跳出三界,不在五行什么意思?

”可見道(dao)教傳說(shuo)中，跳出(chu)三界五行就等于長生(sheng)不(bu)老了，不(bu)歸地府管轄也不(bu)用被勾魂。那三界五行具體指的是什么呢(ni)？下面就讓我們來分析一下。

此(ci)兩句(ju)為(wei)(wei)佛(fo)教用語，原句(ju)應為(wei)(wei)超(chao)出三界(jie)(jie)外，不在(zai)五行中。佛(fo)教把眾生(sheng)世界(jie)(jie)分(fen)為(wei)(wei)“三界(jie)(jie)”。其中欲界(jie)(jie)包(bao)括六欲天、人間和(he)地獄；色界(jie)(jie)包(bao)括四禪十八天；無色界(jie)(jie)包(bao)括四空天。三界(jie)(jie)是眾生(sheng)生(sheng)死(si)輪回的(de)處所，充滿痛苦煩惱，被喻為(wei)(wei)“火宅”。

跳出(chu)三(san)界(jie)外，不(bu)(bu)在五行中這(zhe)句(ju)佛教偈(jie)言原(yuan)指超出(chu)生(sheng)死輪(lun)回，不(bu)(bu)受(shou)凡世(shi)俗物所限。三(san)界(jie)是(shi)生(sheng)命的(de)分類(lei)，五行是(shi)物質的(de)構成。跳出(chu)三(san)界(jie)，就是(shi)不(bu)(bu)屬任意生(sheng)命，故而無人可以管轄，也(ye)不(bu)(bu)會(hui)去管別人，自然也(ye)免受(shou)輪(lun)回之苦(ku)。

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不在五行中跳出三界外什么意思?

是(shi)自(zi)然(ran)界萬物的(de)(de)生存空(kong)間。當年孫悟空(kong)護送唐僧西天(tian)取經，就(jiu)碰上一個假(jia)齊天(tian)大(da)圣，兩猴(hou)打得昏天(tian)黑地，不分(fen)勝負；各路神(shen)仙分(fen)不出真(zhen)假(jia)，只有如(ru)來佛祖認得，那個假(jia)猴(hou)王是(shi)“跳出三界外(wai)，不在五(wu)行中”的(de)(de)六耳獼猴(hou)扮的(de)(de)妖怪(guai)。

從(cong)而構成了萬物及其運(yun)動變(bian)化(hua)。據中(zhong)國佛(fo)教文化(hua)研(yan)究(jiu)所編寫的(de)《俗語(yu)佛(fo)源》解釋，“超(chao)出三(san)界(jie)外”就是(shi)超(chao)出生死輪回，“不(bu)在五行中(zhong)”就是(shi)不(bu)受物質的(de)障礙(ai)。俗語(yu)“超(chao)出三(san)界(jie)外，不(bu)在五行中(zhong)”指超(chao)凡脫俗，不(bu)受世俗的(de)污(wu)染和拘(ju)束(shu)。

“跳(tiao)出三(san)界外，不(bu)在五(wu)行(xing)中(zhong)”的意(yi)思是說某人道行(xing)高(gao)深，不(bu)以(yi)別人的是非所(suo)左右(you)，言談舉止不(bu)同流(liu)俗，特(te)立獨行(xing)。三(san)界五(wu)行(xing)，是三(san)界和五(wu)行(xing)的簡略說法。昔(xi)言“跳(tiao)出三(san)界外，不(bu)在五(wu)行(xing)中(zhong)”者神仙也。

“跳出出三(san)界外”就(jiu)是超出生死(si)輪回，“不(bu)(bu)在五行中(zhong)(zhong)”就(jiu)是不(bu)(bu)受物質的障礙。釋義(yi) 佛教把眾生世界分為“三(san)界”。其中(zhong)(zhong)欲(yu)界包(bao)括(kuo)六欲(yu)天(tian)、人間和地獄；色(se)界包(bao)括(kuo)四禪(chan)十八天(tian)；無(wu)色(se)界包(bao)括(kuo)四空天(tian)。

