五行生克乘侮的規律有哪些

五行相(xiang)生相(xiang)克(ke)的(de)順序？ 五行指水、火、木、金、土。

五(wu)行相(xiang)互制(zhi)約，相(xiang)互牽制(zhi)，相(xiang)互制(zhi)約，最(zui)終形成一個平衡力(li)量(liang)的(de)體(ti)系。原(yuan)理：金克木，木克土(tu)，圖(tu)克土(tu)，水，火(huo)，火(huo)，金。總之(zhi)，五(wu)行學說(shuo)認為(wei)五(wu)行是(shi)相(xiang)互聯系的(de)，這是(shi)宇宙萬物運動變化的(de)正(zheng)常規律。

如《素問·五運行(xing)大論》說(shuo)：“氣有余，則制己所(suo)勝(sheng)(sheng)而侮所(suo)不(bu)勝(sheng)(sheng)；其(qi)不(bu)及，則己所(suo)不(bu)勝(sheng)(sheng)侮而乘(cheng)之，己所(suo)勝(sheng)(sheng)輕而侮之”，既指出了五行(xing)相(xiang)乘(cheng)與相(xiang)侮的產生原因，又說(shuo)明了相(xiang)乘(cheng)與相(xiang)侮之間的關系。

相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)即相(xiang)(xiang)互克(ke)(ke)制(zhi)和相(xiang)(xiang)互約束。五(wu)行的(de)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)次序為：木克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)木。五(wu)行相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)相(xiang)(xiang)乘相(xiang)(xiang)侮圖(tu)。

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【摘錄】五行的生克乘侮

五行(xing)相(xiang)(xiang)生克(ke)相(xiang)(xiang)乘侮的(de)規律(lv)，中國的(de)老(lao)祖先自古以來就對五行(xing)有(you)研究，五行(xing)說的(de)道理就是萬物相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克(ke)，不(bu)管什么(me)都有(you)相(xiang)(xiang)互克(ke)制的(de)現象(xiang)，也有(you)不(bu)同的(de)規律(lv)，下面來看五行(xing)相(xiang)(xiang)生克(ke)相(xiang)(xiang)乘侮的(de)規律(lv)吧。

(2)相克(ke)關系的傳變(bian)包括“相乘”和“相侮”兩個方面的傳變(bian)。相乘是相克(ke)太過(guo)為病，如(ru)“木旺乘土”和“土虛(xu)木乘”。相侮是反向克(ke)制為病，如(ru)“木火刑金”、“土虛(xu)水(shui)侮”。

五行相(xiang)克(ke)(ke) 克(ke)(ke)有(you)克(ke)(ke)制(zhi)、抑制(zhi)、制(zhi)約之意(yi)。五行相(xiang)克(ke)(ke)，是(shi)指木火土金(jin)水(shui)(shui)之間存(cun)在著有(you)序的(de)遞相(xiang)克(ke)(ke)制(zhi)、制(zhi)約的(de)關系。五行相(xiang)克(ke)(ke)的(de)次序是(shi)：木克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)木。與五行相(xiang)生一樣(yang)，也形(xing)成周而復(fu)始的(de)圓周運動。

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相生相克相乘相侮的含義

如《素問(wen)·五運行大(da)論》說：“氣(qi)有余，則(ze)制己(ji)所(suo)勝而侮(wu)所(suo)不勝；其不及，則(ze)己(ji)所(suo)不勝侮(wu)而乘(cheng)之，己(ji)所(suo)勝輕而侮(wu)之”，既指出(chu)了五行相(xiang)(xiang)乘(cheng)與相(xiang)(xiang)侮(wu)的產生(sheng)原因，又說明了相(xiang)(xiang)乘(cheng)與相(xiang)(xiang)侮(wu)之間的關系。

五行的(de)(de)生(sheng)(sheng)克(ke)(ke)乘侮 （1）相(xiang)生(sheng)(sheng)與相(xiang)克(ke)(ke)。相(xiang)生(sheng)(sheng)，是指這一(yi)事物(wu)(wu)(wu)對另一(yi)事物(wu)(wu)(wu)具有促(cu)進、助長和資生(sheng)(sheng)的(de)(de)作(zuo)用(yong)；相(xiang)克(ke)(ke)，是指這一(yi)事物(wu)(wu)(wu)對另一(yi)事物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)長和功能具有抑制和制約的(de)(de)作(zuo)用(yong)。

如肝(gan)(gan)氣(qi)(qi)橫逆，犯胃克脾(pi)(pi)，出(chu)現肝(gan)(gan)脾(pi)(pi)不調(diao)，肝(gan)(gan)胃不和(he)之證(zheng)，稱為(wei)木(mu)旺克土(tu)，用疏肝(gan)(gan)、平肝(gan)(gan)為(wei)主(zhu)。或(huo)者木(mu)本克土(tu)，反(fan)為(wei)土(tu)克，稱為(wei)反(fan)克，亦叫反(fan)侮。如脾(pi)(pi)胃壅滯，影(ying)響肝(gan)(gan)氣(qi)(qi)條達，當以(yi)運脾(pi)(pi)和(he)胃為(wei)主(zhu)。

