修行人如何找到適合自己的風水

風水師(shi)看(kan)風水包含內容很廣泛(fan)，綜合起來有三個方面，命(ming)理分析(xi)，主要是看(kan)事主的命(ming)理五行信(xin)息或者卦象(xiang)。

念佛靜(jing)坐(zuo)是(shi)(shi)以(yi)佛號為正(zheng)念，其(qi)它(ta)的(de)念頭為妄念，不只是(shi)(shi)在靜(jing)坐(zuo)中(zhong)持(chi)名，行住(zhu)坐(zuo)臥當(dang)中(zhong)也是(shi)(shi)，這是(shi)(shi)一個最適合(he)初學者練習(xi)的(de)法門。

如何去看自(zi)己(ji)家(jia)中的風(feng)水(shui)(shui)好不(bu)(bu)好 想不(bu)(bu)想知道(dao)自(zi)己(ji)家(jia)的風(feng)水(shui)(shui)好不(bu)(bu)好？其(qi)實，看風(feng)水(shui)(shui)完全不(bu)(bu)用找(zhao)大師，你自(zi)己(ji)也完全可以做到的。怎么樣？馬上就來試(shi)試(shi)看吧。

...

19085

風水和佛教有沖突嗎?

風水(shui)應(ying)用(yong)的(de)(de)實(shi)質是按照(zhao)地理(li)自(zi)然規(gui)律，建造有(you)良(liang)性循環的(de)(de)對(dui)身心健康有(you)益的(de)(de)房屋(wu) 本來是和宗教(jiao)什么(me)的(de)(de)沒有(you)關系。但勘定風水(shui)的(de)(de)器具和應(ying)用(yong)理(li)論有(you)一部分涉及到了(le)中(zhong)國玄學，對(dui)于一神教(jiao)國家來說(shuo)，似乎不可接受。

佛(fo)(fo)教(jiao)不(bu)提倡看(kan)風水，佛(fo)(fo)弟子不(bu)得看(kan)風水。請看(kan)《長阿含(han)·梵(fan)動(dong)經》：“如余沙(sha)門(men)．婆羅門(men)食他信施。行遮道法。邪命自(zi)活。瞻相天(tian)時。言雨不(bu)雨。谷(gu)貴谷(gu)賤(jian)。多(duo)病少病。恐怖安(an)隱。或說地(di)動(dong)．彗星(xing)．月蝕(shi)．日蝕(shi)。或言星(xing)蝕(shi)。

不沖突，佛的(de)(de)境(jing)(jing)界是最(zui)高的(de)(de)境(jing)(jing)界，達到(dao)佛的(de)(de)境(jing)(jing)界，就(jiu)能(neng)達到(dao)心能(neng)轉境(jing)(jing)的(de)(de)效(xiao)果，到(dao)了(le)(le)這(zhe)個效(xiao)果，就(jiu)無所謂風(feng)(feng)水(shui)不風(feng)(feng)水(shui)了(le)(le)。人(ren)應該以德(de)為本(ben)，力行善事，利(li)益世界眾生。方(fang)才是得好(hao)運，改好(hao)命的(de)(de)根本(ben)方(fang)法，風(feng)(feng)水(shui)只是輔助作用。

因佛(fo)(fo)教思(si)想(xiang)適(shi)合統治者(zhe)所在唐朝后廣大(da)流傳擴展，佛(fo)(fo)現成中(zhong)國主流教，主要問題去(qu)問百度，道(dao)教是中(zhong)國自己教，為(wei)什(shen)么被佛(fo)(fo)占上風，因道(dao)教思(si)想(xiang)人(ren)人(ren)平等不如統治者(zhe)心(xin)意，被打壓而拋棄。

三(san)寶弟子是絕對不可以信風水這(zhe)(zhe)些(xie)的(de)(de)，這(zhe)(zhe)個在(zai)《遺叫經(jing)》上明確的(de)(de)寫過(guo)。

他們的(de)關系很(hen)難(nan)用是(shi)或不是(shi)來說。佛在《阿難(nan)問事(shi)佛吉兇》中講，學佛的(de)人，不應該從事(shi)預測吉兇、看風水、擇吉日等活動。

...

10991

修行之人可以給別人看象看風水嗎 學佛的

佛(fo)教(jiao)分為(wei)：小乘(cheng)佛(fo)教(jiao)和(he)大乘(cheng)佛(fo)教(jiao)。小乘(cheng)佛(fo)教(jiao)的原則是：涅(nie)槃寂(ji)靜(jing)。算(suan)命看(kan)(kan)風(feng)水等(deng)，違背了涅(nie)槃寂(ji)靜(jing)的原則，追(zhui)求(qiu)世間法(fa)，當然不如法(fa)。大乘(cheng)佛(fo)教(jiao)的原則是：普度(du)眾(zhong)生。如果為(wei)了利益眾(zhong)生，為(wei)他人指點迷(mi)津，而(er)算(suan)命看(kan)(kan)風(feng)水，那(nei)是善業(ye)，如法(fa)。

入到選擇黃道(dao)(dao)吉日方面那與佛就關系不大，選擇日子和(he)風水學方面是道(dao)(dao)家(jia)的(de)事項，講究的(de)是催吉避(bi)空(kong)和(he)合理的(de)利用空(kong)間。

不可以，求(qiu)神問吉兇會(hui)破壞皈依體，相當于連佛都(dou)不信了，不老老實實修行，去(qu)關(guan)心果而不關(guan)心因。末法時(shi)代，非常混亂，求(qiu)神問卦本身就可能招來(lai)不好的因緣。

...

