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來大姨媽可以去算命嘛相關內容

去觀香算命有什么忌諱嗎,月經時能去嗎

去觀香算命有什么忌諱嗎,月經時能去嗎?坊間有傳,女人在經期不得進入佛堂,不能上香禮佛,認為經血污穢,會沖撞了佛菩薩。那到底可不可以呢?末學今天為大家解答一下這個問題。
這其實是一種迷信的說法。在原始社會初期,人們只知道經血也是血,但搞不清原理。雖然每個月固定流血幾天,但卻不會生病,所以人們感覺神秘,認為經血是帶有魔力的。一方面,血賦予人生命,是生命的象征,人們對血很崇拜,所以古人發誓結盟時都要用血,叫歃血為盟;另一方面,在戰爭或者受傷的時候,血又是死亡和痛苦的象征,人們又很恐懼。所以古人看待血的心理是非常復雜的。而女人的經血,一般都看為是不潔、不祥的征兆,在婦女經期的時候,要極力回避,也因此帶來很多的禁忌。
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后來佛教傳入中國,很多人又把這種禁忌用在上香禮佛上了,認為女人在經期時上香禮佛,是對佛不敬,會沖撞佛菩薩。其實這是因為完全不了解佛教,以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死,告訴我們人生無常,苦多樂少,怎么還會因一種正常的生理現象,而忌諱女人的經血呢?上香禮佛最重要的是誠敬心,一個正常的生理現象有什么關系?佛陀大慈大悲,恒順眾生,難道還會因為正常的生理現象責怪誰不成?
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況且上香禮佛、念佛誦經,這都是每天必修的功課,需要持之以恒。即便是出于對佛菩薩的恭敬之心,因為這點生理現象而放棄功課,這不是因小失大,得不償失嗎?
關于這個問題,近代大德高僧,凈宗十三祖印光大師,早就有過多次開示,駁斥這種外道思想觀念,在《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》中,這樣說道:
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“女人從十二三歲,至四十八九歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮也),念佛誦經,均當照常。宜常換洗穢布。若手觸穢布,當即洗凈。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香也。佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多只信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也。”
由此看來,這種觀點在那個時代也是很流行,所以印光大師才會三番五次的辨明這樁事情,并且把這段開示放在《一函遍復》里面。
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所以(yi)(yi),女(nv)居士師兄們(men),即使在生理期間,也(ye)可以(yi)(yi)放心的(de)去(qu)寺院上香(xiang)禮佛(fo)(fo),念(nian)佛(fo)(fo)誦經,可以(yi)(yi)少(shao)拜(bai),但不能不拜(bai)。上香(xiang)禮拜(bai)前,要(yao)換(huan)洗干(gan)凈(jing),不能因為(wei)來月經了(le)(le),就(jiu)一(yi)定不去(qu)禮佛(fo)(fo)了(le)(le),至于念(nian)佛(fo)(fo)號(hao)、誦經這些(xie),可以(yi)(yi)照常進行。如果(guo)我們(men)手(shou)(shou)接觸過穢布,就(jiu)要(yao)先(xian)把手(shou)(shou)洗干(gan)凈(jing),不能用(yong)不干(gan)凈(jing)的(de)手(shou)(shou)去(qu)觸摸佛(fo)(fo)經、供香(xiang),這個確實要(yao)注(zhu)意。為(wei)什么(me)要(yao)注(zhu)意這些(xie)呢?...

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來例假可以算命么

月(yue)經跟(gen)算命是兩(liang)個概(gai)念。二(er)者無連帶關(guan)系(xi)。月(yue)經是身(shen)體上的原因。算命看(kan)不(bu)見摸不(bu)到的。但又是事(shi)實存在的。來月(yue)經盡量不(bu)要去廟上。...

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你好,來例假可以去寺廟求簽嗎?

按常(chang)理說不可(ke)以(yi)去(qu)!...

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來月經去算命的壞處

月經是不確定的所謂的不確定,不是說經期不穩定,而是月經只是一種身體的狀態而已,并不是想八字或者面相之類的那樣天生就是固定的。所以算命的時候,月經這種不確定的東西,一般都不會對算命的結果造成什么影響的。
算命需要算確定的
算命需要算的,都是確定的東西因為一個人的命運本身就是固定的,所以我們能夠通過八字之類的生下來就固定的東西來算出自己的命運,而其他的不確定的東西口都不會有太大的影響。所以不管是生病的時候算命還是月經算命,影響都不大。
算面相手相
算命,主要的一種方式就是看一個人的面相以及手相,當然,一個人的面相手相也會隨著成長而發生改變,算命的結果也會隨之改變,但是這不是說這個人的命運改變了,只是之前的手相面相還未成型,所以算出來的結果跟實際的有偏差。八字是最固定的,畢竟出生的年月日時,是生下來就確定了的,一輩子都不能改變。所以大部分人都更加傾向于使用八字來算命。畢竟不管面相手相怎么改變,不管是生大病還是生小病,不管是來月經了還是如何,都不會影響八字的算命結果。
來月經可以算卦
來月經,也是可以算卦的,因為月經不會對算命的必備條件造成什么影響。一個人有月經的時候,八字不會改變,面相也不會改變,沒有月經的時候,八字和面相,也是依舊。所以其即便帶著月經算卦,只要算命先生靠譜,那都不會有什么問題。
綜上所述,其實來月經(jing)的(de)時候算(suan)卦也是(shi)可以的(de),因為月經(jing)不(bu)會對自(zi)己的(de)命(ming)運(yun)產生(sheng)影響(xiang),對自(zi)己的(de)命(ming)運(yun)產生(sheng)影響(xiang)基本上都是(shi)面相手相和八字這些早就確定了的(de)東西,和月經(jing)沒(mei)有(you)太(tai)大關系。...

