《易經》第三十八卦 睽卦啟示:和而不流,求同存異

從卦(gua)畫上(shang)可以看(kan)到，睽卦(gua)是(shi)上(shang)離(li)下澤，上(shang)卦(gua)離(li)為(wei)(wei)火，下卦(gua)兌為(wei)(wei)澤，火苗(miao)向上(shang)，澤水向下，水火不(bu)(bu)相容，象征目(mu)標相反，意見(jian)不(bu)(bu)同，矛盾叢生。這和睽的本(ben)意，兩只眼睛不(bu)(bu)朝一個地(di)方看(kan)不(bu)(bu)謀而合。

《易經(jing)》第(di)三十八卦(gua)(gua)(gua) 睽卦(gua)(gua)(gua) 火澤睽 離(li)上(shang)兌下 睽卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)辭：小(xiao)事(shi)吉(ji)。本(ben)卦(gua)(gua)(gua)辭的意(yi)思是：對小(xiao)事(shi)吉(ji)祥(xiang)。睽卦(gua)(gua)(gua)人生啟示(shi)：和而不流，求同(tong)存異 睽卦(gua)(gua)(gua)位于家人卦(gua)(gua)(gua)之后，《序卦(gua)(gua)(gua)》說道(dao)：“家道(dao)窮必乖，故受(shou)之以睽。睽者，乖也。

象辭(ci)說：上卦乾為天，下卦離為火，這便(bian)是同(tong)人卦的卦象。君子從此卦中受到(dao)啟示，以(yi)不同(tong)種類分辨事(shi)物，求同(tong)存異(yi)，團結眾人以(yi)立(li)業(ye)功成。同(tong)人意味著奮斗和合作，強調與人建立(li)信(xin)任(ren)關系。

周(zhou)易第38卦(gua)(gua) 睽(kui)卦(gua)(gua)(火澤睽(kui)) 離(li)上兌下【卦(gua)(gua)辭】睽(kui)。小事(shi)(shi)吉(ji)(ji)。 (筮遇此卦(gua)(gua)，小事(shi)(shi)吉(ji)(ji)利。)小事(shi)(shi)吉(ji)(ji)是說處在睽(kui)的(de)時(shi)候 事(shi)(shi)情已經乖離(li)、不合 不應(ying)以忿疾(ji)之心強為之合 應(ying)當(dang)采(cai)取(qu)溫和柔(rou)順的(de)辦(ban)法 周(zhou)旋(xuan)委曲，慢慢解(jie)決問題。

以上是《易經(jing)·睽卦》就教給我們(men)的處事的智慧，但知(zhi)之易而行之難也，在生活中還需做到知(zhi)行合一，方(fang)能(neng)真正(zheng)徹悟其(qi)中的道理。

所以《雜卦傳》中說(shuo)：“睽(kui)(kui)者，外也(ye)。”說(shuo)的(de)(de)便是一家(jia)(jia)人(ren)由于窮(qiong)困不(bu)和不(bu)能久居于家(jia)(jia)中，得到(dao)外面去謀生。睽(kui)(kui)卦是家(jia)(jia)人(ren)卦的(de)(de)覆卦，形象是家(jia)(jia)人(ren)卦倒(dao)過來的(de)(de)，含義也(ye)與(yu)家(jia)(jia)人(ren)卦相(xiang)反。《睽(kui)(kui)》卦卦辭：小事吉。

...

