...九二、九三、六四等等,該如何理解是什么意思?
每一卦不是有陰爻（- -）和陽爻（—）么，陰爻是六，陽爻是九。
卦從下往上數，第一道就是初，若是陽爻，就是初九，是陰爻，就是初六。第二道是二，若是陽爻，就是九二，若是陰爻，就是六二，依此類推。最上面一道叫做上，是陰爻，就是上六，是陽爻，就是上九。
如此(ci)而已。...
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《易經》中關于乾坤兩卦的原文及翻譯?
第一講 乾卦
乾卦象征天，天的四種本質特征是：元、亨、利、貞。
1、天之陽氣是始生萬物的本原，稱為"元"。
2、天能使萬物流布成形，無不亨通，稱為"亨"。
3、天能使萬物和諧，各得其利，稱為"利"
4、天能使萬物，正固持久地存在，稱為"貞"。
總之，天之陽氣是萬物資生之本，又制約，主宰著整個世界。天有開創萬物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、貞被稱為乾之"四德"。
《彖》曰：天行健，君子以自強不息。
意譯：天的運行剛勁強健，君子因此不停息地發憤圖強。
乾卦六爻的爻辭：
初九，潛龍勿用。
意譯：龍潛在水中，暫時不能發揮作用。
《彖》曰：潛龍勿用，陽在下也。
意譯：初期階段，應暫行潛藏。
乾卦的卦辭以天為象征，六爻的爻辭以龍為象征。龍是善變之物，能夠潛水，行地，飛天，海陸空三棲，取龍為象，可以達到假象喻意，以明變化的目的。
九二，見龍在田，利見大人。
意譯：龍出現在田間，有利于大德大才之人出現。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
乾乾：健行不息。若：語助詞。厲：危險。
意譯：君子整天勤奮不息，甚至夜間時時警惕，雖然面臨危險也無禍害。
九四，或躍在淵，無咎。
意譯：相機而動，躍起上進，無咎害。
九五，飛龍在天，利見大人。
意譯：飛龍上天，有利大德大才之人出現。
九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻為"君位"。皇帝通稱"九五之尊"，就是這么來的。乾卦九五，剛健中正，純粹而精，最為可貴。
上九，亢龍有悔。
意譯：龍高飛到了極點，必有過悔。
用九，見群龍無首，吉。
意譯：出現一群龍，都不以首領自居，吉祥。
常用占斷用語：
1、亨：通達，順利。
2、利：有利，適宜。
3、吝：遺憾，麻煩，艱難。
4、厲：危險。
5、悔：憂慮，困厄。
6、咎：過錯。
第二講 坤卦
坤：元亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
意譯：元始，亨通，利于雌馬以柔順堅持正道，君子有所往，如果爭先前行會迷入歧途；如果隨從人后，就會有人出來作主，有利。向西南走會得到朋友，向東北走會失去朋友，這時安于堅持正道是吉祥的。（攸：所。貞，堅持正道。）
坤卦以柔順的雌馬為象征，堅持柔順便是正道。坤是純陰之氣，本質是陰柔順從，乾為君道，坤為臣道。
初六，履霜，堅冰至。
譯：踩著微霜，知道堅冰快要出現了。
六二，直方大，不習無不利。
譯：正直，端方，胸襟闊大，方能擔負起輔佐之重任。不用"修習"，也能成功。"無為而無不為"。
六三，含章可貞。或從王事，無成有終。
譯：蘊含美德，不顯露，吉。輔佐君王的事業，不以成功自居，最后才會有結果。（章：文采、美德。）
六四，括囊，無咎無譽。
譯：扎緊囊口，免遭危害，也不求贊譽。
六五，黃裳，元吉。
譯：穿黃色裙裳，大吉。
上六，龍戰于野，其血玄黃。
譯：龍在原野上爭斗，流出青黃混雜的血。龍是本氣陽的象征物，坤陰氣極盛，轉化為與乾陽抗爭，血流遍野。
用六，利永貞。
譯：永遠(yuan)堅持正道，以陰返陽(yang)為終結。...
