（五兩一錢〕
勤儉成家，老年自得福祿之命
一世榮華事事通，不須勞碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家業成時福祿宏。
注解：此命(ming)為人做事(shi)有能(neng)力，且能(neng)隨機應變，性燥能(neng)知其輕重，交(jiao)朋結友如兄弟(di)，氣量寬宏(hong)，見善不(bu)欺，逢惡(e)不(bu)怕(pa)，平生正直，無大(da)難刑(xing)險(xian)，只是(shi)少招祖業，初(chu)限衣祿無虧(kui)，子息晚招可(ke)實得，四十(shi)至(zhi)五十(shi)，末(mo)限通達昌(chang)吉，福祿無虧(kui)，財(cai)源穩定，豐衣足食，高(gao)堂大(da)廈(sha)，妻宮友好，二子兩(liang)女(nv)送終，壽元八(ba)十(shi)歲，卒(zu)于九月中。...
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要(yao)說神人，肯定很多人第一(yi)個(ge)想到(dao)的(de)都是那個(ge)三國時期上知(zhi)天文下知(zhi)地理的(de)諸葛(ge)亮(liang)(liang)，可是在這七大神人之中，諸葛(ge)亮(liang)(liang)卻連(lian)前三都進(jin)不(bu)了。諸葛(ge)亮(liang)(liang)這么厲(li)害(hai)的(de)人都進(jin)不(bu)了前三?可見這些(xie)神人，是究竟有多厲(li)害(hai)了吧。
他們分別是：西周的(de)(de)(de)姜太公、戰(zhan)國(guo)的(de)(de)(de)鬼(gui)谷子(zi)、漢(han)朝的(de)(de)(de)張良、三(san)國(guo)的(de)(de)(de)諸葛(ge)亮、隋朝的(de)(de)(de)李淳風和袁天罡、元末(mo)明初的(de)(de)(de)劉伯溫。
第一是毫無懸念的，西周的姜太公姜子牙，大家從(cong)小都(dou)聽過(guo)“姜(jiang)太公釣魚——愿者上(shang)鉤。”這句俗語吧，這句話的(de)(de)來源便是(shi)姜(jiang)子(zi)(zi)牙(ya)曾經垂釣渭水(shui)之(zhi)濱遇(yu)見求賢若(ruo)渴的(de)(de)姬昌的(de)(de)故事(shi)(shi)。姜(jiang)子(zi)(zi)牙(ya)，也(ye)叫姜(jiang)尚，年輕的(de)(de)姜(jiang)子(zi)(zi)牙(ya)當(dang)過(guo)賣肉的(de)(de)屠夫，開(kai)過(guo)賣酒(jiu)的(de)(de)酒(jiu)店(dian)，但是(shi)無論是(shi)干什么，姜(jiang)子(zi)(zi)牙(ya)心(xin)中一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)有(you)個遠大的(de)(de)志向(xiang)，所以一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)很勤(qin)奮刻苦(ku)的(de)(de)學習天文(wen)地理，軍事(shi)(shi)謀略，研究治國(guo)安邦之(zhi)道。姜(jiang)子(zi)(zi)牙(ya)的(de)(de)遠大志向(xiang)之(zhi)道晚年才(cai)得以實現，遇(yu)見了(le)姬昌后的(de)(de)他(ta)(ta)(ta)從(cong)此開(kai)始了(le)與姬昌共同(tong)的(de)(de)興周滅商之(zhi)路(lu)。他(ta)(ta)(ta)所寫的(de)(de)《六韜》，是(shi)一(yi)(yi)部集先秦軍事(shi)(shi)思想之(zhi)大成的(de)(de)軍事(shi)(shi)著作，對后代的(de)(de)軍事(shi)(shi)思想有(you)很大的(de)(de)影響。姜(jiang)子(zi)(zi)牙(ya)治國(guo)，確(que)(que)立了(le)“因(yin)其俗，簡(jian)其禮，通(tong)商工之(zhi)業(ye)，便魚鹽(yan)之(zhi)利(li)”的(de)(de)治國(guo)方針，在齊(qi)(qi)國(guo)數百(bai)年的(de)(de)發(fa)展史上(shang)，代代相(xiang)傳，產(chan)生(sheng)了(le)巨(ju)大的(de)(de)影響，確(que)(que)立了(le)齊(qi)(qi)文(wen)化(hua)的(de)(de)歷史地位。姜(jiang)太公去世(shi)三千多年，但人們(men)對他(ta)(ta)(ta)依然(ran)十分崇敬(jing)(jing)，崇敬(jing)(jing)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)思想頭腦(nao)和(he)品格(ge)。