是(shi)(shi)道教(jiao)術(shu)語。意思(si)是(shi)(shi)，認為在(zai)“三界”和(he)“五行(xing)”這個范(fan)圍(wei)里(li)雖然也可以超(chao)(chao)脫生(sheng)死，但是(shi)(shi)有約(yue)束，不如意的(de)，跳(tiao)出(chu)三界五行(xing)就是(shi)(shi)要脫離這個范(fan)圍(wei)，不受這個范(fan)圍(wei)約(yue)束，最終超(chao)(chao)凌(ling)三界，逍遙太清(qing)境(jing)，就是(shi)(shi)真正的(de)自由自在(zai)，長生(sheng)不老。

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請問“跳出三界外,不在五行中”是什么意思

跳出三(san)界外，不在五行中(zhong)來源(yuan)：在神(shen)話小(xiao)說(shuo)《西游記》中(zhong)，有一章(zhang)節是地府使者奉命捉拿(na)孫悟(wu)空，按照生死簿上(shang)的名單，孫悟(wu)空的三(san)百四十(shi)二歲陽壽已盡。

從而(er)構成了萬物及其運動(dong)變(bian)化。據中國佛(fo)教文化研究所編寫的《俗(su)語(yu)佛(fo)源》解釋，“超出三(san)界外”就(jiu)(jiu)是超出生死輪(lun)回(hui)，“不在五行中”就(jiu)(jiu)是不受物質(zhi)的障礙。俗(su)語(yu)“超出三(san)界外，不在五行中”指超凡(fan)脫俗(su)，不受世俗(su)的污染和拘束。

跳(tiao)出(chu)三界(jie)(jie)外，不(bu)在五行中這句佛教偈言原指(zhi)超出(chu)生死輪回(hui)，不(bu)受凡世俗物所(suo)限。三界(jie)(jie)是生命(ming)的分類，五行是物質(zhi)的構成。跳(tiao)出(chu)三界(jie)(jie)，就(jiu)是不(bu)屬任(ren)意生命(ming)，故而無人(ren)可以管轄，也不(bu)會去管別人(ren)，自(zi)然也免受輪回(hui)之苦。

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三界五行指的是什么?

是道教術語。意思是，認為在“三界(jie)”和(he)“五(wu)行”這個(ge)范(fan)(fan)圍里(li)雖然也可以超脫生死，但(dan)是有約束，不(bu)如(ru)意的，跳出三界(jie)五(wu)行就(jiu)是要脫離(li)這個(ge)范(fan)(fan)圍，不(bu)受這個(ge)范(fan)(fan)圍約束，最終超凌三界(jie)，逍遙太(tai)清境(jing)，就(jiu)是真正的自(zi)由(you)自(zi)在，長生不(bu)老。

三(san)界(jie)五(wu)行，是佛(fo)教用語三(san)界(jie)和五(wu)行的簡略(lve)說法(fa)。 三(san)界(jie)指欲界(jie)、色界(jie)、無色界(jie)。

在神話(hua)小說《西游(you)記》中，有(you)一章(zhang)節是地府使者奉命捉拿孫悟空(kong)，按照(zhao)生死簿(bu)上的名單，孫悟空(kong)的三百(bai)四十二歲陽(yang)壽已盡(jin)。

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三界五行具體解釋?

“五行”指金，木，水，火，土。

三(san)界五(wu)(wu)行(xing)，是(shi)道家(jia)用語三(san)界和五(wu)(wu)行(xing)的(de)簡略說法。昔(xi)言“跳(tiao)出三(san)界外，不在五(wu)(wu)行(xing)中”者神仙也。道家(jia)所說的(de)“三(san)界”一般是(shi)指天、地、人三(san)界，指的(de)是(shi)整個大宇宙范(fan)圍(wei)或是(shi)超宇宙超時間范(fan)圍(wei)。

三界(jie)(jie) [ sān jiè ]佛教指眾生(sheng)輪回的欲(yu)界(jie)(jie)、色界(jie)(jie)和無色界(jie)(jie)。見《俱舍論(lun)·世(shi)分別品》。猶三屆，三期。三界(jie)(jie)（梵(fan)語：trayo dhātava？ ，巴利語：tisso dhātuyo）指眾生(sheng)所居之欲(yu)界(jie)(jie)、色界(jie)(jie)、無色界(jie)(jie)。

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