八字沒一撇猜一生肖

蛇
請采納(na)...

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丑話說在前,八字沒一撇一生肖到底具體指哪個生肖

當(dang)然是蛇了(le)...

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八字分半。是什么生肖?

把八字分成(cheng)一(yi)半，就是(shi)一(yi)撇或一(yi)捺。遠看(kan)像(xiang)一(yi)根(gen)繩子，十二生肖中象(xiang)繩子一(yi)樣的動物是(shi)蛇，所以這個生肖是(shi)蛇。...

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不以人廢言,一句撞到墻,大事不糊涂,八字沒一撇?打的是什么動物?_百度...

這動物是牛...

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八字還沒一撇是什么意思,八字是八個字還是一個八字呢?你怎么看?_百度...

八字還沒一撇，原指沒門兒，現在多用于比喻事情還沒有眉目。
從字面意思看，八字是指一撇一捺的“八”字，寫“八”字，一撇還沒有寫出來，比喻事情還沒有眉目。這樣看來，八字似乎沒有“八個字”的意思。
但是，仔細研究一下，你會發現，“八字”也指八個字。因為“八字沒一撇”多用于形容男女婚事還沒有眉目，“八字”是指生辰八字。舊時男女成親之前，雙方家長要先請算命先生合生辰八字，八字要合才能通婚。生辰八字，即生辰八個字，也就是指用天干和地支表示一個人出生的年、月、日、時的八個字，算命者認為從生辰八個字可推算一個人一生的禍福吉兇，八字合婚可以推算男女雙方的婚配吉兇。
如果要追根溯源，“八字還沒一撇”【出自】：孫錦標《通俗常言疏證》卷三：“《通俗編》：‘朱子《與劉子澄書》：圣賢已是八字打開了，人不自領會。’按今有‘八字不見兩撇’之諺，似又因于此。凡事無端緒者，謂之八字不曾見兩撇。”
朱熹在他寫的《與劉子澄書》一文中說的這幾句話：“圣賢已是八字打開了，人不自領會。”意思是【通向圣賢的大門，早已敞開，可是人們并不理會，不但不進門，反而朝外走。】朱熹在這里用“八”字來形容門，八字形似兩扇門，所以，俗語“八字還沒一撇”原指沒門兒，這就比較好理解了。
綜上所述，“八(ba)字(zi)還沒一(yi)(yi)撇”的“八(ba)字(zi)”即可以說是(shi)(shi)一(yi)(yi)個“八(ba)”字(zi)，也可以說是(shi)(shi)生辰“八(ba)個字(zi)”。...

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事情尚未有頭緒時,為何叫做“八字還沒一撇”?

【1】《通(tong)俗常言疏證》卷三(san)： “《通(tong)俗編(bian)》：‘朱(zhu)子《與劉子澄書》：圣賢已是八字打開了，人不自領會。’按今有(you)‘八字不見(jian)(jian)兩撇’之(zhi)諺，似又因于此(ci)。凡事(shi)無端緒者(zhe)，謂之(zhi)八字不曾見(jian)(jian)兩撇。”

