(de)。

目前我(wo)國最(zui)盛(sheng)行的是(shi)看(kan)八字(zi),這個主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)看(kan)你(ni)一(yi)生的運(yun)勢。六(liu)(liu)爻(yao)用(yong)三個銅錢搖(yao)六(liu)(liu)次得出一(yi)個卦來測(ce)你(ni)想知道的事情非常的準。至于(yu)梅(mei)花易數(shu)應為主(zhu)(zhu)觀(guan)性比(bi)較強,我(wo)不贊成,必(bi)定算好的少。奇門遁(dun)甲和大六(liu)(liu)壬(ren),掌(zhang)握好的很少。

而且人家說過(guo)一(yi)句話,對(dui)于迷信,你(ni)可以不(bu)信,但是(shi)你(ni)不(bu)可以褻(xie)瀆。不(bu)過(guo)呢(ni)關鍵還要看那(nei)個(ge)算(suan)命先(xian)(xian)生到(dao)底是(shi)不(bu)是(shi)真的算(suan)命先(xian)(xian)生。有一(yi)些(xie)算(suan)命先(xian)(xian)生其實就(jiu)是(shi)神棍,只是(shi)來騙錢了。

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去算命、當地幾個很厲害的算命師傅給我算過、說的都不準、給其它人說

責(ze)(ze)任(ren),細(xi)細(xi)地想一(yi)想,真的是重于泰山的。對(dui)(dui)家庭(ting)、對(dui)(dui)職(zhi)業、對(dui)(dui)社會(hui),我們(men)每(mei)個人都不能只是享受者,只有(you)負責(ze)(ze)任(ren)的人,才能活得充實,活得有(you)意義。英(ying)雄就(jiu)是那些(xie)把責(ze)(ze)任(ren)看(kan)得高于一(yi)切(qie),甚(shen)至(zhi)高于自己生命(ming)的人。

易經是中國流傳了(le)五千多年的(de)魁(kui)寶文化,是任何(he)人都無可置疑的(de),周易算命(ming)(ming)不是為了(le)簡單的(de)了(le)解自身的(de)命(ming)(ming)運,而是在知道(dao)命(ming)(ming)運的(de)基(ji)礎上還要(yao)知道(dao)去做到如何(he)趨吉避(bi)兇,破禍成福(fu)。

我(wo)不知(zhi)道,我(wo)們的語文老(lao)師(shi)(shi)是(shi)否像其(qi)他老(lao)師(shi)(shi)一(yi)樣(yang),為(wei)我(wo)們熬夜批(pi)改作(zuo)業,我(wo)也不知(zhi)道她是(shi)否和(he)其(qi)他老(lao)師(shi)(shi)一(yi)樣(yang),沒有時間關(guan)心自己的家人,但有一(yi)點(dian)是(shi)確定的:她愛我(wo)們,為(wei)我(wo)們全(quan)心全(quan)意地付出過。

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八字和面相手相哪個更準

八字反映(ying)的信息是固定(ding)的,對(dui)一個(ge)人一生的評價、各個(ge)時(shi)期的運程變(bian)化能夠比(bi)較詳(xiang)細(xi)地系統地表達出來,并且這些信息當(dang)人一出生就不會改變(bian)了。

手相(xiang)面(mian)相(xiang)測命術(shu)的優(you)劣: 手相(xiang)面(mian)相(xiang)其(qi)相(xiang)比八(ba)字來說,可謂看格局更直(zhi)觀(guan),能夠第(di)一眼(yan)看到(dao)大的結果(guo)。不需要人報出生(sheng)辰時間(jian),更不用擔心時辰準確度的問(wen)題,因此沒有八(ba)字的這個困擾。

面(mian)相(xiang)(xiang)與八(ba)字(zi)都準(zhun)。八(ba)字(zi)和(he)(he)手相(xiang)(xiang)面(mian)相(xiang)(xiang)算的(de)準(zhun)不準(zhun)在于算命人(ren)的(de)水(shui)平高(gao)不高(gao)。在正(zheng)常情(qing)況下,八(ba)字(zi)和(he)(he)手相(xiang)(xiang)面(mian)相(xiang)(xiang)應該是(shi)吻(wen)合(he)的(de),但是(shi)手相(xiang)(xiang)面(mian)相(xiang)(xiang)反映的(de)信息(xi)會更加迅速、確切和(he)(he)詳盡(jin)。

