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菩薩是不是要年年開光相關內容

配帶本命佛是以出生年還是以出生那天為準

要到正規安全的地方奉請開光本命佛最為放心和正宗。
在我們尋找正宗開光本命佛的時候我們要注意兩點:第一、必須是大德高僧開光,普通開光不具備靈性。第二必須是正規機構才有保障。
我們可以在最為正宗和開光最為權威的吉照堂本命佛奉請開光好的本命佛。
開光本命佛的功效:
1.開財運,旺事業運。
2.保平安,擋災煞。
3.轉感情運和旺桃花運。
4.辟邪和鎮煞。
5.保健康和平安。
我們奉請本命佛的時候切記要奉請自己的生肖本命佛。生肖是按照農歷的生日為主。
吉照堂開光本命佛生肖介紹
屬鼠人本命佛:千手觀音菩薩
屬牛人本命佛:虛空藏菩薩
屬虎人本命佛:虛空藏菩薩
屬兔人本命佛:文殊菩薩
屬龍人本命佛:普賢菩薩
屬蛇人本命佛:普賢菩薩
屬馬人本命佛:大勢至菩薩
屬羊人本命佛:大日如來
屬猴人本命佛:大日如來
屬雞人本命佛:不動尊菩薩
屬狗人本命佛:阿彌陀佛
屬豬人本命佛:阿彌陀佛
吉照堂本命佛(fo)(fo)(fo)采用佛(fo)(fo)(fo)門秘法開光(guang),不但是大德(de)高(gao)僧開光(guang)更是加持(chi)七天七夜使得(de)本命佛(fo)(fo)(fo)菩薩(sa)更具有靈(ling)性和靈(ling)氣,高(gao)僧通(tong)過自身(shen)的(de)(de)修為以及愿力等來消除本命佛(fo)(fo)(fo)原有的(de)(de)對持(chi)有者(zhe)不好的(de)(de)磁場(chang),加之于特(te)殊的(de)(de)靈(ling)力。在(zai)選(xuan)擇本命佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)時候我(wo)們(men)一定要注意這些。...

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金菩薩吊墜需要去廟里開關嗎

這個(ge)隨(sui)個(ge)人意(yi)愿,當然開光無非(fei)是做吉(ji)祥。有利益。...

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海濤法師:佛像一定要開光才能拜嗎

海濤(tao)法(fa)師答: 在佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)沒有(you)(you)一(yi)(yi)定要(yao)這(zhe)樣(yang),佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)我(wo)們拜佛(fo)(fo)(fo)(fo)像是因(yin)為他(ta)的(de)德,就(jiu)算沒有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像,我(wo)們念(nian)(nian)著佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)的(de)德我(wo)們都(dou)可(ke)以禮拜,這(zhe)個形(xing)象是為了提醒(xing)我(wo)們,但是佛(fo)(fo)(fo)(fo)像開(kai)光(guang)(guang)當(dang)然更(geng)好(hao)(hao),正式的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像能夠開(kai)光(guang)(guang)最好(hao)(hao)。 當(dang)然開(kai)光(guang)(guang)不是說一(yi)(yi)定要(yao)找出家人,你禮請(qing)觀(guan)世音菩薩也可(ke)以,在我(wo)們中國開(kai)光(guang)(guang)就(jiu)是禮請(qing)觀(guan)世音菩薩,念(nian)(nian)大悲(bei)咒,然后這(zhe)個佛(fo)(fo)(fo)(fo)像就(jiu)得(de)到(dao)開(kai)光(guang)(guang)了,甚(shen)至有(you)(you)時(shi)候我(wo)們沒時(shi)間(jian),念(nian)(nian)個請(qing)觀(guan)世音菩薩唵嘛呢唄美吽也得(de)到(dao)開(kai)光(guang)(guang),乃至念(nian)(nian)開(kai)光(guang)(guang)咒,各位(wei)早上有(you)(you)念(nian)(nian),也得(de)到(dao)開(kai)光(guang)(guang),最主要(yao)是禮請(qing)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)菩薩,當(dang)然你相(xiang)(xiang)信一(yi)(yi)個法(fa)師愿意請(qing)這(zhe)位(wei)法(fa)師,以他(ta)的(de)功(gong)德力 ,作證明三寶的(de)力量(liang)那更(geng)好(hao)(hao),所以一(yi)(yi)般佛(fo)(fo)(fo)(fo)像都(dou)是如此,只要(yao)有(you)(you)高僧(seng)大德來就(jiu)請(qing)他(ta)再(zai)開(kai)光(guang)(guang)一(yi)(yi)次這(zhe)樣(yang),就(jiu)像各位(wei)的(de)念(nian)(nian)珠,每(mei)天都(dou)在加持(chi)一(yi)(yi)樣(yang),然后有(you)(you)碰(peng)到(dao)你相(xiang)(xiang)信的(de)法(fa)師,再(zai)請(qing)法(fa)師再(zai)加持(chi)一(yi)(yi)下這(zhe)個意思。...