戰國的鬼谷子，姓王名(ming)詡，因為(wei)隱居(ju)鬼谷(gu)(gu)，所以自稱(cheng)(cheng)“鬼谷(gu)(gu)先(xian)生”。他(ta)是(shi)(shi)著名(ming)的(de)(de)思(si)想家(jia)(jia)(jia)，道家(jia)(jia)(jia)代表人物，兵家(jia)(jia)(jia)稱(cheng)(cheng)他(ta)為(wei)兵圣，縱(zong)橫家(jia)(jia)(jia)稱(cheng)(cheng)他(ta)為(wei)鼻祖。史書說鬼谷(gu)(gu)子(zi)是(shi)(shi)長短縱(zong)橫的(de)(de)謀略家(jia)(jia)(jia);傳奇(qi)中(zhong)說他(ta)是(shi)(shi)神(shen)通廣大的(de)(de)智者;宗教故事中(zhong)說他(ta)是(shi)(shi)未卜(bu)先(xian)知的(de)(de)神(shen)仙;民間流傳中(zhong)說他(ta)是(shi)(shi)預測(ce)吉兇(xiong)的(de)(de)命相(xiang)家(jia)(jia)(jia)。就是(shi)(shi)這么個鬼谷(gu)(gu)子(zi)，主要著作(zuo)有(you)《鬼谷(gu)(gu)子(zi)》、《本經陰符(fu)七術(shu)》及《關令(ling)尹喜內傳》，通天(tian)徹地，神(shen)學(xue)(xue)(xue)、兵學(xue)(xue)(xue)、游學(xue)(xue)(xue)、出世學(xue)(xue)(xue)都(dou)掌握得無人能(neng)及，一(yi)生都(dou)充滿了(le)傳奇(qi)色彩，就像一(yi)個神(shen)一(yi)般的(de)(de)存在。
漢朝的張良，漢初三杰之(zhi)一，足智多(duo)謀，精(jing)通黃老(lao)之(zhi)道，協助劉邦奪(duo)得天下，封為留候卻不留戀權(quan)位，晚年據(ju)說跟隨赤松子云游。史記中(zhong)曾有(you)《史記·留侯世家》專(zhuan)門記載了張良的(de)生(sheng)平。漢高祖(zu)劉邦也對張良贊賞(shang)有(you)佳，曾評價他說：“夫運籌(chou)策帷帳之(zhi)中(zhong)，決勝于千(qian)里(li)之(zhi)外，吾不如(ru)子房。”后人也因為張良出眾(zhong)的(de)謀略，將他尊稱為“謀圣”。
三國的諸葛亮，這個(ge)大(da)家(jia)(jia)在小學(xue)課本上(shang)肯定都有學(xue)習過他(ta)的(de)(de)草船借(jie)箭，一(yi)(yi)個(ge)拿著羽扇(shan)足智多(duo)謀的(de)(de)形(xing)象從(cong)小就印在大(da)家(jia)(jia)腦海之中。諸葛(ge)孔明(ming)，也叫臥龍先生，三國時期的(de)(de)蜀漢丞相，一(yi)(yi)生“鞠躬盡瘁、死(si)而后已”，對(dui)自己的(de)(de)主人忠心(xin)耿耿。作(zuo)為一(yi)(yi)個(ge)軍事家(jia)(jia)和家(jia)(jia)的(de)(de)同時，諸葛(ge)亮(liang)也是一(yi)(yi)個(ge)大(da)發(fa)明(ming)家(jia)(jia)，發(fa)明(ming)出(chu)孔明(ming)燈，諸葛(ge)連弩，木牛流馬等。并且(qie)諸葛(ge)亮(liang)寫(xie)的(de)(de)簽詩(shi)巧妙地(di)組成字(zi)盤供(gong)人卜(bu)算，不(bu)論是個(ge)人榮(rong)辱或是戰役勝(sheng)敗，甚(shen)至是國家(jia)(jia)的(de)(de)興盛(sheng)與衰弱都能靈(ling)驗。上(shang)知天文下知地(di)理(li)，治(zhi)國安(an)邦軍事打仗(zhang)無一(yi)(yi)不(bu)在行。
李淳風，通(tong)曉地(di)(di)理、歷(li)算、陰陽之說。自(zi)幼(you)聰慧好(hao)學，博學多才，特別通(tong)曉地(di)(di)理、歷(li)法、數學等。編著過多本奇(qi)書，《乙巳占》即是李淳(chun)(chun)風的一(yi)部重要的星占學作品，《六壬時(shi)課(ke)》、《宅經》、《六壬陰陽經》等書無一(yi)不被世人感到驚嘆。李淳(chun)(chun)風和(he)袁天罡所著的《推(tui)(tui)背圖》以其(qi)預言的精確而著稱于世，而且還是第一(yi)個給風定級的人，所以也具有“古今知地(di)(di)理歷(li)數者，應(ying)首(shou)推(tui)(tui)李淳(chun)(chun)風”這種超高的人物評估。
