五行相生相克的原理是什么?

五行(xing)相克的次序是：金克木(mu)，木(mu)克土，土克水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克火，火克金。金生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)——因為(wei)少陰之氣(qi)(金氣(qi))溫潤流澤，金靠水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)，銷鍛金也(ye)可(ke)變為(wei)水(shui)(shui)，所(suo)(suo)以金生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)。水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)——因為(wei)水(shui)(shui)溫潤而使樹木(mu)生(sheng)(sheng)長出來，所(suo)(suo)以水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)。

五行相生(sheng)(sheng)相克(ke)(ke)理論(lun)認為(wei)：木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)(jin)，金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)；水(shui)克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金(jin)(jin)，金(jin)(jin)克(ke)(ke)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水(shui)。

五行相克一個臟腑相乘(cheng)必(bi)然侮(wu)，乘(cheng)和侮(wu)是同時(shi)發生的(de)。所以五行相克指導著疾病(bing)的(de)判斷，五行相克時(shi)原則是“抑強扶弱”“分清主次”比如上面講的(de)相侮(wu)原理中(zhong)的(de)“肝(gan)旺侮(wu)肺(fei)”就必(bi)須抑制肝(gan)的(de)陽氣過多，同時(shi)扶持肺(fei)的(de)肺(fei)氣。

五行(xing)：金、木、水(shui)(shui)、火(huo)、土。五行(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng)：木生(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)土，土生(sheng)(sheng)金，金生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)木。（相(xiang)生(sheng)(sheng)含有(you)互(hu)相(xiang)滋生(sheng)(sheng)、促進(jin)、助長的意思(si)）五行(xing)相(xiang)克：木克土，土克水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克火(huo)，火(huo)克金，金克木。

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17786

五行相生相克的規律是什么?

反(fan)侮(wu)，五行(xing)中(zhong)并不只存(cun)在著順克(ke)，有時也會出現逆克(ke)，如旺克(ke)衰(shuai)，強克(ke)弱的現象。

五行(xing)(xing)相(xiang)克的規律為：木克土(tu)，土(tu)克水，水克火，火克金(jin)，金(jin)克木。如此互相(xiang)制約，循(xun)環不已無有(you)終時。在正常(chang)情況下相(xiang)克，也是一(yi)種維持(chi)平衡(heng)的力量。如五行(xing)(xing)相(xiang)克太過，則會起反作(zuo)用，產生異(yi)常(chang)變(bian)化。

五行相克(ke)的次序(xu)是(shi)：木(mu)克(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)火，火克(ke)金，金克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土(tu)。這種克(ke)制關(guan)系也(ye)是(shi)往復無窮的。

五行相生克相乘侮(wu)的規(gui)律，中國的老祖先(xian)自古以來就(jiu)對五行有研究，五行說的道理就(jiu)是萬(wan)物相生相克，不管什么都有相互克制的現象，也有不同的規(gui)律，下面來看五行相生克相乘侮(wu)的規(gui)律吧。

相(xiang)(xiang)乘(cheng)(cheng)：乘(cheng)(cheng)，即(ji)(ji)乘(cheng)(cheng)虛侵襲之(zhi)意。指五行之(zhi)間相(xiang)(xiang)克太(tai)過(guo)的異常變(bian)化。其(qi)次(ci)序與相(xiang)(xiang)克相(xiang)(xiang)同，即(ji)(ji)木(mu)乘(cheng)(cheng)土、土乘(cheng)(cheng)水(shui)、水(shui)乘(cheng)(cheng)火、火乘(cheng)(cheng)金(jin)、金(jin)乘(cheng)(cheng)木(mu)。相(xiang)(xiang)侮(wu)(wu)：是指五行之(zhi)間異常的反向克制。侮(wu)(wu)，即(ji)(ji)欺侮(wu)(wu)，有恃(shi)強凌弱(ruo)之(zhi)意。

正確答案：ac 解析：我國傳統文化中(zhong)“五行”相生(sheng)：金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)木(mu)，木(mu)生(sheng)火，火生(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)金(jin)；五行相克(ke)：金(jin)克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)克(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)火，火克(ke)金(jin)。

