乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八 什么意思

易(yi)經的數字卦到底(di)怎么算(suan)的？ 10分 記住先天八卦的順(shun)序，即：乾一，兌二，離三，震四(si)，巽五，坎六(liu)，艮(gen)七，坤八。

乾［qián]，聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)是(shi)q，韻母(mu)是(shi)án，讀(du)作(zuo)第2聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。坤(kun)［kūn]，聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)是(shi)k，韻母(mu)是(shi)ūn，讀(du)作(zuo)第1聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。震(zhen)［zhèn]，聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)是(shi)zh，韻母(mu)是(shi)èn，讀(du)作(zuo)第4聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。巽(xun)［xùn]，聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)是(shi)x，韻母(mu)是(shi)ùn，讀(du)作(zuo)第4聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。

子 水鼠 丑土牛 寅木(mu)虎 卯木(mu)兔(tu) 辰(chen)土龍 巳火蛇 午(wu)火馬 未土羊 申金(jin)(jin)猴 酉金(jin)(jin)雞 戊土狗 亥水豬 對(dui)應八卦屬性 就是(shi)生(sheng)肖(xiao)。

所以(yi)得卦(gua)火地晉(jin)卦(gua)，變爻在上九，得之(zhi)卦(gua)雷地豫卦(gua) 最(zui)后(hou)數字(zi)同此(ci)。加(jia)個采納，謝(xie)謝(xie)。在《易經》中(zhong)有一種算卦(gua)方法，是(shi)隨意寫三位非零數字(zi)，前兩(liang)位組成卦(gua)象，最(zui)后(hou)的(de)數字(zi)斷動爻。

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先天八卦和后天八卦解卦的區別

兩種八卦(gua)的(de)(de)不同點 先天八卦(gua)具(ju)有不可(ke)改變(bian)(bian)的(de)(de)性質，其屬性特(te)征固定不變(bian)(bian)，是可(ke)預(yu)測的(de)(de)因素。而(er)后天八卦(gua)則具(ju)有實際變(bian)(bian)化的(de)(de)特(te)點，可(ke)以隨著(zhu)環境和個人的(de)(de)改變(bian)(bian)而(er)變(bian)(bian)化，因此其屬性特(te)征是較為靈活的(de)(de)。

先(xian)(xian)(xian)天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)和后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)的(de)區別 八(ba)(ba)卦(gua)的(de)話分(fen)為了先(xian)(xian)(xian)天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)和后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)兩類。先(xian)(xian)(xian)天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)的(de)話是我們華夏人文始祖—伏羲(xi)所發明創造(zao)的(de)。而(er)且先(xian)(xian)(xian)天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)的(de)話距今(jin)已經有(you)七千多年的(de)歷史(shi)了。伏羲(xi)生活在石器時代早期。

原(yuan)則上(shang)很簡單(dan)：先天(tian)八卦(gua)(gua)取(qu)數，后天(tian)八卦(gua)(gua)取(qu)向(xiang)。

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周易坎卦

坎離卦(gua)，又稱為成功(gong)卦(gua)，俗人都知道：水(shui)可(ke)(ke)(ke)以滅火，所以水(shui)和(he)火在一起(qi)就(jiu)是成功(gong)，但是凡事都有兩(liang)面 如果 火大于水(shui) 那么水(shui)也(ye)會被火燒干 這時(shi)候就(jiu)是失敗。 所以我們做事情要懂得適可(ke)(ke)(ke)而(er)止，成功(gong)的時(shi)候切(qie)不(bu)可(ke)(ke)(ke)傲驕過(guo)度。

意思是說：一樽酒(jiu)，兩(liang)簋飯，用瓦缶盛著進(jin)獻(xian)，禮雖然很(hen)輕(qing)，然而卻充滿了深厚的情意，正大(da)光明地表示誠信(xin)，最終(zhong)不會發生(sheng)災禍。《周易程氏傳》解釋說：“牖(you)(you)，開通之(zhi)義。室(shi)之(zhi)暗也(ye)，故設牖(you)(you)所以通明。自牖(you)(you)，言自通明處也(ye)。