【在他(ta)寫的(de)(de)《與劉子(zi)澄書》一(yi)文中說了(le)這樣幾(ji)句(ju)話：“圣(sheng)賢(xian)已是八(ba)(ba)字(zi)打開(kai)了(le)，人(ren)(ren)自不(bu)領會(hui)，卻向(xiang)外狂走耳。”這段文字(zi)的(de)(de)意(yi)思(si)是通向(xiang)圣(sheng)賢(xian)的(de)(de)大門(men)(men)(men)，早已敞開(kai)，可(ke)是人(ren)(ren)們并不(bu)理會(hui)，不(bu)但(dan)不(bu)進門(men)(men)(men)，反而(er)(er)朝外走。這句(ju)話的(de)(de)主題雖(sui)說是讓(rang)人(ren)(ren)們學(xue)習(xi)圣(sheng)賢(xian)之道，但(dan)卻流(liu)露出(chu)朱(zhu)熹(xi)(xi)對這些不(bu)認門(men)(men)(men)的(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)惋惜(xi)、遺憾而(er)(er)又無(wu)可(ke)奈何的(de)(de)心情。可(ke)是，他(ta)決會(hui)想到這句(ju)話竟(jing)是俗(su)語“八(ba)(ba)字(zi)沒一(yi)撇”之源(yuan)。問題就出(chu)在他(ta)的(de)(de)那個“八(ba)(ba)”字(zi)上，“八(ba)(ba)”字(zi)形(xing)似兩(liang)扇門(men)(men)(men)，朱(zhu)熹(xi)(xi)地這里以八(ba)(ba)喻(yu)門(men)(men)(men)無(wu)疑是很形(xing)象的(de)(de)。八(ba)(ba)字(zi)沒一(yi)撇，即(ji)是沒有(you)門(men)(men)(men)，現時，我們常(chang)說的(de)(de)“沒門(men)(men)(men)兒”（意(yi)思(si)是不(bu)可(ke)能(neng)）、“沒門(men)(men)(men)路可(ke)走”（意(yi)思(si)是沒有(you)法），若追根考源(yuan)，恐怕也(ye)都(dou)源(yuan)出(chu)于(yu)此(ci)。和世上任(ren)何事(shi)物一(yi)樣，俗(su)語也(ye)是向(xiang)前發展的(de)(de)，其(qi)含(han)意(yi)也(ye)是在變化的(de)(de)，“八(ba)(ba)字(zi)沒一(yi)撇”原指沒門(men)(men)(men)，不(bu)沾(zhan)邊的(de)(de)代詞了(le)。 】

【2】后作“八字還(huan)(huan)(huan)沒(mei)一(yi)撇”、“八字還(huan)(huan)(huan)沒(mei)有(you)一(yi)撇”，比喻事情還(huan)(huan)(huan)沒(mei)有(you)一(yi)點眉(mei)目(mu)。

【3】如《兒女英(ying)雄傳》第二九(jiu)回：“不然，姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)只想(xiang)，也有個八字還沒一(yi)撇兒，我就敢(gan)冒冒失(shi)失(shi)把姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)合他畫在一(yi)幅畫兒上(shang)的理嗎？”

【4】又(you)如老舍(she)《四世同堂》九四：“雖說救(jiu)錢先生的事(shi)兒(er)八(ba)字還沒一撇，可他總算有(you)了指望(wang)。”

【5】源于(yu)禪宗(zong)。《續燈錄》卷二九：“若(ruo)問是何宗(zong)，八字不著丿。”意為(wei)不露端(duan)倪。

它由來是有一個典故的。
? ?南宋理學家朱熹（1130-1200）字元晦，江西婺源人，18歲登進士，歷任樞密院編修官等職。在哲學思想上，他發展了程頤、程顥的學說，為理學之集大成者。
他的學術著作很多，后人輯有《朱子大全》一書。朱熹主張恢復三代之治，愿周孔之道常存，提出“存天理，滅人欲”，強調“正心、修身、齊家、、治國、安天下”等。在他寫的《與劉子澄書》一文中說了這樣幾句話：“圣賢已是八字打開了，人自不領會，卻向外狂走耳。??”這段文字的意思是通向圣賢的大門，早已敞開，可是人們并不理會，不但不進門，反而朝外走。這句話的主題雖說是讓人們學習圣賢之道，但卻流露出朱熹對這些不認門的人的惋惜、遺憾而又無可奈何的心情。可是，他決會想到這句話竟是俗語“八字沒一撇”之源。問題就出在他的那個“八”字上，“八”字形似兩扇門，朱熹地這里以八喻門無疑是很形象的。
八字沒一撇，即是沒有門，現時，我們常說的“沒門兒”（意思是不可能）、“沒門路可走”（意思是沒有法），若追根考源，恐怕也都源出于此。和世上任何事物一樣，俗語也是向前發展的，其含意也是在變化的，“八字沒一撇”原指沒門兒，現在演變為沒辦法，沒眉目，沒頭緒，不沾邊的代詞了。

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