五行相(xiang)生的(de)規(gui)(gui)律是(shi)：木生火(huo)，火(huo)生土(tu)，土(tu)生金(jin)，金(jin)生水(shui)，水(shui)生木。相(xiang)克(ke)的(de)規(gui)(gui)律是(shi)：木克(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)木。

水(shui)生木(mu)，因為(wei)(wei)水(shui)溫潤(run)而使樹木(mu)生長出來， 所以水(shui)生木(mu)。金(jin)克木(mu)，因為(wei)(wei)金(jin)屬(shu)鑄造的割(ge)切工具可鋸毀樹木(mu)。木(mu)克土(tu)(tu)(tu)，因為(wei)(wei)樹根吸收(shou)土(tu)(tu)(tu)中(zhong)的營養，以補己用，樹木(mu)強壯了，土(tu)(tu)(tu)壤如果得不(bu)到(dao)補充，自(zi)然削弱(ruo)。土(tu)(tu)(tu)克水(shui)，因為(wei)(wei)土(tu)(tu)(tu)能(neng)防水(shui)。

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16115

金木水火土是怎么相生相克的?

（2）相克(ke)規律：相克(ke)即相互制約(yue)、克(ke)制、抑制之(zhi)(zhi)意。五行(xing)之(zhi)(zhi)間相互制約(yue)的關系(xi)稱(cheng)之(zhi)(zhi)為五行(xing)相克(ke)。五行(xing)相克(ke)的次序是：木(mu)克(ke)土，土克(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)克(ke)金，金克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土。這種克(ke)制關系(xi)也是往復無(wu)窮的。

們先(xian)來(lai)介紹(shao)一(yi)下五行(xing)的生(sheng)克原(yuan)理。相生(sheng)：指一(yi)種物質對(dui)另(ling)一(yi)種物質具有發(fa)生(sheng)促進的作用，如：木生(sheng)火、火生(sheng)土(tu)(tu)、土(tu)(tu)生(sheng)金、金生(sheng)水、水生(sheng)木。

相(xiang)生(sheng)(sheng)：金(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)。 相(xiang)克(ke)(ke)(ke)：金(jin)克(ke)(ke)(ke)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)(ke)金(jin)。怎樣理(li)解(jie)，是這樣的。 相(xiang)生(sheng)(sheng)：金(jin)經(jing)熱化了為(wei)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)澆(jiao)潤草(cao)木(mu)(mu)后枝葉繁茂，木(mu)(mu)著了為(wei)火(huo)，火(huo)溫了土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)中(zhong)埋金(jin)。

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14734

五行中的相生相克

水生(sheng)木(mu)(mu)，因為(wei)水溫潤而使樹(shu)木(mu)(mu)生(sheng)長出來， 所(suo)以(yi)水生(sheng)木(mu)(mu)。金克木(mu)(mu)，因為(wei)金屬(shu)鑄造的割(ge)切工具可(ke)鋸(ju)毀樹(shu)木(mu)(mu)。木(mu)(mu)克土(tu)(tu)，因為(wei)樹(shu)根吸收土(tu)(tu)中的營養(yang)，以(yi)補己(ji)用，樹(shu)木(mu)(mu)強壯(zhuang)了，土(tu)(tu)壤如果得不(bu)到補充(chong)，自然(ran)削(xue)弱。土(tu)(tu)克水，因為(wei)土(tu)(tu)能防(fang)水。

相生關系是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。

相生(sheng)(sheng)：有(you)互相資(zi)生(sheng)(sheng)、促(cu)進、助長的(de)意思。五(wu)行(xing)相生(sheng)(sheng)的(de)次序是：木生(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)(sheng)金，金生(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)木，依此孳生(sheng)(sheng)，循環(huan)無端。在五(wu)行(xing)相生(sheng)(sheng)的(de)關(guan)系(xi)中，任(ren)何一(yi)行(xing)都有(you)“生(sheng)(sheng)我(wo)”，“我(wo)生(sheng)(sheng)”兩方面(mian)的(de)關(guan)系(xi)。

五(wu)行相(xiang)克(ke)(ke)的秩(zhi)序是：火(huo)克(ke)(ke)金(jin)、金(jin)克(ke)(ke)木(mu)、木(mu)克(ke)(ke)土、土克(ke)(ke)水(shui)(shui)、水(shui)(shui)克(ke)(ke)火(huo)。