坎(kan)卦經(jing)文：習(xi)(xi)坎(kan)：有(you)孚維心(xin)，亨，行(xing)有(you)尚。注釋：坎(kan)：卦名。有(you)陷，險(xian)之義。因(yin)卦體內外二經(jing)卦皆坎(kan)，故“習(xi)(xi)坎(kan)”。習(xi)(xi)，重復。“習(xi)(xi)坎(kan)”即重坎(kan)。有(you)重險(xian)之意。漢帛《易(yi)》作“習(xi)(xi)贛”，古“坎(kan)”“贛”二字(zi)相通。

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《周易》習坎卦原文及翻譯

坎(kan)卦(gua)經文：習(xi)(xi)坎(kan)：有(you)孚維心，亨(heng)，行有(you)尚。注釋(shi)：坎(kan)：卦(gua)名(ming)。有(you)陷，險之義(yi)。因(yin)卦(gua)體內外二(er)經卦(gua)皆坎(kan)，故“習(xi)(xi)坎(kan)”。習(xi)(xi)，重復。“習(xi)(xi)坎(kan)”即(ji)重坎(kan)。有(you)重險之意。漢(han)帛(bo)《易》作“習(xi)(xi)贛(gan)”，古“坎(kan)”“贛(gan)”二(er)字相通。

習(xi)坎(kan)習(xi)坎(kan)：有(you)(you)孚維(wei)心，亨。行(xing)有(you)(you)尚。《彖》日：習(xi)坎(kan)，重險也(ye)。水流而不盈，行(xing)險而不失其信，維(wei)心亨，乃(nai)以剛中(zhong)也(ye)。行(xing)有(you)(you)尚，往有(you)(you)功也(ye)。天險不可升，地險山川(chuan)丘(qiu)陵也(ye)。王公設險以守其國(guo)，險之時用大矣哉。

《易經》第二(er)十九卦 坎(kan)(kan)(kan)(kan)卦 坎(kan)(kan)(kan)(kan)為水 坎(kan)(kan)(kan)(kan)上坎(kan)(kan)(kan)(kan)下 《坎(kan)(kan)(kan)(kan)卦卦辭(ci)》，習(xi)坎(kan)(kan)(kan)(kan)：有(you)半(ban)，維(wei)心亨，行有(you)尚。《卦辭(ci)解釋》有(you)孚：陽爻居中位，表(biao)示內在有(you)誠信。維(wei)心亨：維(wei)為“唯”，有(you)因為之意。內心真(zhen)誠才可通達。

既濟之(zhi)坎：問(wen)婚難(nan)成，希(xi)望很(hen)小。

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周易坎卦

坎(kan)為(wei)(wei)水、水為(wei)(wei)玄(xuan)色，故(gu)為(wei)(wei)玄(xuan)卦。坎(kan)從(cong)坤卦變化來(lai)，故(gu)坎(kan)為(wei)(wei)玄(xuan)。

坎(kan)(kan)為水卦(gua)像：重(zhong)坎(kan)(kan)八(ba)純卦(gua)；坎(kan)(kan)卦(gua)為二坎(kan)(kan)相重(zhong)，陽(yang)陷陰中，險(xian)陷之意(yi)，險(xian)上加險(xian)，重(zhong)重(zhong)險(xian)難，天(tian)險(xian)，地(di)險(xian).險(xian)陽(yang)失道，淵深不測(ce)，人(ren)生歷程曲折坎(kan)(kan)坷(ke)。

“《坎卦》的(de)卦象是(shi)上下都是(shi)坎，坎為水，這(zhe)是(shi)水流之(zhi)象。水流長久(jiu)地流而(er)不(bu)停止(zhi)，所(suo)以把它(ta)叫(jiao)作《坎卦》。君子(zi)看到此卦象，要長久(jiu)保持(chi)崇高的(de)品行、熟練教誨人(ren)的(de)事業。《彖傳》說：《坎卦》，有兇險(xian)重疊(die)的(de)意思。

周易上(shang)坎(kan)下(xia)離卦(gua)(gua) 既濟，第(di)六十三卦(gua)(gua)。《象(xiang)傳》認為(wei)，此卦(gua)(gua)象(xiang)征“水(shui)在(zai)火上(shang)”。卦(gua)(gua)名有(you)已經成功之(zhi)意。卦(gua)(gua)象(xiang)“上(shang)坎(kan)下(xia)兌(dui)”，怎么解 水(shui)澤節，節者，寓意節度。

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