袁天罡是唐(tang)代最聞名(ming)的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)師，我國(guo)的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)術大師，也(ye)是聞名(ming)的(de)地理學家(jia)星相(xiang)(xiang)(xiang)學家(jia)和(he)猜測學家(jia)。善于風鑒，單單是憑借風聲風向，便(bian)能(neng)夠斷定吉兇(xiong)。又通(tong)曉面(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)、六(liu)壬及五行等。相(xiang)(xiang)(xiang)傳最初的(de)中(zhong)華預言第一(yi)奇書《推背圖(tu)》即是唐(tang)太宗李世民(min)為推算大唐(tang)國(guo)運(yun)而命令讓(rang)(rang)袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡和(he)李淳(chun)風編寫的(de)，預言了從唐(tang)開始(shi)一(yi)直到將來天(tian)(tian)下(xia)一(yi)家(jia)發生(sheng)在我國(guo)歷(li)史上的(de)首要事情。袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡能(neng)稱(cheng)骨算命，猜測一(yi)個(ge)人(ren)的(de)終身，福(fu)禍雍容，而且一(yi)旦猜測出，都(dou)非常精(jing)確，算命的(de)精(jing)確率之(zhi)高，讓(rang)(rang)袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡被(bei)看做神通(tong)常的(de)人(ren)物，民(min)間的(de)大家(jia)都(dou)以為袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡是天(tian)(tian)罡星中(zhong)才智之(zhi)星下(xia)凡。
劉伯溫，也叫劉(liu)(liu)基，是(shi)明朝(chao)的(de)(de)家，文學(xue)家，明朝(chao)的(de)(de)開國(guo)元勛，在輔助朱元璋消滅(mie)群雄、推翻元朝(chao)、建立明朝(chao)的(de)(de)過(guo)程(cheng)中利用自己的(de)(de)智(zhi)慧(hui)做出了巨大的(de)(de)貢獻。神(shen)機妙算的(de)(de)劉(liu)(liu)伯(bo)溫(wen)(wen)與(yu)諸(zhu)葛(ge)亮齊名，在民(min)間廣泛流傳著“三(san)分天下(xia)諸(zhu)葛(ge)亮，一統(tong)江山劉(liu)(liu)伯(bo)溫(wen)(wen);前(qian)朝(chao)軍(jun)師諸(zhu)葛(ge)亮，后朝(chao)軍(jun)師劉(liu)(liu)伯(bo)溫(wen)(wen)”的(de)(de)說法(fa)。劉(liu)(liu)伯(bo)溫(wen)(wen)在民(min)間的(de)(de)形(xing)象是(shi)一位神(shen)人、先知先覺者、料事如神(shen)的(de)(de)預(yu)言家，那這位
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廿五:一兩五
廿六:一兩八
廿七:七錢
廿八:八...女命稱骨歌:
二兩一錢:生身此命運不通
烏云蓋月...袁天罡稱骨算命解釋
稱骨算命準不準
諸葛亮稱骨算命......
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農(nong)歷2011年4月初5日夜12點(dian)左(zuo)右(you)生人...
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劉伯溫、諸葛亮、袁天罡、李淳風這四個人，都是“前知五百年，后知五百年”的大牛，四個人都有預測未來的著作流傳下來，諸葛亮的《馬前課》，劉伯溫的《燒餅歌》，袁天罡和李淳風的《推背圖》，要說這四個人誰預測未來更厲害，我覺得袁天罡和李淳風應該更勝一籌。
諸葛亮可以說(shuo)是(shi)智(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)(de)化身(shen)，其(qi)智(zhi)(zhi)近乎妖，無(wu)論是(shi)行軍打仗還(huan)是(shi)內政外(wai)交，都(dou)足智(zhi)(zhi)多謀，在劉備三顧茅廬后，兩(liang)人相談(tan)甚歡，諸葛亮為(wei)劉備分析(xi)了天下形(xing)勢，提(ti)出先取荊(jing)州為(wei)家，再取益州成鼎足之(zhi)勢，繼而圖(tu)取中(zhong)原，諸葛亮的(de)(de)一(yi)番話(hua)讓劉備有(you)了以后的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)目標，就此促成了三國鼎立的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)決策。
諸葛亮的《馬前課》是在軍中閑暇時所作，以此示后人趨避之方，共有十四課，講述了從三國時期至“大同”社會的各個歷史時期的卦象。