金(jin)木(mu)(mu)水(shui)(shui)火土(tu)五行相生(sheng)(sheng)相克：五行相生(sheng)(sheng)：金(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)、木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)。金(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)，因為金(jin)若被烈(lie)火燃燒，便(bian)溶(rong)為液體，液體屬水(shui)(shui)。水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)，因為水(shui)(shui)灌溉樹(shu)木(mu)(mu)，樹(shu)木(mu)(mu)便(bian)能欣(xin)欣(xin)向榮。

五行(xing)(xing)學說(shuo)認為，五行(xing)(xing)之(zhi)間存(cun)在(zai)著(zhu)生(sheng)(sheng)、克(ke)(ke)、乘(cheng)、侮(wu)的關系(xi)。五行(xing)(xing)的相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)關系(xi)可(ke)(ke)以(yi)解釋事物(wu)(wu)之(zhi)間的相(xiang)(xiang)(xiang)互聯(lian)系(xi)，而五行(xing)(xing)的相(xiang)(xiang)(xiang)乘(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)侮(wu)則可(ke)(ke)以(yi)用來表示(shi)事物(wu)(wu)之(zhi)間平衡被打破后的相(xiang)(xiang)(xiang)互影響(xiang)。那么，五行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)關系(xi)如(ru)何呢？下面(mian)就為大家(jia)詳細介紹下五行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)與相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)。

五行(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克 相(xiang)生(sheng)(sheng)，有相(xiang)互(hu)(hu)滋生(sheng)(sheng)、促進、助(zhu)長的(de)意思(si)；相(xiang)克，有相(xiang)互(hu)(hu)制約、抑制、克服的(de)意思(si)。五行(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng)的(de)規(gui)(gui)律是：木生(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)土，土生(sheng)(sheng)金(jin)(jin)，金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木。相(xiang)克的(de)規(gui)(gui)律是：金(jin)(jin)克木，木克土，土克水(shui)，水(shui)克火，火克金(jin)(jin)。

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13643

五行相生相克的規律是怎么樣的?

五行相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)克(ke)(ke) 相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)，有相(xiang)互滋生(sheng)(sheng)(sheng)、促進、助長(chang)的(de)(de)意(yi)思(si)；相(xiang)克(ke)(ke)，有相(xiang)互制約、抑制、克(ke)(ke)服的(de)(de)意(yi)思(si)。五行相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)規律(lv)(lv)是：木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)金，金生(sheng)(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)。相(xiang)克(ke)(ke)的(de)(de)規律(lv)(lv)是：木(mu)克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金，金克(ke)(ke)木(mu)。

反侮，五行中并不只(zhi)存(cun)在著順克，有時也(ye)會出(chu)現逆克，如(ru)旺克衰，強克弱的現象。

五(wu)行(xing)相克(ke)的規律為：木克(ke)土，土克(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)金，金克(ke)木。如此(ci)互相制(zhi)約，循環(huan)不(bu)已無(wu)有終時。在正(zheng)常(chang)情況下相克(ke)，也是(shi)一種(zhong)維持平衡的力量。如五(wu)行(xing)相克(ke)太(tai)過，則會起反作用，產(chan)生(sheng)異常(chang)變化。

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12842

金木水火土五行相生相克

水生(sheng)木(mu)，因為水溫(wen)潤(run)而使(shi)樹木(mu)生(sheng)長出來， 所(suo)以(yi)水生(sheng)木(mu)。金克(ke)木(mu)，因為金屬(shu)鑄造的(de)割切(qie)工具可(ke)鋸(ju)毀樹木(mu)。木(mu)克(ke)土，因為樹根吸收土中(zhong)的(de)營養，以(yi)補(bu)(bu)己用，樹木(mu)強壯了(le)，土壤(rang)如(ru)果得不到補(bu)(bu)充(chong)，自然(ran)削弱。土克(ke)水，因為土能防水。