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過年請哪些菩薩

過(guo)(guo)年請(qing)(qing)菩(pu)薩(sa),過(guo)(guo)完年又送(song)走,每到這個(ge)時候我發(fa)現(xian)好(hao)多人(ren)(ren)都犯這個(ge)毛病,這佛(fo)菩(pu)薩(sa)像(xiang)可不(bu)是(shi)(shi)(shi)亂請(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)知道嗎?你自身的(de)(de)(de)(de)命(ming)里(li)有哪位守護(hu)神都是(shi)(shi)(shi)命(ming)中注定(ding)的(de)(de)(de)(de),如(ru)果(guo)(guo)請(qing)(qing)錯了(le)不(bu)是(shi)(shi)(shi)你需要的(de)(de)(de)(de)會把你折磨死,最明顯的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)做(zuo)噩夢(meng),其次就(jiu)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)菩(pu)薩(sa)像(xiang)如(ru)果(guo)(guo)請(qing)(qing)人(ren)(ren)開(kai)光,像(xiang)里(li)面被(bei)塞了(le)東西倒霉的(de)(de)(de)(de)事一(yi)件(jian)接(jie)著一(yi)件(jian)發(fa)生,因為(wei)佛(fo)菩(pu)薩(sa)像(xiang)本(ben)身就(jiu)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)真身,如(ru)果(guo)(guo)佛(fo)菩(pu)薩(sa)像(xiang)里(li)面被(bei)塞了(le)東西,佛(fo)菩(pu)薩(sa)就(jiu)無法附在佛(fo)像(xiang)上(shang)面了(le),這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們把開(kai)了(le)光的(de)(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)送(song)到廟里(li)的(de)(de)(de)(de)其中原因之一(yi),其二就(jiu)是(shi)(shi)(shi)上(shang)面說的(de)(de)(de)(de)無緣。...

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家里怎樣請佛祖

佛菩薩的像,首先應該到寺院開光。然后供在佛壇。
○佛像與菩薩像可以供在一起嗎?

◎這是可以的。一個完整的佛壇,應該起碼有一尊本師釋迦牟尼像、一本佛經及一座舍利塔,分別表義佛陀之身、語、意。在此以外,可以也供奉其它佛像及菩薩像,但其它佛像應放在本師釋迦牟尼像(或圖片)之旁位或略低一點的位置,菩薩像再放旁一點或低一點,如果也供奉出世間護法,則再要放低一點。只要如以上所述次第地排,可以把佛、菩薩及出世間護法在一起供。世間的神明、祖先、龍族及地神等,我們三寶弟子不應依止。如要略事供養,亦不可放在佛壇上,只可分開其它地方而供奉,而且不應生起依止信皈的念頭。對已死的祖先供奉,其實并不能為他們帶來真正益處,倒不如以利益他們的心而代為供養三寶,把功德回向予他們。祭祀祖先是漢地民間傳統,并不是佛教的。

為甚么要在佛壇上供水呢?

◎我們對諸佛所作的供養,可以有很多種,例如水、花、燃香、涂香、食品、明燈等等,但就重要是供品的來源之清凈及供養時的心清凈。'供養之清凈'是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品后又后悔。'供養來源清凈'是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養,僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。清水是不須辛苦得取的東西,在世俗上而言又沒有甚么貴重的價值,我們幾乎可以肯定地說,供水時供者必定不會生慳吝后悔的心,也不須以各種不善方法而得取,所以清水就成為了最佳的供品之一種。水有八種功德,分別有八種表義,所以緣起亦十分吉祥:(一)清涼 - 表義戒德清凈;(二)味甘 - 表義得享百味食;(三)性輕 - 表義身心壯健;(四)質軟 - 表義意念柔順;(五)清澈- 表義意念清明;(六)無臭 - 表義障礙消除;(七)益喉 - 表義成就妙語;及(八)養胃- 表義健康無病。供水之時,供一杯也可以,供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列,然后才倒添至近滿,這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥,所以宜避免放空杯在供壇上。添水時不要滿溢,亦不要太少,加至距杯緣一顆米之粗度為宜。杯與杯之間之距離勿過窄或過闊,亦以一顆米粗度之距為宜。在放下杯時,要恭敬輕輕放下,勿粗魯地擲投。在添水時,要以雙手持壸,似是對皇帝供茶那般恭敬。我們一般會在早上供水,傍晚把水倒去,把杯抹干另放。以上細節是為自己積聚功德而做的,不是為諸佛而做的。大家不要以為這些小節是多余的執著,對凡夫來說,小節正是很重要的成就關鍵。

○供了佛的食物應如何處置?如果有一天忘了供養怎么辦?