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易經中的 象曰 和九三等 數 是什么意思
象曰：“象”指的是《象傳》，屬于《易傳》（孔子作的對易經解釋說明的十篇文章，稱為《十翼》）中的一部。《象傳》是專門對卦象、爻象解釋的文章。簡單的說，“象”就是指卦爻象。
九是指陽，也就是陽爻（——），六是指陰爻（- -）。九三是指位于三位上的陽爻。
周易的卦象和具(ju)體的陰陽(yang)爻都(dou)各自(zi)有(you)的含義(yi)。比如“初(chu)九，潛龍勿用”，中的初(chu)九，就(jiu)是指(zhi)第一(yi)個陽(yang)爻，潛龍勿用，是對(dui)這個陽(yang)爻的說明(ming)。...
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易經中“初九,九一,九二,九三等”中“初,一,二,三等什么意思?”
《隋大興(xing)城的(de)(de)(de)興(xing)建(jian)及其對(dui)原隰地(di)形(xing)的(de)(de)(de)利(li)用(yong)(yong)》一(yi)文(wen)對(dui)隋大興(xing)城興(xing)建(jian)過程中(zhong)所運用(yong)(yong)的(de)(de)(de)《周(zhou)(zhou)易(yi)》“六(liu)(liu)爻”理論及曲江(jiang)流觴的(de)(de)(de)人文(wen)傳(chuan)統作出(chu)了(le)獨到精辟(pi)的(de)(de)(de)分析 ,但我們認(ren)為該文(wen)對(dui)《周(zhou)(zhou)易(yi)》相(xiang)(xiang)關內(nei)容的(de)(de)(de)引用(yong)(yong)上(shang)(shang)存在不周(zhou)(zhou)延之處(chu) :第(di)(di)一(yi) ,文(wen)章云(yun) :“……宇文(wen)愷把《周(zhou)(zhou)易(yi)》的(de)(de)(de)乾(qian)(qian)卦卦象(xiang)(xiang)和理論運用(yong)(yong)到都城的(de)(de)(de)設計之中(zhong) ,從(cong)龍首(shou)原北(bei)部梁洼相(xiang)(xiang)間的(de)(de)(de)天(tian)然地(di)形(xing)中(zhong)找出(chu)了(le) 6條東西(xi)向(xiang)橫亙(gen)的(de)(de)(de)高坡 ,以(yi)(yi)象(xiang)(xiang)征乾(qian)(qian)卦的(de)(de)(de)六(liu)(liu)爻 ,并從(cong)北(bei)向(xiang)南按九(jiu)(jiu)一(yi)、九(jiu)(jiu)二(er)、九(jiu)(jiu)三(san)、九(jiu)(jiu)四(si)、九(jiu)(jiu)五、九(jiu)(jiu)六(liu)(liu)的(de)(de)(de)順(shun)序排列下來……”.《周(zhou)(zhou)易(yi)》六(liu)(liu)爻根據所占據的(de)(de)(de)位置(zhi) ,從(cong)下而上(shang)(shang) ,分別叫做初(chu)、一(yi)、二(er)、三(san)、四(si)、五、上(shang)(shang) ,因(yin)(yin)此 ,全部由陽(yang)爻構成的(de)(de)(de)乾(qian)(qian)卦六(liu)(liu)爻的(de)(de)(de)名(ming)稱從(cong)下而上(shang)(shang)依次就是(shi)初(chu)九(jiu)(jiu)、九(jiu)(jiu)二(er)、九(jiu)(jiu)三(san)、九(jiu)(jiu)四(si)、九(jiu)(jiu)五、上(shang)(shang)九(jiu)(jiu) ,并沒有“九(jiu)(jiu)一(yi)”、“九(jiu)(jiu)六(liu)(liu)”的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa).