卦里的六爻亂動是怎么回事

給你說下(xia)動(dong)爻(yao)的斷(duan)法吧 六(liu)爻(yao)安定的，以(yi)(yi)本(ben)卦卦辭(ci)(ci)(ci)斷(duan)之。一爻(yao)動(dong)，以(yi)(yi)動(dong)爻(yao)之爻(yao)辭(ci)(ci)(ci)斷(duan)之。兩爻(yao)動(dong)者(zhe)，則取陰爻(yao)之爻(yao)辭(ci)(ci)(ci)以(yi)(yi)為斷(duan)，蓋以(yi)(yi)“陽主過去(qu)，陰主未(wei)來”故也。

六爻動(dong)為亂動(dong)，此卦不準，需重(zhong)搖。

樓主這個問題(ti)挺好的。動(dong)爻(yao)(yao)(yao)，舉例說：三(san)個銅錢占卦，兩(liang)陰(yin)(yin)(yin)一陽(yang)(yang)為陽(yang)(yang)爻(yao)(yao)(yao)（陽(yang)(yang)卦多陰(yin)(yin)(yin)）；兩(liang)陽(yang)(yang)一陰(yin)(yin)(yin)為陰(yin)(yin)(yin)爻(yao)(yao)(yao)；三(san)陰(yin)(yin)(yin)或(huo)(huo)三(san)陽(yang)(yang)都(dou)是動(dong)爻(yao)(yao)(yao)——是要由陰(yin)(yin)(yin)變陽(yang)(yang)的動(dong)爻(yao)(yao)(yao)或(huo)(huo)由陽(yang)(yang)變陰(yin)(yin)(yin)的動(dong)爻(yao)(yao)(yao)。動(dong)爻(yao)(yao)(yao)的斷(duan)法：六爻(yao)(yao)(yao)安定的，以本(ben)卦卦辭(ci)斷(duan)之。

六(liu)爻暗(an)動(dong)條件(jian) 靜(jing)爻旺相(xiang)，日(ri)辰(chen)沖之(zhi)(zhi)為暗(an)動(dong)；靜(jing)爻休(xiu)囚(qiu)，日(ri)辰(chen)沖之(zhi)(zhi)為日(ri)破。暗(an)動(dong)者，有喜(xi)(xi)有忌。用神(shen)(shen)休(xiu)囚(qiu)，得(de)原(yuan)神(shen)(shen)暗(an)動(dong)相(xiang)生(sheng)，忌神(shen)(shen)暗(an)動(dong)生(sheng)原(yuan)神(shen)(shen)，原(yuan)神(shen)(shen)暗(an)動(dong)生(sheng)用神(shen)(shen)，此謂之(zhi)(zhi)喜(xi)(xi)。用神(shen)(shen)休(xiu)囚(qiu)無助，又得(de)忌神(shen)(shen)暗(an)動(dong)克之(zhi)(zhi)，皆謂之(zhi)(zhi)兇(xiong)。

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易經的六爻占卦準不準啊?

絕對的(de)準(zhun)，但是一是起(qi)卦(gua)的(de)人的(de)心態要誠實和方法(fa)得當，二是，看(kan)解卦(gua)的(de)老師的(de)水平了。

完全(quan)可以信(xin)，但是(shi)(shi)不要迷信(xin)占卜，六爻來之(zhi)易(yi)經，是(shi)(shi)哲學，占卜只是(shi)(shi)幫你指點(dian)(dian)迷津，點(dian)(dian)到為止因為未來和明天都會變，乾坤兩(liang)卦是(shi)(shi)純陰陽(yang)，其(qi)他卦都是(shi)(shi)陰陽(yang)交(jiao)(jiao)錯(cuo)，爻代表交(jiao)(jiao)易(yi)交(jiao)(jiao)錯(cuo)。

結果也(ye)不同，是(shi)準，還是(shi)不準？比如，兩網(wang)友出行(xing)，測(ce)出同一卦，推斷會有點(dian)災(zai)難。但一個(ge)僅在旅行(xing)途中遇點(dian)風雪；另一個(ge)卻被打(da)了(le)。遇雪的(de)說，老師，沒災(zai)難呀，只(zhi)是(shi)遇上了(le)雪。這是(shi)我在網(wang)上的(de)一個(ge)真實(shi)的(de)預測(ce)案例。

從易經的(de)起源(yuan)來(lai)看，六爻占卜(bu)是(shi)有一定準備率的(de)，如果世人認為他不準確的(de)話，怎么可(ke)能流傳到(dao)現代。

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同一件事,用六爻搖了幾卦,為何結果都不同?