劉(liu)伯(bo)溫在民間經常和諸(zhu)葛亮(liang)相提(ti)并論，有(you)“三分天(tian)下諸(zhu)葛亮(liang)，一(yi)統江山劉(liu)伯(bo)溫”的說法，劉(liu)伯(bo)溫和諸(zhu)葛亮(liang)一(yi)樣足智(zhi)多謀，料事(shi)如神(shen)，在輔佐朱(zhu)元(yuan)璋的過程中(zhong)，為朱(zhu)元(yuan)璋謀劃平(ping)定張士誠、陳友諒以(yi)及北伐中(zhong)原等軍(jun)事(shi)大(da)計(ji)，使朱(zhu)元(yuan)璋最終奪(duo)取(qu)天(tian)下，建立了大(da)明王朝(chao)。
劉伯溫預言未來的書名為《燒餅歌》，是因為朱元璋在吃燒餅的時候正好劉伯溫求見，朱元璋就想著試試劉伯溫的本事，就將咬了一口的燒餅用碗蓋住，等劉伯溫進來后讓他猜猜碗里面是什么，劉伯溫捏指一算，算出是咬了一口的燒餅，朱元璋看劉伯溫算的這么準就來了興趣，于是就讓他算算后世之事，自此就有了燒餅歌。
袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)和李淳風兩人(ren)(ren)(ren)都是唐初時期的(de)人(ren)(ren)(ren)，袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)是益州(zhou)成都人(ren)(ren)(ren)，精于相術，幫人(ren)(ren)(ren)看相算(suan)命其準(zhun)無比，那些(xie)達官貴(gui)人(ren)(ren)(ren)在(zai)沒發跡前找(zhao)他算(suan)命，袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)都能準(zhun)確說(shuo)(shuo)出他們將(jiang)會做(zuo)到(dao)幾品(pin)官，在(zai)武(wu)則天(tian)(tian)尚在(zai)襁褓之時，袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)也給(gei)她算(suan)過命，武(wu)則天(tian)(tian)的(de)母親楊夫人(ren)(ren)(ren)先叫兩個(ge)兒子出來，袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)說(shuo)(shuo)這兩個(ge)孩子官將(jiang)到(dao)三(san)品(pin)，看到(dao)武(wu)則天(tian)(tian)的(de)姐(jie)姐(jie)說(shuo)(shuo)：“此(ci)女(nv)顯貴(gui)，可是克夫。”
當(dang)時楊夫人給武則天(tian)(tian)穿著男孩子衣服(fu)，謊稱武則天(tian)(tian)是個男孩，袁天(tian)(tian)罡(gang)看過相后感嘆道(dao)：“如(ru)果是女(nv)子，實不可窺測，后當(dang)為天(tian)(tian)下之主也。”
李(li)淳(chun)風是(shi)岐州(zhou)雍(yong)縣(xian)人，精(jing)通天文歷算，在太(tai)史局供職，唐(tang)太(tai)宗(zong)聽(ting)到讖(chen)言(yan)：“唐(tang)三世之后，則有(you)女主武王代有(you)天下。”就召(zhao)見李(li)淳(chun)風，詢問詳情(qing)，李(li)淳(chun)風指出這讖(chen)言(yan)是(shi)真的(de)，唐(tang)太(tai)宗(zong)說：“那么(me)把可疑的(de)人都殺(sha)了，怎(zen)么(me)樣？”李(li)淳(chun)風回(hui)道：“這是(shi)天命，無(wu)可祈禳(rang)回(hui)避，且王者不死，白(bai)白(bai)殺(sha)了許多無(wu)辜。”
并說此人老后會將(jiang)政(zheng)權歸(gui)還李(li)唐(tang)，太宗才作罷。
也是在此時唐太宗李世民叫李淳風和袁天罡兩人合作推算大唐運勢，兩人一起推演預測，以讖、頌和圖的形式記錄下來，這一推算上了癮，從大唐一直推算到兩千多年后，當李淳風推算到59象的時候，袁天罡推了一下李淳風的背說：“天機不可泄露，就推算到這里吧。”李淳風就將此事畫作最后一像，共作60像。
要(yao)說(shuo)這幾個(ge)人的預測都很準(zhun)，不過說(shuo)到(dao)這幾個(ge)誰歷害點(dian)，因為袁(yuan)天罡推了(le)李(li)淳風(feng)一把(ba)，這兩人才停止繼(ji)續推算(suan)，說(shuo)明兩人還有余力(li)，而諸葛亮(liang)(liang)和劉伯(bo)溫(wen)畢(bi)竟為政事所(suo)煩，對于(yu)玄學精力(li)有限，諸葛亮(liang)(liang)沒(mei)能統一天下，劉伯(bo)溫(wen)沒(mei)算(suan)到(dao)自己(ji)會被胡惟庸(yong)害死(si)，而袁(yuan)天罡則算(suan)到(dao)了(le)自己(ji)死(si)亡時間，勉強來比的話，是袁(yuan)李(li)第一，劉伯(bo)溫(wen)第二(er)，諸葛亮(liang)(liang)第三(san)。
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