俗語男看鼻子女看嘴,一生富貴少是非,有哪些深刻含義?
在(zai)現如(ru)今，顏值即(ji)是正義(yi)的時代(dai)下，擁有不錯的相貌往(wang)往(wang)對(dui)于個人的發展有著極(ji)好的助推力，畢竟追求(qiu)美(mei)好是任何人都享(xiang)受的。或(huo)許，以貌取人略(lve)顯(xian)膚淺，然而(er)實際(ji)上或(huo)多或(huo)少的我們就(jiu)不自(zi)覺(jue)地有所偏(pian)向(xiang)，而(er)在(zai)古代(dai)“相由心生(sheng)”的環境下更是如(ru)此。
事實上，古(gu)代對(dui)于面相的(de)觀察比之現如今還要看重(zhong)，往(wang)往(wang)有所(suo)作(zuo)為的(de)都有著標準(zhun)臉，這與(yu)個(ge)人喜好有著很(hen)大(da)關(guan)系，因此(ci)難以避免。一副好顏值，易登(deng)天子堂，在古(gu)時候(hou)顏值甚至與(yu)前途掛鉤(gou)，因此(ci)影視劇(ju)中(zhong)貪(tan)官陰險小(xiao)人狀大(da)概是有所(suo)偏頗的(de)。
識人智慧是(shi)(shi)十(shi)分重要的(de)(de)，畢竟(jing)一個(ge)(ge)籬笆三個(ge)(ge)樁(zhuang)一個(ge)(ge)好漢三個(ge)(ge)幫(bang)，成就(jiu)霸業的(de)(de)劉邦(bang)曾(ceng)說自己“謀策不(bu)(bu)(bu)如(ru)張良(liang)，治國不(bu)(bu)(bu)如(ru)蕭(xiao)何(he)，打仗不(bu)(bu)(bu)如(ru)韓信”，然(ran)(ran)而卻有著(zhu)觀人智慧，為我(wo)所(suo)用。民(min)間(jian)百姓(xing)自然(ran)(ran)沒有劉邦(bang)那般的(de)(de)手段(duan)，但是(shi)(shi)識人外貌的(de)(de)面相之術確實(shi)存(cun)在，是(shi)(shi)樸質(zhi)理(li)論與(yu)經驗的(de)(de)結(jie)合，雖說聽起來不(bu)(bu)(bu)大靠譜，但實(shi)際上也(ye)非全(quan)無道(dao)理(li)。
男看鼻子
古人認(ren)為(wei)，鼻子(zi)處于臉的最中間，事實上在(zai)顏值(zhi)上鼻子(zi)的作用性頗為(wei)重要，高大挺拔(ba)顯得立體正氣，這是不(bu)錯的加分(fen)項(xiang)，因此(ci)又稱為(wei)“富貴相”。鼻頭圓潤、山(shan)根挺拔(ba)，一般來說，男孩(hai)子(zi)有著(zhu)如此(ci)的鼻子(zi)顯得陽(yang)光十足，而陽(yang)光大男孩(hai)形(xing)象(xiang)想必是十分(fen)受歡迎的。
另一方面，在古人看來(lai)，對于鷹(ying)鉤鼻是(shi)心(xin)存忌諱的，認為往往狠辣(la)奸詐不可交，當然這(zhe)一點上(shang)就(jiu)有所(suo)偏頗了。女看嘴(zui)談及“女看嘴(zui)”，櫻桃小(xiao)嘴(zui)自(zi)然不可避免，這(zhe)也成了很(hen)長時間以來(lai)的審美標準，如林(lin)黛玉便是(shi)典型的櫻桃小(xiao)嘴(zui)形象。
在(zai)(zai)古(gu)人看來，“女子口闊吃窮郎(lang)”，也就(jiu)是(shi)說嘴大(da)能吃，這在(zai)(zai)當時可(ke)是(shi)十分窘迫的。另一方(fang)面，嘴大(da)還被認為是(shi)“大(da)嘴巴”，在(zai)(zai)任(ren)何地方(fang)任(ren)何時代，喜(xi)好(hao)八卦嚼舌(she)根的往往都不受待見(jian)，“長舌(she)婦”可(ke)不是(shi)什么夸贊人的好(hao)詞語。
此外(wai)，對于嘴皮子薄(bo)(bo)的(de)女子，古人也不待見，這在(zai)影(ying)視劇中有時就(jiu)可以(yi)表(biao)現出(chu)來(lai)，與(yu)大腳不受待見是(shi)同個(ge)道理的(de)。嘴皮薄(bo)(bo)被認為(wei)是(shi)紅(hong)顏薄(bo)(bo)命，而櫻桃小嘴且邊線明顯則被成(cheng)了性感高(gao)貴的(de)代名詞。
古人對于面相還是十(shi)分看重的(de)，第一(yi)印象給(gei)人的(de)觀感往(wang)(wang)往(wang)(wang)印象深刻(ke)，因此(ci)在古代，男子的(de)前途有(you)時候(hou)與面相有(you)著很大(da)關系，而(er)女子的(de)婚(hun)嫁也是如此(ci)。
“美即好”效應在(zai)人心理上就是這(zhe)般(ban)奇妙，有時(shi)候(hou)外貌英俊漂亮(liang)的人，較容易被人誤以(yi)(yi)為(wei)其他方面(mian)都十分優越，這(zhe)是一(yi)種奇妙的現象(xiang)。當(dang)然，現如今更(geng)推崇“人不(bu)可(ke)貌相”的道理，畢竟(jing)不(bu)設限(xian)的時(shi)代更(geng)有發展前景(jing)，且(qie)以(yi)(yi)貌取(qu)人往往也過(guo)于片面(mian)且(qie)迂腐了。
事(shi)實上，古人還有(you)著“看(kan)耳在福”的(de)說(shuo)法(fa)，這里邊首推(tui)的(de)便是 “大耳垂肩”的(de)劉備，另(ling)外眼睛是心(xin)靈的(de)窗戶，因此(ci)也(ye)有(you)著“看(kan)眼在惡”的(de)說(shuo)法(fa)。
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