◎如果(guo)仍然(ran)是新鮮(xian)的(de)(de)(de)食(shi)(shi)品(pin)(pin),可(ke)以自己受(shou)用(yong)或(huo)送予別人(ren);如果(guo)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)品(pin)(pin)已經變壞或(huo)過期了(le)(le),則(ze)只好丟棄吧!供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)在佛(fo)(fo)壇上(shang)的(de)(de)(de)食(shi)(shi)物,不(bu)(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)放太久時間,即(ji)(ji)使只放一分鐘而在心中供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang),也(ye)已足夠了(le)(le)。佛(fo)(fo)經并(bing)未(wei)開(kai)示必須(xu)(xu)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)多久的(de)(de)(de)時間,但(dan)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)根(gen)本不(bu)(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)凡(fan)(fan)俗(su)的(de)(de)(de)食(shi)(shi)品(pin)(pin),所以你不(bu)(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)放很久去等(deng)圣眾受(shou)用(yong)完畢才撤供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong),略供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)一會(hui)兒即(ji)(ji)可(ke)以了(le)(le)。供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)飲(yin)食(shi)(shi)的(de)(de)(de)時候,不(bu)(bu)(bu)應把(ba)好的(de)(de)(de)自己留起(qi)(qi)而供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)劣質(zhi)的(de)(de)(de)。連(lian)你自己也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)受(shou)用(yong)的(de)(de)(de)劣質(zhi)飲(yin)食(shi)(shi)品(pin)(pin),當然(ran)不(bu)(bu)(bu)宜作為供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)佛(fo)(fo)之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)途(tu)。雖(sui)然(ran)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)并(bing)不(bu)(bu)(bu)會(hui)真的(de)(de)(de)受(shou)用(yong)這些供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)品(pin)(pin),但(dan)為了(le)(le)吉祥(xiang)緣(yuan)起(qi)(qi)及(ji)積集(ji)功(gong)德,你仍須(xu)(xu)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)上(shang)合適的(de)(de)(de)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)品(pin)(pin),否則(ze)就(jiu)寧(ning)可(ke)不(bu)(bu)(bu)作供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。忘(wang)(wang)了(le)(le)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)并(bing)無問題。諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)不(bu)(bu)(bu)同于凡(fan)(fan)俗(su)的(de)(de)(de)眾生(sheng),你毋須(xu)(xu)擔心他們(men)(men)會(hui)生(sheng)氣或(huo)報(bao)復,他們(men)(men)也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)因你忘(wang)(wang)記供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)而要(yao)(yao)(yao)(yao)捱餓。供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)只為了(le)(le)自己之(zhi)(zhi)(zhi)積聚功(gong)德,并(bing)不(bu)(bu)(bu)是圣眾有此需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)。不(bu)(bu)(bu)過修持(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)(yao)(yao)訣在于恒久不(bu)(bu)(bu)輟,每天的(de)(de)(de)修持(chi)及(ji)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)等(deng)最好不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)中斷,這才能生(sheng)出因恒心而得之(zhi)(zhi)(zhi)成就(jiu)。尤其(qi)是過在家生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)行者,反正(zheng)每天都要(yao)(yao)(yao)(yao)買菜(cai)購物,只要(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)買回的(de)(de)(de)食(shi)(shi)品(pin)(pin)或(huo)未(wei)食(shi)(shi)用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)菜(cai)式作供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)即(ji)(ji)可(ke)。這樣的(de)(de)(de)話,既方便又易行,只要(yao)(yao)(yao)(yao)你不(bu)(bu)(bu)忘(wang)(wang)記每天吃飯,就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會(hui)忘(wang)(wang)記作供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。...

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如何在家里供奉釋迦牟尼佛像?

供奉在書房最好,不喜者因不見不會"胡言亂語"
供佛關鍵在心
形式儀軌相較并不重要
想怎么拜都可以
供奉清水、花果及上香都行

那么釋迦摩尼佛
阿彌陀佛
都行
如是
漸漸便會明了個中因由
便(bian)會如法(fa)入法(fa)...

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