算(suan)(suan)得準備不(bu)準備那(nei)是(shi)算(suan)(suan)命(ming)水平的(de)問題,而不(bu)是(shi)手相(xiang)(xiang)面相(xiang)(xiang)好(hao),八字又不(bu)好(hao)。沒這種說法的(de),相(xiang)(xiang)對來(lai)說,手相(xiang)(xiang)面相(xiang)(xiang)都是(shi)略低一(yi)級的(de)學問,八字屬于中級的(de)易(yi)學。

那么(me)就會有的人開始質疑了,面相(xiang)(xiang)算命到底(di)準不準呢?面相(xiang)(xiang)的含義(yi):面相(xiang)(xiang)就是通過(guo)觀察(cha)人的相(xiang)(xiang)貌來判斷人的命運(yun)的好壞。看相(xiang)(xiang)的“相(xiang)(xiang)”指“相(xiang)(xiang)里”。

怎么說呢,各有各的(de)特點吧,八字是(shi)天(tian)生的(de)。但是(shi)面相(xiang)(xiang)、手(shou)(shou)相(xiang)(xiang)受后天(tian)的(de)影響比(bi)較(jiao)大一些。所以(yi)面相(xiang)(xiang)、手(shou)(shou)相(xiang)(xiang)更能反映(ying)一個人最近(jin)的(de)狀況(kuang)。

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面相手相八字哪個準?

面相(xiang)手相(xiang)八字看(kan)(kan)出的(de)(de)結果是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)。樓(lou)主你(ni)要是(shi)(shi)遇到(dao)了(le)真(zhen)正有真(zhen)才(cai)實學(xue)的(de)(de)大師(shi),他(ta)會(hui)告(gao)訴你(ni)看(kan)(kan)同(tong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人的(de)(de)面相(xiang)手相(xiang)八字看(kan)(kan)出的(de)(de)算出的(de)(de)結果是(shi)(shi)完全相(xiang)同(tong)的(de)(de)。個(ge)(ge)人覺得(de)看(kan)(kan)面相(xiang)與手相(xiang)會(hui)更準一(yi)(yi)(yi)些,看(kan)(kan)相(xiang)能看(kan)(kan)到(dao)人更容易察言觀色方便忽悠人。

差不(bu)多都(dou)準。要(yao)會看的(de)(de)人,才準。收費的(de)(de)一般都(dou)是騙子。網上有免費算命的(de)(de)網,把自己(ji)和對(dui)方(fang)的(de)(de)八字(zi)(男女),都(dou)填寫好,就可以看到結果。算命只有70%的(de)(de)準確率。

手(shou)相(xiang)面(mian)相(xiang)測命術的優劣: 手(shou)相(xiang)面(mian)相(xiang)其相(xiang)比(bi)八字(zi)來說(shuo),可謂看格(ge)局更直觀,能夠第(di)一眼看到大的結果。不需要人報出生辰(chen)(chen)時(shi)間(jian),更不用(yong)擔心時(shi)辰(chen)(chen)準確度的問題,因(yin)此沒(mei)有八字(zi)的這個困擾。

而觀察(cha)人(ren)面(mian)相(xiang)(xiang)的變(bian)化(hua),手相(xiang)(xiang)紋(wen)路的變(bian)化(hua),氣色的變(bian)化(hua)等,是先天(tian)加(jia)后(hou)天(tian)的綜(zong)合結果,如此正好能(neng)(neng)夠彌補八字只(zhi)能(neng)(neng)看先天(tian)因(yin)素的缺憾(han)。 當然,面(mian)相(xiang)(xiang)手相(xiang)(xiang)術同(tong)樣免(mian)不了有它的短(duan)板。最大的缺點是現在(zai)整容的太(tai)多,影響了面(mian)相(xiang)(xiang)的準確度。

所(suo)以,面相(xiang)與命(ming)運的關系是(shi),一(yi)個由內而發(fa)(fa),一(yi)個有外(wai)而感。也就(jiu)是(shi)說,不用看(kan)人長相(xiang),從四柱八(ba)字(zi)的組(zu)合和運勢(shi),就(jiu)能推演(yan)出一(yi)個人的命(ming)運,這屬于由內而發(fa)(fa),看(kan)看(kan)八(ba)字(zi)就(jiu)大概知道(dao)你的本性和人生面貌(mao)。

算(suan)得準(zhun)備(bei)不(bu)準(zhun)備(bei)那是算(suan)命水平的(de)問題,而不(bu)是手相(xiang)面相(xiang)好(hao),八(ba)字(zi)(zi)又不(bu)好(hao)。沒(mei)這種說法(fa)的(de),相(xiang)對(dui)來(lai)說,手相(xiang)面相(xiang)都(dou)是略低一級(ji)的(de)學問,八(ba)字(zi)(zi)屬于中級(ji)的(de)易學。

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