6009

周易六十四卦第三十八卦 火澤睽

本(ben)卦(gua)(gua)離為火(huo)變卦(gua)(gua)火(huo)澤睽 問(wen)感情能否復合 你想讓他合他就(jiu)合，卦(gua)(gua)象(xiang)不是一塵(chen)不變的，事在人為。

火澤睽(kui)卦(gua)是一(yi)種不(bu)大吉(ji)利(li)的艮卦(gua)，喻(yu)意(yi)(yi)著持卦(gua)的人進去運(yun)程并算不(bu)上好(hao)，所愿(yuan)之(zhi)事(shi)難以取(qu)得成功，最終的結(jie)果不(bu)盡如人意(yi)(yi)。

本(ben)卦(gua)之卦(gua)都不好，本(ben)卦(gua)干瞪眼，比喻對(dui)目(mu)前的事情毫無辦法。之卦(gua)表示艱難，示此(ci)事將困難重(zhong)重(zhong)。要(yao)有堅(jian)強(qiang)的意志(zhi)啊！有些事，總需(xu)要(yao)有人(ren)來(lai)做，不為利，只為義。

...

18075

易經-火澤睽

本卦(gua)之(zhi)卦(gua)都不(bu)好，本卦(gua)干瞪(deng)眼，比喻對目前(qian)的(de)(de)事(shi)情(qing)毫無辦法。之(zhi)卦(gua)表示(shi)艱難(nan)，示(shi)此事(shi)將困難(nan)重重。要有堅強(qiang)的(de)(de)意志(zhi)啊！有些事(shi)，總需要有人來(lai)做(zuo)，不(bu)為利，只為義。

第40卦雷水解(jie)(解(jie)卦)柔道致治 中(zhong)上卦 象曰：目(mu)下月令(ling)如(ru)過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人(ren)救(jiu)，任意所為(wei)不相干。...展(zhan)開全部 國學(xue)大師(shi)汪(wang)中(zhong)長的《周易六(liu)十四卦淺解(jie)》不錯，建議你看看。

本卦(gua)離為火(huo)變(bian)卦(gua)火(huo)澤睽 問感(gan)情能否復合 你想讓他合他就合，卦(gua)象不(bu)是一塵(chen)不(bu)變(bian)的，事在人為。

（一(yi)）風火(huo)家人與火(huo)澤(ze)睽是(shi)(shi)相綜，水(shui)山(shan)蹇與雷水(shui)解(jie)也是(shi)(shi)相綜。而火(huo)澤(ze)睽與水(shui)山(shan)蹇是(shi)(shi)相錯，這點很是(shi)(shi)奇怪(guai)，整個易經中(zhong)沒有(you)二例。而這亦是(shi)(shi)四卦為一(yi)體的直接證據。家，內也；睽，外也；蹇，難也；解(jie)，緩也。

解卦(gua)綜卦(gua)為(wei)蹇，有艱難、阻塞(sai)之(zhi)意(yi)，結合綜卦(gua)取旁(pang)觀者視(shi)角與前述相關(guan)信(xin)息，則推測女方身邊(bian)的(de)人看她很辛苦，還應該是(shi)暗地里可憐，未敢(gan)面對面直接(jie)表(biao)露。

易經(jing)第三十八卦 求(qiu)解卦 你的當(dang)前(qian)比(bi)較(jiao)困難(nan)，本卦為睽二(er)女同居之象(xiang)　，上(shang)下不(bu)齊心。所以在你的前(qian)進(jin)路上(shang)阻(zu)礙很(hen)多(duo)。也不(bu)是說沒有機會，還是比(bi)較(jiao)不(bu)樂觀啊。至于(yu)變(bian)卦嘛為益，利(li)于(yu)前(qian)進(jin)，利(li)于(yu)渡過大河。看(kan)來前(qian)景還是看(kan)好的。

...

8209

易經解讀之睽卦

從卦畫上可以(yi)看到(dao)，睽卦是上離(li)下(xia)(xia)澤，上卦離(li)為火，下(xia)(xia)卦兌為澤，火苗向上，澤水向下(xia)(xia)，水火不(bu)相容，象征(zheng)目標(biao)相反，意見不(bu)同，矛(mao)盾叢(cong)生。這和睽的本意，兩只眼睛(jing)不(bu)朝一個(ge)地方看不(bu)謀而(er)合(he)。