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五行相生克相乘侮的規律

正確答(da)案(an)：ac 解析：我國傳(chuan)統文化(hua)中“五行(xing)”相(xiang)生：金生水，水生木(mu)，木(mu)生火(huo)(huo)，火(huo)(huo)生土，土生金；五行(xing)相(xiang)克(ke)：金克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土，土克(ke)水，水克(ke)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)克(ke)金。

相侮(wu)：“侮(wu)”是(shi)持強凌弱(ruo)，有(you)欺侮(wu)的(de)意思(即反克(ke))，又(you)稱“反侮(wu)”。例如(ru)，正常(chang)的(de)相克(ke)關(guan)系(xi)是(shi)金(jin)(jin)(jin)克(ke)木(mu)，若金(jin)(jin)(jin)氣不足，或木(mu)氣偏亢，術(shu)就會(hui)反過來侮(wu)金(jin)(jin)(jin)。相乘與相侮(wu)是(shi)屬于事(shi)物發(fa)展變化(hua)的(de)反常(chang)現象，超過了正常(chang)制(zhi)約的(de)程度。

這么說(shuo)吧。相(xiang)(xiang)生。相(xiang)(xiang)克(ke)為正常關系(xi)。五行中當相(xiang)(xiang)克(ke)出(chu)現異常時。就稱為相(xiang)(xiang)乘(cheng)。相(xiang)(xiang)侮(wu)了。所謂(wei)相(xiang)(xiang)乘(cheng)。就是克(ke)制(zhi)太過的意(yi)思。打(da)個例子(zi)。如木克(ke)土這個屬于正常的相(xiang)(xiang)克(ke)關系(xi)。但(dan)當木過于強大而(er)土相(xiang)(xiang)對虛弱之時。木過度去克(ke)制(zhi)土。

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相生相克相乘相侮讀音

五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)乘與(yu)相(xiang)侮 三百六十行(xing)(xing)相(xiang)乘相(xiang)侮的組別和搭頭 五(wu)行(xing)(xing)之相(xiang)乘。五(wu)行(xing)(xing)的五(wu)種(zhong)基本動態：水（代表(biao)(biao)潤下）、火(huo)（代表(biao)(biao)炎上）、金(jin)（代表(biao)(biao)收斂(lian)）、木（代表(biao)(biao)伸(shen)展）、土（代表(biao)(biao)中和）。

中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)五行(xing)相生相克，在我們(men)的(de)日常(chang)生活中(zhong)(zhong)很多的(de)事情(qing)都是(shi)有講究(jiu)的(de)，而且大部(bu)分的(de)講究(jiu)都是(shi)隨著我們(men)的(de)發展(zhan)慢慢的(de)積累和傳承下來(lai)的(de)文化內容，以下了解中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)五行(xing)相生相克。 中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)五行(xing)相生相克1 五行(xing)是(shi)中(zhong)(zhong)華民族造就的(de)哲(zhe)學(xue)理論。

這(zhe)么說吧(ba)。相(xiang)(xiang)生(sheng)。相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)為正常關系。五(wu)行中當相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)出現異常時。就稱為相(xiang)(xiang)乘。相(xiang)(xiang)侮(wu)了。所謂相(xiang)(xiang)乘。就是克(ke)(ke)(ke)制(zhi)太過的意思。打個(ge)(ge)例子(zi)。如木(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)這(zhe)個(ge)(ge)屬(shu)于正常的相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)關系。但當木(mu)過于強大而(er)土(tu)相(xiang)(xiang)對虛(xu)弱之時。木(mu)過度去(qu)克(ke)(ke)(ke)制(zhi)土(tu)。這(zhe)個(ge)(ge)就稱為相(xiang)(xiang)乘了。

五行、五臟六(liu)腑與六(liu)字訣(jue)對應表 木(肝、膽 六(liu)字訣(jue) 噓)火(心、小(xiao)腸 六(liu)字訣(jue)呵) 土(脾(pi)、胃 六(liu)字訣(jue)呼)金(肺、大腸 六(liu)字訣(jue) 呬) 水(腎、膀胱 六(liu)字訣(jue) 吹) 六(liu)腑：除上(shang)表中的膽、小(xiao)腸、胃、大腸、膀胱外，還有三焦。