五行(xing)生(sheng)克(ke)(ke) 五行(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)：金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)生(sheng)木(mu)(mu)(mu)，十二屬(shu)金(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)土(tu)(tu)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)表。木(mu)(mu)(mu)生(sheng)火(huo)(huo)，金(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)土(tu)(tu)五行(xing)查(cha)詢表。火(huo)(huo)生(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)金(jin).五行(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)：金(jin)克(ke)(ke)木(mu)(mu)(mu)，木(mu)(mu)(mu)克(ke)(ke)土(tu)(tu)，木(mu)(mu)(mu)火(huo)(huo)土(tu)(tu)金(jin)水(shui)(shui)(shui)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)表。土(tu)(tu)克(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)，生(sheng)肖金(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)土(tu)(tu)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)表。

金(jin)(jin)木(mu)水(shui)火土五(wu)行(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克：五(wu)行(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng)：金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)、木(mu)生(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)土、土生(sheng)(sheng)金(jin)(jin)。金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)，因為金(jin)(jin)若被(bei)烈火燃燒，便(bian)溶為液(ye)體，液(ye)體屬水(shui)。水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)，因為水(shui)灌溉樹木(mu)，樹木(mu)便(bian)能欣欣向榮。

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12331

簡述五行相生相克理論,五行相生相克是怎么回事?

五行相生(sheng)的(de)規律(lv)是：木(mu)生(sheng)火，火生(sheng)土，土生(sheng)金，金生(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)木(mu)。相克(ke)(ke)的(de)規律(lv)是：木(mu)克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金，金克(ke)(ke)木(mu)。

克(ke)有(you)克(ke)制(zhi)(zhi)(zhi)、抑制(zhi)(zhi)(zhi)、制(zhi)(zhi)(zhi)約(yue)之(zhi)意(yi)。五行相(xiang)克(ke)，是指木火土金(jin)水之(zhi)間(jian)存(cun)在(zai)著有(you)序的遞(di)相(xiang)克(ke)制(zhi)(zhi)(zhi)、制(zhi)(zhi)(zhi)約(yue)的關(guan)系(xi)。制(zhi)(zhi)(zhi)，即制(zhi)(zhi)(zhi)約(yue)、克(ke)制(zhi)(zhi)(zhi)；化(hua)即生(sheng)化(hua)、變化(hua)。五行制(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)是指五行生(sheng)克(ke)的動(dong)態平(ping)衡關(guan)系(xi)。

五行生(sheng)克 五行學說(shuo)認為宇宙是(shi)由金、木、水、火(huo)、土五種最基本物(wu)質(zhi)構(gou)成的(de)，宇宙中各(ge)種事物(wu)和(he)現(xian)象(包括人在內)的(de)發(fa)展、變(bian)化都是(shi)這五種不同屬性的(de)物(wu)質(zhi)不斷運動(dong)和(he)相互作用的(de)結果。

天下(xia)萬物分為五類：金(jin)(jin)、木、水、火(huo)(huo)、土，彼此之間存(cun)在相(xiang)生(sheng)相(xiang)克的關系：五行相(xiang)生(sheng)：金(jin)(jin)生(sheng)水，水生(sheng)木、木生(sheng)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)生(sheng)土、土生(sheng)金(jin)(jin)。

中醫五(wu)行(xing)(xing)相生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相克(ke)原理 《素問(wen)》曰(yue)：。。五(wu)行(xing)(xing)者，金木水(shui)(shui)火(huo)(huo)土(tu)(tu)，更貴更賤，以(yi)知生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)，以(yi)決成敗。 五(wu)行(xing)(xing)相生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：金生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木，木生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金。 五(wu)行(xing)(xing)相克(ke)：金克(ke)木，木克(ke)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)克(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)克(ke)金。

五行相生含義(yi)：金(jin)(jin)生水(shui)(shui)——因(yin)(yin)為(wei)(wei)少陰(yin)之氣（金(jin)(jin)氣）溫潤流澤，金(jin)(jin)靠水(shui)(shui)生，銷鍛金(jin)(jin)也(ye)可變為(wei)(wei)水(shui)(shui)，所以金(jin)(jin)生水(shui)(shui)。水(shui)(shui)生木(mu)——因(yin)(yin)為(wei)(wei)水(shui)(shui)溫潤而使樹(shu)木(mu)生長出來，所以水(shui)(shui)生木(mu)。