睽卦(gua)(gua)，火澤睽，就是由離卦(gua)(gua)在(zai)上兌卦(gua)(gua)在(zai)下(xia)組(zu)成的(de)重卦(gua)(gua)。初(chu)九(jiu)，少陽；爻辭：悔(hui)亡；喪(sang)馬(ma)勿逐，自復；見惡人，無(wu)咎。解：初(chu)九(jiu)少陽從老陰(yin)中誕生，向中陽發展。

睽(kui)卦(gua) (火澤睽(kui))離上兌下 《睽(kui)》：小事吉。初九，悔亡(wang)。喪馬勿逐(zhu)自復。見惡人無(wu)咎(jiu)。九二，遇(yu)主(zhu)于巷，無(wu)咎(jiu)。六三，見輿曳(ye)，其牛掣，其人天且劓，無(wu)初有(you)終。九四，睽(kui)孤遇(yu)元夫，交孚，厲，無(wu)咎(jiu)。六五，悔亡(wang)。

火澤睽卦(gua)是一種不大吉利的艮卦(gua)，喻意(yi)著持卦(gua)的人(ren)進去運程(cheng)并(bing)算不上(shang)好，所(suo)愿之事難以取得(de)成功，最終的結果不盡如人(ren)意(yi)。

[1]睽(kui)（kuí）：卦名。本義是指(zhi)乖離。【譯文】睽(kui)卦：做小事吉(ji)利(li)。【解(jie)析】睽(kui)是指(zhi)兩眼不看(kan)同(tong)一(yi)地方，自然不合(he)。換句話(hua)說，就(jiu)是觀點有所(suo)不同(tong)。對于一(yi)般的(de)小事來(lai)說，并無大礙。

...

20856

讀易經《睽卦》有感 - 讀書筆記

占得此(ci)卦者，在事業上可(ke)能出(chu)現了險(xian)阻。行動不可(ke)冒險(xian)，必以(yi)柔克剛，待機候(hou)時(shi)，量力而行。此(ci)時(shi)，應該反省自己(ji)，提高自己(ji)的品(pin)德修養，以(yi)通過(guo)自身的努(nu)力渡過(guo)困境(jing)。要注意結交賢人(ren)，相互幫(bang)助，堅守中(zhong)正之(zhi)道。

處(chu)于睽時，是非常不好(hao)的(de)狀態。易經告訴我們，當有危險或身處(chu)絕境之時，倘若(ruo)能(neng)用(yong)智慧，就能(neng)化險為夷，化兇為吉。因此，在面(mian)對睽卦的(de)時候，我們不能(neng)任(ren)由自己久處(chu)睽時，也要想方(fang)設法化睽為合(he)。

睽卦，下(xia)(xia)兌上離(li)(li)，離(li)(li)為火，兌為澤，火向(xiang)(xiang)上炎(yan)，澤向(xiang)(xiang)下(xia)(xia)潤，相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)背(bei)離(li)(li)。由于火苗(miao)是向(xiang)(xiang)上熄滅的(de)，而水(shui)是向(xiang)(xiang)下(xia)(xia)滲(shen)出滲(shen)入的(de)，這(zhe)兩者是朝相(xiang)(xiang)(xiang)反(fan)的(de)標的(de)目(mu)的(de)行入的(de)，所(suo)以(yi)是相(xiang)(xiang)(xiang)反(fan)的(de)、相(xiang)(xiang)(xiang)背(bei)犯的(de)。

周易(yi)第38卦(gua) 睽(kui)卦(gua)(火澤睽(kui)) 離(li)上兌下(xia)【卦(gua)辭】睽(kui)。小(xiao)(xiao)事(shi)吉(ji)。 (筮(shi)遇此卦(gua)，小(xiao)(xiao)事(shi)吉(ji)利。)小(xiao)(xiao)事(shi)吉(ji)是(shi)說處在睽(kui)的時候 事(shi)情已經乖離(li)、不(bu)合 不(bu)應以忿疾之(zhi)心強為之(zhi)合 應當采(cai)取溫和柔順的辦法 周旋委曲，慢慢解決問題。