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月經可以去看香或者算命么

一些人在有困惑或遇到麻煩時會想要去算命,但有說法認為,來月經去算命是忌諱的,這種說法準確嗎?
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來月經忌去算命,這是一種當地的風俗,不同的地方有著不同的說法。有些地方就不忌諱,有些地方就認為,女子在來月經期間身體羸弱,陰氣較盛。在算命的時候,對五行格局是需要進行測算的,如果陰陽不調,就會導致當時磁場出現偏差,影響算命時候的準確性。有的地方認為婦女在身懷六甲的時候也不宜算命,如果這些地方有這樣的說法,那么當遇到這種情況時,避一避比較好。
算命的時(shi)候應(ying)該表情嚴(yan)肅(su),內(nei)心虔誠,不要嬉笑和打鬧。要心中恭(gong)敬(jing),對(dui)神明恭(gong)敬(jing),也(ye)對(dui)算命師心存敬(jing)意,這(zhe)樣算出的結果會(hui)相(xiang)對(dui)準一些。...

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去觀香算命有什么忌諱嗎,月經時能去嗎

去觀香算命有什么忌諱嗎,月經時能去嗎?坊間有傳,女人在經期不得進入佛堂,不能上香禮佛,認為經血污穢,會沖撞了佛菩薩。那到底可不可以呢?末學今天為大家解答一下這個問題。
這其實是一種迷信的說法。在原始社會初期,人們只知道經血也是血,但搞不清原理。雖然每個月固定流血幾天,但卻不會生病,所以人們感覺神秘,認為經血是帶有魔力的。一方面,血賦予人生命,是生命的象征,人們對血很崇拜,所以古人發誓結盟時都要用血,叫歃血為盟;另一方面,在戰爭或者受傷的時候,血又是死亡和痛苦的象征,人們又很恐懼。所以古人看待血的心理是非常復雜的。而女人的經血,一般都看為是不潔、不祥的征兆,在婦女經期的時候,要極力回避,也因此帶來很多的禁忌。
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后來佛教傳入中國,很多人又把這種禁忌用在上香禮佛上了,認為女人在經期時上香禮佛,是對佛不敬,會沖撞佛菩薩。其實這是因為完全不了解佛教,以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死,告訴我們人生無常,苦多樂少,怎么還會因一種正常的生理現象,而忌諱女人的經血呢?上香禮佛最重要的是誠敬心,一個正常的生理現象有什么關系?佛陀大慈大悲,恒順眾生,難道還會因為正常的生理現象責怪誰不成?
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況且上香禮佛、念佛誦經,這都是每天必修的功課,需要持之以恒。即便是出于對佛菩薩的恭敬之心,因為這點生理現象而放棄功課,這不是因小失大,得不償失嗎?
關于這個問題,近代大德高僧,凈宗十三祖印光大師,早就有過多次開示,駁斥這種外道思想觀念,在《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》中,這樣說道:
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“女人從十二三歲,至四十八九歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮也),念佛誦經,均當照常。宜常換洗穢布。若手觸穢布,當即洗凈。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香也。佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多只信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也。”
由此看來,這種觀點在那個時代也是很流行,所以印光大師才會三番五次的辨明這樁事情,并且把這段開示放在《一函遍復》里面。
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所以,女居士師兄們,即使在生(sheng)理期(qi)間,也(ye)可以放心的去(qu)(qu)寺院上香禮(li)佛,念(nian)佛誦(song)經(jing),可以少拜(bai),但(dan)不(bu)能(neng)不(bu)拜(bai)。上香禮(li)拜(bai)前,要換洗干(gan)(gan)凈,不(bu)能(neng)因為(wei)來月經(jing)了,就(jiu)(jiu)一定不(bu)去(qu)(qu)禮(li)佛了,至(zhi)于念(nian)佛號、誦(song)經(jing)這(zhe)(zhe)些(xie),可以照常(chang)進行(xing)。如果我們手(shou)接(jie)觸(chu)過(guo)穢布(bu),就(jiu)(jiu)要先(xian)把手(shou)洗干(gan)(gan)凈,不(bu)能(neng)用不(bu)干(gan)(gan)凈的手(shou)去(qu)(qu)觸(chu)摸佛經(jing)、供香,這(zhe)(zhe)個(ge)確實要注意。為(wei)什么要注意這(zhe)(zhe)些(xie)呢(ni)?...

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