3186

“和尚”也會看風水嗎

沒有不好的影響的。

以上三(san)種(zhong)和佛教一開始并無關系，因為佛教是在(zai)東(dong)漢時傳入我國，而《周(zhou)易》、道家學說卻是早已(yi)有之。只不(bu)過在(zai)后來的(de)歷史發展(zhan)過程中，三(san)者有互(hu)相融合的(de)地方。

都是(shi)(shi)冒牌的(de)(de)。根(gen)據佛(fo)經上佛(fo)祖(zu)的(de)(de)親口囑咐，“佛(fo)弟(di)子不(bu)可以看(kan)相算卦、求田問舍”，也就是(shi)(shi)說，凡是(shi)(shi)算命的(de)(de)、看(kan)風水的(de)(de)，都是(shi)(shi)不(bu)如法的(de)(de)僧人或(huo)社(she)會上的(de)(de)不(bu)良分子，打著佛(fo)教的(de)(de)旗幟(zhi)在坑蒙(meng)拐騙的(de)(de)。

從虛云和尚改變南(nan)華寺(si)風水(shui)(shui)(shui)格局的故事我們可以(yi)看出佛教是十分重(zhong)視風水(shui)(shui)(shui)的。南(nan)華寺(si)又被稱為(wei)南(nan)華禪寺(si)，位于韶關市南(nan)二十公(gong)里，依(yi)山(shan)面(mian)水(shui)(shui)(shui)，峰巒奇(qi)秀。山(shan)是庾嶺分脈，水(shui)(shui)(shui)為(wei)北江支流(liu)曹(cao)溪(xi)，是中(zhong)國佛教著名寺(si)廟之一。

...

17894

或祖墳風水不好,對信仰佛教并且有所修行的人會造成影響嗎?

沒有水(shui)，風(feng)水(shui)再好(hao)，也就只是(shi)水(shui)中月，鏡(jing)中花(hua)。風(feng)水(shui)，風(feng)水(shui)，能(neng)滿(man)足人(ren)的生存、生活條件(jian)是(shi)關健。又(you)比如：有管道橫穿自家院上方影響風(feng)水(shui)嗎(ma)？——回答是(shi)：有管道橫穿自家宅院上方，如果處(chu)理不合理，影響視線和美觀。

祖(zu)(zu)墳風水(shui)影響幾代 陰宅：只要有血緣關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)墳，都(dou)會對后(hou)代產(chan)生作用，無論是出(chu)生前過(guo)世的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)墳，還是出(chu)生后(hou)。每個(ge)祖(zu)(zu)墳都(dou)會產(chan)生作用，但(dan)有力量大小之分。如果某個(ge)祖(zu)(zu)墳的(de)(de)(de)風水(shui)好，那么力度就大，就起主要作用。

風(feng)水(shui)(shui)大師李(li)居明，是修佛(fo)教(jiao)東密的(de)！它說，修行佛(fo)教(jiao)，比風(feng)水(shui)(shui)改運還要列害。提倡(chang)修大黑天(tian)財神法。

...

10670

人都想修行,怎么才是真的修行

答案是(shi)：蜂蝶(die) 理由：有詩為(wei)證(zheng)：《雨(yu)晴(qing)》王駕(jia) 雨(yu)前初見(jian)花間(jian)蕊，雨(yu)后全(quan)無葉(xie)底(di)花。蜂蝶(die)紛(fen)紛(fen)過墻去，卻(que)疑春色在(zai)鄰家。你(ni)的認可是(shi)我解答的動力，請采納。

紅(hong)配綠(lv)賽狗屁的(de)(de)意(yi)思(si)：其實(shi)這句話有(you)很(hen)多層意(yi)思(si)，以前(qian)會被人(ren)(ren)用(yong)來(lai)比喻一些人(ren)(ren)穿衣搭配效果不好看，紅(hong)色配綠(lv)色一點(dian)都不協(xie)調，表(biao)示搭配衣服的(de)(de)人(ren)(ren)水平不高，有(you)點(dian)貶低人(ren)(ren)的(de)(de)意(yi)思(si)。

簡單講 有一句老(lao)話叫： 紅(hong)配(pei)綠，賽狗屁。 經常用于(yu)口語之中。

草書的特點(dian)是結構簡省(sheng)、筆(bi)畫連綿。

lanvin是(shi)浪凡。lanvin是(shi)法國(guo)品牌。LANVIN是(shi)法國(guo)歷(li)史最悠久(jiu)的(de)高(gao)級時(shi)裝(zhuang)品牌。其創(chuang)始人Jeanne Lanvin是(shi)在一戰和二戰期間十分活躍的(de)名(ming)師之一，她開創(chuang)的(de)優雅精致的(de)風格，為時(shi)尚界帶來一股(gu)積(ji)淀著深厚文(wen)化底蘊的(de)思潮。

...