孔穎達《周(zhou)(zhou)易(yi)正義》在對(dui)乾(qian)(qian)卦“初(chu)九(jiu)(jiu) :潛龍勿用(yong)(yong)”所作的(de)(de)(de)注釋中(zhong)也充(chong)分說(shuo)明了(le)不用(yong)(yong)“九(jiu)(jiu)一(yi)”、“九(jiu)(jiu)二(er)”的(de)(de)(de)原因(yin)(yin) :“居第(di)(di)一(yi)之位 ,故(gu)稱‘初(chu)’ ;以(yi)(yi)其陽(yang)爻 ,故(gu)稱‘九(jiu)(jiu)’.……且(qie)第(di)(di)一(yi)言(yan)‘初(chu)’者 ,欲明萬物積漸 ,從(cong)無入有 ,所以(yi)(yi)言(yan)初(chu) ,不言(yan)一(yi)與下也.六(liu)(liu)言(yan)‘上(shang)(shang)’者 ,欲見(jian)位居卦上(shang)(shang) ,姑(gu)不言(yan)六(liu)(liu)與末也.”第(di)(di)二(er) ,文(wen)中(zhong)又(you)曰 :“……因(yin)(yin)為《周(zhou)(zhou)易(yi)》乾(qian)(qian)卦卦辭說(shuo)‘九(jiu)(jiu)二(er)’是(shi)‘見(jian)龍在田’……”.《易(yi)經》一(yi)書的(de)(de)(de)基本構成....
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易經的乾卦是什么意思,誰能解釋得簡單又明白?
乾卦象征天，天的四種本質特征是：元、亨、利、貞。
1、天之陽氣是始生萬物的本原，稱為'元'。
2、天能使萬物流布成形，無不亨通，稱為'亨'。
3、天能使萬物和諧，各得其利，稱為'利' 。
4、天能使萬物，正固持久地存在，稱為'貞'。
總之，天之陽氣是萬物資生之本，又制約，主宰著整個世界。天有開創萬物并使之亨通，正固的'功德'，元、亨、利、貞被稱為乾之'四德'。
乾卦六爻的爻辭：
初九，潛龍勿用。
意譯：龍潛在水中，暫時不能發揮作用。
《彖》曰：潛龍勿用，陽在下也。
意譯：初期階段，應暫行潛藏。
乾卦的卦辭以天為象征，六爻的爻辭以龍為象征。龍是善變之物，能夠潛水，行地，飛天，海陸空三棲，取龍為象，可以達到假象喻意，以明變化的目的。
九二，見龍在田，利見大人。
意譯：龍出現在田間，有利于大德大才之人出現。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
乾乾：健行不息。若：語助詞。厲：危險。
意譯：君子整天勤奮不息，甚至夜間時時警惕，雖然面臨危險也無禍害。
九四，或躍在淵，無咎。
意譯：相機而動，躍起上進，無咎害。
九五，飛龍在天，利見大人。
意譯：飛龍上天，有利大德大才之人出現。
九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻為'君位'。皇帝通稱'九五之尊'，就是這么來的。乾卦九五，剛健中正，純粹而精，最為可貴。
上九，亢龍有悔。
意譯：龍高飛到了極點，必有過悔。
用九，見群龍無首，吉。
意譯：出現一群龍，都不以首領自居，吉祥。
乾(qian)卦以(yi)天為象征形象，表述了陽剛之氣和(he)強(qiang)健(jian)本(ben)質的特(te)征、作用及其發展變化規律，從中揭示了剛強(qiang)者的進取哲(zhe)學。...
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《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各代表什么意思
五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表風木，坎代表水雨，離代表火日，艮代表山，兌代表澤。八卦屬性中乾兌為金，震巽為木，艮坤為土，離為火，坎為水。動物中乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豬，離為雉，艮為犬，兌為羊
解(jie)釋(shi)得夠(gou)清楚(chu)吧(ba)...
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