五行包括木火土金(jin)(jin)水(shui)，有木生(sheng)火、火生(sheng)土、土生(sheng)金(jin)(jin)、金(jin)(jin)生(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)木以及(ji)木克(ke)土、土克(ke)水(shui)、水(shui)克(ke)火、火克(ke)金(jin)(jin)、金(jin)(jin)克(ke)木的相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)規律。而(er)相(xiang)乘和相(xiang)侮就是建立在相(xiang)克(ke)之(zhi)上的一(yi)種異常的變化規律。

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全面解析:五行相生相克相乘相侮

相生(sheng)與相克是不可(ke)分割(ge)的兩個方面(mian)。沒(mei)有生(sheng)，就沒(mei)有事物的發生(sheng)和成長；沒(mei)有克，就不能維持其正常協調(diao)關系下的變化(hua)和發展。只有依次(ci)相生(sheng)，依次(ci)相克，如環無端，才能生(sheng)化(hua)不息，并維持著事物之間的動態平衡。

陰陽五行相生相克 五行是指木(mu)、火、土、金、水。“水火者(zhe)，百姓之(zhi)所(suo)飲(yin)食也，金木(mu)者(zhe)，百姓之(zhi)所(suo)興作也，土者(zhe)，萬物之(zhi)所(suo)滋(zi)生是為(wei)人用。

相(xiang)(xiang)克，是(shi)(shi)指這一(yi)(yi)事(shi)物(wu)對(dui)另(ling)一(yi)(yi)事(shi)物(wu)的(de)生長和功(gong)能具有抑(yi)制和制約(yue)的(de)作(zuo)用(yong)；相(xiang)(xiang)乘，乘即是(shi)(shi)以強凌弱的(de)意思。五(wu)行(xing)中的(de)相(xiang)(xiang)乘，是(shi)(shi)指五(wu)行(xing)中某一(yi)(yi)行(xing)對(dui)被克的(de)一(yi)(yi)行(xing)克制太(tai)過，從而引起一(yi)(yi)系列的(de)過度克制反應；相(xiang)(xiang)侮：侮指反侮。

五行相克(ke)的次序(xu)是：金(jin)(jin)克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)水，水克(ke)火，火克(ke)金(jin)(jin)。金(jin)(jin)生水——因為少(shao)陰之(zhi)氣(金(jin)(jin)氣)溫(wen)潤流澤，金(jin)(jin)靠水生，銷鍛金(jin)(jin)也可變為水，所以金(jin)(jin)生水。水生木(mu)——因為水溫(wen)潤而使(shi)樹木(mu)生長出來，所以水生木(mu)。

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五行的相乘或相侮

五行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)乘與相(xiang)(xiang)侮 三百六十(shi)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)乘相(xiang)(xiang)侮的(de)組別和搭頭 五行(xing)(xing)之相(xiang)(xiang)乘。五行(xing)(xing)的(de)五種基(ji)本動態(tai)：水（代表潤下）、火（代表炎(yan)上(shang)）、金(jin)（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

五(wu)行學(xue)說認為，五(wu)行之(zhi)(zhi)間存在(zai)著生(sheng)、克、乘、侮的(de)關(guan)系(xi)。五(wu)行的(de)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克關(guan)系(xi)可以解(jie)釋事物之(zhi)(zhi)間的(de)相(xiang)互聯系(xi)，而五(wu)行的(de)相(xiang)乘相(xiang)侮則可以用來表示事物之(zhi)(zhi)間平衡被打破后的(de)相(xiang)互影(ying)響(xiang)。

人體五臟對應的(de)五行？ 金木(mu)水火(huo)土(tu)所對應的(de)五臟為肺肝腎心脾(pi)。

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五行指什么?簡述五行之間的生克乘侮關系

所(suo)謂勝復調節(jie)，主要是指五行系(xi)統結構在反常情況下，即(ji)在局部出現較大不(bu)平(ping)(ping)衡(heng)的(de)(de)情況下，通過相克關系(xi)而產生的(de)(de)一(yi)種(zhong)大循環的(de)(de)調節(jie)作用。勝復調節(jie)可使一(yi)時(shi)性偏盛偏衰的(de)(de)五行系(xi)統結構，經過調節(jie)，由不(bu)平(ping)(ping)衡(heng)而再次恢復平(ping)(ping)衡(heng)。

相生(sheng)相克是五行之間的(de)正常關(guan)(guan)系，五行之間就是在生(sheng)中有克、克中有生(sheng)的(de)關(guan)(guan)系中保(bao)持著(zhu)動態平衡(heng)。五行間的(de)這種(zhong)關(guan)(guan)系又稱為“生(sheng)克制化”關(guan)(guan)系。

天(tian)下(xia)萬物分為五類：金(jin)、木、水(shui)、火、土(tu)，彼此之(zhi)間存在相(xiang)生相(xiang)克的關系(xi)：五行相(xiang)生：金(jin)生水(shui)，水(shui)生木、木生火、火生土(tu)、土(tu)生金(jin)。

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