3737

請問出家的僧人給人算命看風水,如法嗎?

風水算命是(shi)(shi)可信(xin)(xin)的，但不能迷信(xin)(xin)。因為它有一整套科學而嚴密的推(tui)算過程，當(dang)然也有不準的，那是(shi)(shi)算命先(xian)生的技術(shu)不行(xing)，也有裝神弄鬼(gui)的，那是(shi)(shi)為了騙錢。

佛(fo)陀明確開示，出(chu)家人(ren)不(bu)(bu)可從事卜卦問宅、求田(tian)問舍之(zhi)事，所以抽簽算命(ming)看風水(shui)都是不(bu)(bu)如法(fa)的事情，而且很容易(yi)被(bei)打著(zhu)佛(fo)教旗(qi)幟(zhi)的商人(ren)或不(bu)(bu)良人(ren)士（甚至穿著(zhu)僧衣）趁(chen)機坑(keng)蒙拐騙(pian)。

學(xue)誠法(fa)師：八字(zi)、命理，都(dou)是(shi)民間的(de)(de)說法(fa)，佛法(fa)不談這些。佛法(fa)認為：「命自我立」。人的(de)(de)命運(yun)是(shi)由(you)(you)自己的(de)(de)身(shen)、語、意、行為決(jue)定的(de)(de)，不是(shi)由(you)(you)外在的(de)(de)因素決(jue)定的(de)(de)，更(geng)何況名字(zi)只是(shi)一(yi)個符號。

...

19315

佛教如何看待風水

時間：2013-11-03 來源：中國(guo)佛(fo)教文化(hua)網 作者：admin 風水(shui)問題 命相(xiang)是解(jie)釋正報的(de)，風水(shui)是解(jie)釋依(yi)報的(de)。風水(shui)是觀察陽(yang)宅(zhai)(活人的(de)居住)和(he)陰宅(zhai)(埋葬(zang)死人的(de)地方)吉兇禍福。佛(fo)法認為依(yi)報隨正報轉。正報有福，依(yi)報必然會好(hao)；正報無福，依(yi)報必定壞(huai)。

風(feng)水(shui)(shui)學認為：風(feng)水(shui)(shui)影響了(le)(le)人(ren)(ren)的命(ming)(ming)運(yun)。所以，找(zhao)大(da)師調整風(feng)水(shui)(shui)，是(shi)很(hen)重(zhong)要的。佛學認為：人(ren)(ren)的業(ye)力，決(jue)定了(le)(le)風(feng)水(shui)(shui)環(huan)境(jing)。所以，做善業(ye)斷惡業(ye)，是(shi)非常(chang)重(zhong)要的。風(feng)水(shui)(shui)學的觀(guan)點，是(shi)環(huan)境(jing)決(jue)定命(ming)(ming)運(yun)。物質第(di)一性，意識(shi)第(di)二性。屬于唯物主義。

星相，就是天體的(de)(de)運行(xing)和(he)我們所處地球位置的(de)(de)關系，彼(bi)此間(jian)有其一定的(de)(de)軌道，而產(chan)生了(le)氣候季節的(de)(de)變化、地理位置的(de)(de)配置和(he)人(ren)物居住(zhu)的(de)(de)環境。若配合(he)了(le)出生的(de)(de)時(shi)日年分，予以相加、相乘和(he)相除，便(bian)成了(le)生辰八字的(de)(de)命理原(yuan)則。

...

12962

佛教是不信風水命理的嗎?我屬牛 念南無阿彌陀佛都覺得很舒服,還在學

所謂述信越深(shen)入地述就越信。佛教(jiao)是以(yi)教(jiao)奉行(xing)，以(yi)戒(jie)為師。這些人們不是愚昧而(er)是機緣沒到，有的信眾原(yuan)先(xian)是非常抵觸，但(dan)聽了法師的講經他(ta)會思索(suo)，會主(zhu)動來找寺院(yuan)找我們志工想來寺院(yuan)參加護法。

屬牛人本命(ming)(ming)佛(fo)：虛空藏菩薩(sa) 據佛(fo)教傳(chuan)承，每(mei)個人從先天一生下來就有位菩薩(sa)或佛(fo)在守護您，所(suo)(suo)生之(zhi)日與有緣之(zhi)佛(fo)結緣，被稱為“本命(ming)(ming)佛(fo)”！是(shi)千年以來人們所(suo)(suo)供奉的守護佛(fo)！眾生根器(qi)不同，也需以不同方(fang)式接(jie)引。

每天只念“南(nan)無阿彌陀佛”是可(ke)以(yi)的(de)(de)(de)，這是一(yi)句佛教中的(de)(de)(de)經典咒語，意為(wei)歸命、無量壽、光明(ming)、清凈、超脫等。念佛的(de)(de)(de)作用是幫助我(wo)們修(xiu)心凈心，放下(xia)雜念，安住內(nei)心，從而(er)逐(zhu)漸(jian)減少煩(fan)惱(nao)和提升自己的(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)。

...

6900