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12111

五行為什么會相生相克是什么原因呢

五行(xing)：金(jin)(jin)(jin)、木(mu)(mu)、水(shui)(shui)、火(huo)、土(tu)。五行(xing)相(xiang)生(sheng)：木(mu)(mu)生(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)金(jin)(jin)(jin)，金(jin)(jin)(jin)生(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)木(mu)(mu)。（相(xiang)生(sheng)含有互相(xiang)滋生(sheng)、促進、助長的意思）五行(xing)相(xiang)克(ke)(ke)：木(mu)(mu)克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金(jin)(jin)(jin)，金(jin)(jin)(jin)克(ke)(ke)木(mu)(mu)。

相(xiang)克(ke)(ke)關系是木(mu)(mu)克(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)木(mu)(mu)。 五(wu)行相(xiang)生(sheng)(sheng)、相(xiang)克(ke)(ke)； 土(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)。 土(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)克(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)。

中(zhong)醫(yi)五(wu)行相(xiang)生相(xiang)克(ke)原理(li) 《素問》曰：。。五(wu)行者，金(jin)(jin)(jin)木(mu)水(shui)(shui)火土，更貴更賤，以知(zhi)生死，以決成敗(bai)。 五(wu)行相(xiang)生：金(jin)(jin)(jin)生水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生木(mu)，木(mu)生火，火生土，土生金(jin)(jin)(jin)。 五(wu)行相(xiang)克(ke)：金(jin)(jin)(jin)克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土，土克(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)火，火克(ke)金(jin)(jin)(jin)。

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中醫五行相生相克原理

五行不單(dan)要考慮到相生(sheng)(sheng)(sheng)相克還要考慮以下因(yin)素：金賴(lai)土生(sheng)(sheng)(sheng)，土多金埋；土賴(lai)火生(sheng)(sheng)(sheng)，火多土焦；火賴(lai)木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)，木(mu)(mu)多火熾；木(mu)(mu)賴(lai)水生(sheng)(sheng)(sheng)，水多木(mu)(mu)漂；水賴(lai)金生(sheng)(sheng)(sheng)，金多水濁。

則有肝(gan)木克之(zhi)(zhi)；肺（金）氣(qi)不(bu)足，土(tu)可生之(zhi)(zhi)；腎（水）氣(qi)過(guo)亢，土(tu)可克之(zhi)(zhi)。這種生克關(guan)系把五臟緊緊聯系成(cheng)一個整(zheng)體，從而保證(zheng)了人體內環境的(de)對立統一，這種五臟之(zhi)(zhi)間相互(hu)滋生和相克的(de)關(guan)系，就是用(yong)五行(xing)相生相克理論(lun)來闡(chan)明的(de)。

這么說(shuo)吧。相生。相克為(wei)正(zheng)常關系。五行(xing)中當相克出現異(yi)常時。就稱為(wei)相乘(cheng)。相侮了(le)。所謂相乘(cheng)。就是克制(zhi)太(tai)過的(de)意思。打(da)個例子。如木(mu)克土這個屬(shu)于正(zheng)常的(de)相克關系。但當木(mu)過于強(qiang)大而土相對虛弱(ruo)之時。木(mu)過度去克制(zhi)土。

五(wu)(wu)行相(xiang)(xiang)克(ke)一個臟腑相(xiang)(xiang)乘(cheng)必(bi)然侮(wu)(wu)，乘(cheng)和(he)侮(wu)(wu)是同時(shi)發(fa)生的。所以五(wu)(wu)行相(xiang)(xiang)克(ke)指導著疾(ji)病(bing)的判(pan)斷(duan)，五(wu)(wu)行相(xiang)(xiang)克(ke)時(shi)原則是“抑強扶弱”“分(fen)清主次”比如上面(mian)講的相(xiang)(xiang)侮(wu)(wu)原理中(zhong)的“肝旺侮(wu)(wu)肺”就必(bi)須抑制(zhi)肝的陽(yang)氣(qi)(qi)過多，同時(shi)扶持肺的肺氣(qi)(qi)。

