事實上，諸(zhu)葛亮一生中做過的預(yu)言并不(bu)多，不(bu)過他的這個(ge)三個(ge)預(yu)言都實現了。
可惜他為了蜀漢殫精竭慮，最后在(zai)五丈原(yuan)無奈去世，一(yi)(yi)代謀(mou)士(shi)就這樣走完了自己的一(yi)(yi)生。
請您早做打(da)算，鞏固根基，以免后(hou)悔(hui)。結果(guo)諸葛恪自恃位高(gao)權重，根本不聽，最終在爭(zheng)權斗爭(zheng)中(zhong)失敗，被(bei)滿門抄斬。第三個預言(yan)奇人是諸葛亮的(de)主(zhu)公劉備。
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當孫權拿下交州后又把石(shi)(shi)韜任命為交州刺史，石(shi)(shi)韜最后在交州逝世。
但是表示(shi)不服(fu)，在諸葛亮死后一千多(duo)年后，他到(dao)定軍(jun)山武侯祠(ci)要見(jian)識一下諸葛亮的(de)(de)法力，看看他是不是真的(de)(de)能(neng)(neng)掐(qia)會算，是否能(neng)(neng)預測到(dao)他的(de)(de)到(dao)來。來到(dao)了武侯祠(ci)，發(fa)現祠(ci)堂門旁石碑上刻著(zhu)一行(xing)字："吾到(dao)無人到(dao)"。
不穩(wen)定的四川地(di)區卻(que)有(you)一個獨特的信仰對(dui)象——諸葛(ge)亮，這也是(shi)一千多年前蜀國(guo)政權(quan)在當(dang)地(di)統(tong)治留下的一份遺產。諸葛(ge)亮在當(dang)地(di)就是(shi)神話和智慧的化身，更是(shi)忠君愛(ai)國(guo)，鞠(ju)躬盡瘁的人臣(chen)楷模。
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于是諸葛(ge)亮(liang)想用計策把司馬懿引入(ru)上方(fang)谷(gu)(gu)，然后(hou)用事先準備好的(de)易燃物質把司馬懿人馬活燒在上方(fang)谷(gu)(gu)。
諸葛(ge)亮的(de)鵝(e)(e)毛(mao)扇(shan) 諸葛(ge)亮的(de)鵝(e)(e)毛(mao)扇(shan)代(dai)表著智慧和才干，所以在有(you)關諸葛(ge)亮的(de)戲曲中，孔明總是手(shou)拿(na)鵝(e)(e)毛(mao)扇(shan)。關于鵝(e)(e)毛(mao)扇(shan)，民間(jian)流傳著這(zhe)樣的(de)故事，黃(huang)承彥的(de)千(qian)金小姐黃(huang)月英(ying)并非丑陋，而是一個非常聰明美(mei)麗、才華出眾的(de)姑娘。
劉備(bei)先后(hou)聽到司馬徽、徐庶這(zhe)樣推(tui)重諸(zhu)葛(ge)亮(liang)，知道諸(zhu)葛(ge)亮(liang)一定是個了(le)不(bu)起(qi)的(de)(de)人才，就帶(dai)著關(guan)羽、張飛，一起(qi)到隆(long)中(zhong)去找諸(zhu)葛(ge)亮(liang)。三顧茅(mao)廬(lu)后(hou)，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)終于(yu)被劉備(bei)的(de)(de)誠意感動了(le)，就在自己的(de)(de)草屋(wu)里(li)接待(dai)劉備(bei)。
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”于是周瑜(yu)讓人(ren)建起(qi)(qi)一(yi)座七星壇(tan)，諸葛亮裝模作(zuo)樣地上壇(tan)作(zuo)法，要“借東風(feng)”。到了(le)作(zuo)戰(zhan)那(nei)天，果(guo)然東南風(feng)大起(qi)(qi)，周瑜(yu)乘機發動進(jin)攻，一(yi)舉擊攻了(le)曹軍。
此外，孔(kong)明家住赤壁不遠，對(dui)當(dang)地風云也了如指掌。因此，他能準(zhun)確無誤(wu)地預報(bao)出這一天(tian)天(tian)氣的(de)變化。東南風起是他理論(lun)與(yu)實(shi)踐相(xiang)結合(he)得(de)出的(de)結論(lun)。
意思是(shi)：諸葛亮善于預(yu)測(ce)天(tian)氣，他(ta)是(shi)通過(guo)預(yu)報知道(dao)哪天(tian)有東(dong)南風，從而達到了(le)火燒(shao)赤壁(bi)的(de)(de)目的(de)(de)。比喻(yu)及時、正(zheng)確的(de)(de)利用了(le)天(tian)氣的(de)(de)變(bian)化(hua)來(lai)作戰，使自(zi)己得(de)到勝利！形容可以提前預(yu)測(ce)、巧借外力來(lai)達到自(zi)己的(de)(de)目的(de)(de)。
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當然(ran)以(yi)上的(de)這(zhe)些事情都是(shi)羅(luo)貫中根據三國志進行的(de)演繹，存在藝術加工的(de)成分，但是(shi)在我國民間，一直流傳(chuan)著(zhu)諸葛亮(liang)的(de)12字預言。
答案當然是否定的，諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)(liang)就(jiu)算(suan)再神通廣(guang)大(da)，也(ye)不(bu)能(neng)預見(jian)一千年后的事情(qing)吧(ba)。其(qi)實這一切都(dou)是有人故(gu)意為之。正是因為諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)(liang)的名(ming)號遠近聞名(ming)，古(gu)今(jin)中外(wai)人人皆知，所以后人才(cai)想借著諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)(liang)的“預言(yan)”讓自己名(ming)聲(sheng)大(da)震，出人頭(tou)地。
顯然的，這樣的一(yi)個人(ren)是令人(ren)敬佩的，因此(ci)在諸(zhu)葛亮(liang)身(shen)上的神(shen)秘故事也就越(yue)來(lai)越(yue)多了(le)，比如有人(ren)便認為諸(zhu)葛亮(liang)在臨終之時(shi)留(liu)下了(le)十二(er)字預言——水月(yue)主，庚不大，蓋(gai)十八，龍(long)復臥，并且一(yi)一(yi)應(ying)驗了(le)。
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”清(qing)楚明朝歷(li)史的(de)(de)人都知道，朱元璋傳(chuan)位給(gei)了(le)朱允(yun)炆，皇4子(zi)朱棣卻推(tui)翻了(le)朱允(yun)炆，自己當上了(le)皇帝(di)，他以前(qian)的(de)(de)封號叫做“燕王”，對應(ying)了(le)話里的(de)(de)“燕子(zi)飛來(lai)”，奪走了(le)政權。
其實(shi)真實(shi)歷史中(zhong)，諸葛亮(liang)并不(bu)喜(xi)歡預(yu)測(ce)，不(bu)過他偶爾的(de)言談(tan)中(zhong)，也(ye)會時不(bu)時透露點后來(lai)發生的(de)事情(qing)，他一(yi)(yi)(yi)生之(zhi)中(zhong)做了三次(ci)預(yu)言，一(yi)(yi)(yi)個比一(yi)(yi)(yi)個準(zhun)，最后的(de)預(yu)言三百多年后實(shi)現，一(yi)(yi)(yi)起(qi)來(lai)看看吧(ba)。
孔明的第二個預(yu)言是(shi)關于他(ta)兒(er)子諸(zhu)葛(ge)瞻。他(ta)曾經給遠在東吳哥哥寫信，希望他(ta)以(yi)后能夠照看下諸(zhu)葛(ge)瞻。
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