呵呵，算卦(gua)的原則是一事一卦(gua)，你(ni)2個人(ren)各自(zi)起(qi)卦(gua)，應是算各自(zi)在這(zhe)事中對應的位(wei)置，和事情結果無關。而(er)且天雷無妄和澤風大過也不是相反的2卦(gua)啊。

對同一(yi)個卦，如(ru)以兩種方(fang)法(fa)的(de)(de)分析結果發生矛盾時，以自己最善用(yong)的(de)(de)方(fang)法(fa)的(de)(de)占斷(duan)結果為準，并要(yao)認真詳(xiang)察用(yong)另一(yi)種方(fang)法(fa)占斷(duan)的(de)(de)分析過程是否有誤。并僅作(zuo)為參考。

起卦(gua)最(zui)主要的注意事(shi)項是，無事(shi)不(bu)起卦(gua)，起卦(gua)凡事(shi)不(bu)過三，你一件事(shi)測第(di)三次(ci)就已經不(bu)準(zhun)了。更(geng)何況你時間間隔這么短又沒有什么特殊(shu)事(shi)情變化。如果你搖10變得出(chu)一樣的結果，可以(yi)恭(gong)喜(xi)你去賭場出(chu)老千了。

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同一件事,用六爻搖了幾卦,為何結果都不同?

可以，但(dan)心念(nian)一(yi)定(ding)集中(zhong)，心越靜，卦象反應越容易。身心不定(ding)，信息也雜。

只(zhi)要誠心起卦(gua)，只(zhi)要斷卦(gua)的人水平足夠，那么一(yi)(yi)(yi)件事所測的結果肯定只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)。這(zhe)也與實際情況“一(yi)(yi)(yi)件事情只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)結果”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)客(ke)觀現象相符合。地支(zhi)(zhi)12天(tian)為一(yi)(yi)(yi)循環。同卦(gua)，同地支(zhi)(zhi)，這(zhe)種(zhong)(zhong)情況很正常的。

它(ta)是指對一件事不能連續(xu)性的(de)起卦(gua)(gua)預(yu)測(ce)(ce)，即求測(ce)(ce)者(zhe)認為第(di)一次起卦(gua)(gua)預(yu)測(ce)(ce)結(jie)果(guo)與(yu)自(zi)己(ji)的(de)心理期許相差(cha)較大，立馬進行第(di)二次、甚至(zhi)第(di)三次起卦(gua)(gua)預(yu)測(ce)(ce)，如果(guo)這(zhe)樣起卦(gua)(gua)的(de)話是不正確的(de)，自(zi)然也(ye)會影響預(yu)測(ce)(ce)結(jie)果(guo)。

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六爻反復測一件事準嗎,六爻預測一件事同一個人為什么兩次結果不一樣

至少一(yi)(yi)天，一(yi)(yi)般情況來看，最好是你針對這一(yi)(yi)次的(de)(de)卦(gua)采(cai)取了行動以后，事(shi)情因(yin)你的(de)(de)改變(bian)而產生改變(bian)以后，再做下一(yi)(yi)步的(de)(de)預測。

六(liu)爻(yao)的(de)原理(li)其實沒(mei)有(you)那么深(shen)奧神秘，六(liu)爻(yao)起(qi)卦講(jiang)究念(nian)動則起(qi)卦，念(nian)動就是(shi)意念(nian)集中，想一件(jian)事情，搖卦得出的(de)卦向反映你想的(de)事情的(de)一個發展規(gui)律。

呵(he)呵(he)，算(suan)卦(gua)(gua)(gua)的(de)原(yuan)則是(shi)一(yi)事一(yi)卦(gua)(gua)(gua)，你2個人(ren)各(ge)自起卦(gua)(gua)(gua)，應是(shi)算(suan)各(ge)自在(zai)這事中對應的(de)位置，和事情結果無(wu)關。而且天(tian)雷無(wu)妄和澤風大過也不是(shi)相反的(de)2卦(gua)(gua)(gua)啊。

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