五行(xing)相生相克的順序？ 五行(xing)指水、火、木(mu)、金、土(tu)。

中(zhong)醫把五(wu)臟(zang)(zang)與五(wu)行結合，其實(shi)主要是為(wei)了明晰(xi)五(wu)臟(zang)(zang)之(zhi)間相輔相成的(de)(de)關系的(de)(de)。肝(gan)屬木，心屬火，脾屬土(tu)，肺屬金，腎(shen)(shen)屬水。中(zhong)醫認為(wei)腎(shen)(shen)為(wei)生命(ming)之(zhi)源(yuan)，也是五(wu)臟(zang)(zang)之(zhi)根源(yuan)。

中醫五行(xing)相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)原(yuan)理 《素(su)問》曰：。。五行(xing)者(zhe)，金木(mu)水(shui)火(huo)土(tu)(tu)，更(geng)貴(gui)更(geng)賤，以知生(sheng)(sheng)死，以決成敗。 五行(xing)相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)：金生(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)，木(mu)生(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金。 五行(xing)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)：金克(ke)(ke)(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)(ke)金。

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五行相生相克的原理

中(zhong)醫五(wu)行相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克，在我們(men)的日常(chang)生(sheng)(sheng)活中(zhong)很多的事(shi)情都是有講(jiang)(jiang)究(jiu)(jiu)的，而且大部(bu)分的講(jiang)(jiang)究(jiu)(jiu)都是隨(sui)著(zhu)我們(men)的發展慢(man)慢(man)的積累和(he)傳(chuan)承(cheng)下來的文(wen)化內容，以下了(le)解(jie)中(zhong)醫五(wu)行相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克。 中(zhong)醫五(wu)行相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克1 五(wu)行是中(zhong)華(hua)民族(zu)造就的哲(zhe)學理(li)論。

五行相生(sheng)(sheng)相克(ke)(ke) 相生(sheng)(sheng)，有(you)相互滋生(sheng)(sheng)、促進、助(zhu)長的(de)意(yi)思；相克(ke)(ke)，有(you)相互制約、抑制、克(ke)(ke)服(fu)的(de)意(yi)思。五行相生(sheng)(sheng)的(de)規(gui)律是：木生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)(huo)，火(huo)(huo)(huo)生(sheng)(sheng)土，土生(sheng)(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木。相克(ke)(ke)的(de)規(gui)律是：金(jin)克(ke)(ke)木，木克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)火(huo)(huo)(huo)，火(huo)(huo)(huo)克(ke)(ke)金(jin)。

土生金，因為金蘊藏(zang)于泥土石塊之(zhi)中(zhong)，經冶煉后(hou)才提取金屬。

中醫的(de)臟象學(xue)說和(he)辨證(zheng)施治原則都是對(dui)這一“放(fang)之(zhi)四(si)海而皆準”真理(li)的(de)擴展應(ying)用和(he)延(yan)伸，然(ran)而，查閱文獻以(yi)及教科書對(dui)此相生(sheng)相克原理(li)的(de)淵源(yuan)和(he)解釋始終是霧里看花，似是而非，令人有“知其然(ran)不(bu)知其所(suo)以(yi)然(ran)”之(zhi)嫌。

反侮，五行中并不只存在著順克(ke)(ke)，有時(shi)也會出(chu)現逆克(ke)(ke)，如旺克(ke)(ke)衰，強克(ke)(ke)弱的現象。

什么是八字的相生(sheng)相克(ke) 五(wu)行學說(shuo)認(ren)為，宇宙(zhou)中萬(wan)物并非(fei)靜止地(di)、孤立地(di)存在而(er)互不(bu)相干，而(er)是相互滋生(sheng)、相互制約的關(guan)(guan)系，這就是五(wu)行的相生(sheng)、相克(ke)原(yuan)理。故五(wu)行的生(sheng)克(ke)關(guan)(guan)系反映出(chu)了(le)事物之間的量變規律。

??五行相生(sheng)(sheng)(sheng)，古代說法，木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)， 是因為木(mu)性溫暖(nuan)， 火(huo)隱伏其(qi)中， 鉆木(mu)而生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)， 所以木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)。火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)， 是因為火(huo)灼熱， 所以能(neng)夠焚燒木(mu)， 木(mu)被焚燒后就(jiu)變成灰(hui)燼(jin)， 灰(hui)即土(tu)，所以火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)。

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