六爻比其他預測術哪個更準?
這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)相互作用的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，但(dan)又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)分開的(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)內容。所謂(wei)(wei)的(de)(de)六(liu)(liu)爻占(zhan)(zhan)卜(bu)，大家(jia)應(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)比較明白的(de)(de)，也也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)搖(yao)卦(gua)六(liu)(liu)爻了，而(er)占(zhan)(zhan)卜(bu)算(suan)命呢(ni)，這(zhe)(zhe)(zhe)點(dian)也許就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)太(tai)明白了，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)總稱，占(zhan)(zhan)卜(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多方(fang)面(mian)的(de)(de)，有(you)(you)(you)時空占(zhan)(zhan)卜(bu)，也有(you)(you)(you)物占(zhan)(zhan)的(de)(de)方(fang)式，同樣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八卦(gua)理(li)論(lun)(lun)，但(dan)占(zhan)(zhan)卜(bu)的(de)(de)類(lei)(lei)型就(jiu)(jiu)(jiu)大很多，而(er)六(liu)(liu)爻占(zhan)(zhan)卜(bu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用六(liu)(liu)爻體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)來(lai)(lai)(lai)(lai)進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)，梅(mei)花易數和(he)(he)心易體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)，可以(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)占(zhan)(zhan)卜(bu)類(lei)(lei)的(de)(de)鼻祖吧(ba)。 那么，六(liu)(liu)爻占(zhan)(zhan)卜(bu)準(zhun)(zhun)些呢(ni)或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)它的(de)(de)占(zhan)(zhan)卜(bu)類(lei)(lei)型準(zhun)(zhun)些呢(ni)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所有(you)(you)(you)求測(ce)者(zhe)(zhe)想知(zhi)道的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，其(qi)實(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，周(zhou)易理(li)論(lun)(lun)并沒有(you)(you)(you)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明那一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)就(jiu)(jiu)(jiu)更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)準(zhun)(zhun)確(que)些，而(er)周(zhou)易總體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)預測(ce)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主的(de)(de)，但(dan)易經(jing)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)易經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)本宇(yu)宙百科(ke)全(quan)書(shu)，而(er)周(zhou)易是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)預測(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)心的(de)(de)周(zhou)易書(shu)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)概念，千萬不(bu)(bu)(bu)(bu)可混為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)談。在論(lun)(lun)到(dao)(dao)兩者(zhe)(zhe)之間那些更(geng)準(zhun)(zhun)些，其(qi)實(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)壟統的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)雨(yu)具發尖銳的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)什么呢(ni)，壟統來(lai)(lai)(lai)(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)沒有(you)(you)(you)明確(que)性(xing)，尖銳是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)涉及到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)休系(xi)(xi)的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，同進(jin)(jin)(jin)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣大占(zhan)(zhan)卜(bu)愛好(hao)者(zhe)(zhe)想知(zhi)道的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)。 那么呢(ni)，我們中(zhong)國(guo)的(de)(de)預測(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)和(he)(he)瑪雅(ya)人(ren)的(de)(de)預測(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完全(quan)相同的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)太(tai)陽運(yun)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)心來(lai)(lai)(lai)(lai)進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)，簡單來(lai)(lai)(lai)(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)天(tian)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)行(xing)(xing)(xing)模型來(lai)(lai)(lai)(lai)進(jin)(jin)(jin)完成預測(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)些人(ren)所說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)迷信(xin)與玄學化的(de)(de)虛無理(li)論(lun)(lun)，所謂(wei)(wei)能說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)出這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)話(hua)來(lai)(lai)(lai)(lai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)現在不(bu)(bu)(bu)(bu)懂這(zhe)(zhe)(zhe)套體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)人(ren)太(tai)多了，因(yin)此造成大眾(zhong)的(de)(de)模糊(hu)意(yi)識引起的(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)(bu)管什么樣的(de)(de)預測(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)，只(zhi)要(yao)按自然(ran)(ran)形態和(he)(he)天(tian)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)老實(shi)(shi)巴交行(xing)(xing)(xing)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)，都會有(you)(you)(you)較高(gao)的(de)(de)準(zhun)(zhun)確(que)度，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)必然(ran)(ran)的(de)(de)結(jie)果，所以(yi)來(lai)(lai)(lai)(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)管是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)爻占(zhan)(zhan)卜(bu)和(he)(he)其(qi)它的(de)(de)占(zhan)(zhan)卜(bu)類(lei)(lei)內容，只(zhi)要(yao)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)娛樂性(xing)的(de)(de)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)準(zhun)(zhun)的(de)(de)。 事實(shi)(shi)上來(lai)(lai)(lai)(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，所謂(wei)(wei)的(de)(de)測(ce)不(bu)(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)，可以(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)預測(ce)師的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，學習周(zhou)易預測(ce)方(fang)法并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)時就(jiu)(jiu)(jiu)能完全(quan)，假如你是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)資(zi)聰明的(de)(de)人(ren)，也許很快能理(li)解里面(mian)的(de)(de)理(li)論(lun)(lun)問(wen)(wen)題(ti)，但(dan)你也許還沒有(you)(you)(you)開始進(jin)(jin)(jin)入實(shi)(shi)踐或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)社(she)會進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)相融的(de)(de)可能，周(zhou)易既然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)預測(ce)，當然(ran)(ran)也就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)結(jie)合社(she)會背景來(lai)(lai)(lai)(lai)進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)，只(zhi)有(you)(you)(you)理(li)論(lun)(lun)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)足取(qu)的(de)(de)，經(jing)驗和(he)(he)理(li)論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)可缺(que)的(de)(de)。...
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