睽(kui)是(shi)(shi)(shi)6：5卦(gua)的(de)卦(gua)名，6：5是(shi)(shi)(shi)睽(kui)卦(gua)的(de)代號。“睽(kui)”(kuí)，不順，乖離：睽(kui)孤(乖離而獨處)。6：5卦(gua)的(de)主卦(gua) 是(shi)(shi)(shi)6卦(gua)兌卦(gua)，卦(gua)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)澤，特(te)性是(shi)(shi)(shi)愉快；客卦(gua)是(shi)(shi)(shi)5卦(gua)離卦(gua)，卦(gua)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)火，特(te)性是(shi)(shi)(shi)光(guang)明而依賴。茂盛的(de)河澤地帶，燃(ran)起了一堆(dui)火，斜(xie)視一眼，挺別(bie)扭。

本卦離為(wei)火(huo)變卦火(huo)澤(ze)睽(kui) 問感情能否復合 你(ni)想(xiang)讓他合他就合，卦象不是(shi)一(yi)塵不變的，事在人為(wei)。

易經六十四卦(gua)(gua)(gua)(gua)第38卦(gua)(gua)(gua)(gua)。睽卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)代(dai)號(hao)是(shi)(shi)(shi)6：5，其主卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)6卦(gua)(gua)(gua)(gua)兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)，卦(gua)(gua)(gua)(gua)象是(shi)(shi)(shi)澤，特性是(shi)(shi)(shi)愉(yu)快；客卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)5卦(gua)(gua)(gua)(gua)離卦(gua)(gua)(gua)(gua)，卦(gua)(gua)(gua)(gua)象是(shi)(shi)(shi)火，特性是(shi)(shi)(shi)光(guang)明(ming)而依(yi)賴。陽數比(bi)是(shi)(shi)(shi)6：5。茂盛的(de)河澤地帶，燃起了一堆火，斜視一眼，挺別扭。

從卦畫(hua)上可以看(kan)到(dao)，睽(kui)卦是上離下(xia)澤(ze)，上卦離為火(huo)，下(xia)卦兌(dui)為澤(ze)，火(huo)苗向上，澤(ze)水向下(xia)，水火(huo)不相容，象(xiang)征(zheng)目標相反(fan)，意見不同(tong)，矛盾叢生。這(zhe)和睽(kui)的本意，兩只眼睛不朝(chao)一個地方看(kan)不謀而合。

...

11570

易經帶給我們的64個人生感悟

”前者對于這(zhe)個法則(ze)局限(xian)于明白，而后者卻是透悟---不只對這(zhe)個法則(ze)，也是對人(ren)生。第四十二感(gan)悟：樂善好施惠(hui)人(ren)惠(hui)己---愛別人(ren)就(jiu)是愛自己 《易經(jing)》告訴我(wo)們，損上益下，都是民悅無(wu)疆，都是道義大放光芒。

聰明(ming)的(de)人，總是善于(yu)養精(jing)蓄銳，并且(qie)默默等(deng)待時(shi)機(ji)，一(yi)旦機(ji)會(hui)來了，必然能因時(shi)乘(cheng)便，做出一(yi)番事業。《易經》中乾卦給我們的(de)啟示主要有兩點：一(yi)是自強不息(xi)，而是善于(yu)把握時(shi)機(ji)。做到(dao)(dao)這兩點，可以說(shuo)就得到(dao)(dao)了乾卦的(de)大(da)智(zhi)慧。

人生的(de)算法不(bu)是(shi)一(yi)加一(yi)等于二那(nei)么簡單的(de)事情(qing)。不(bu)合時宜(yi)的(de)進，其實(shi)是(shi)在大踏步地后退(tui)，積極巧妙(miao)的(de)退(tui)，卻有可能(neng)是(shi)實(shi)際(ji)意義上的(de)前(qian)進。

因(yin)此我(wo)看《易(yi)經(jing)》里的卦辭，大多(duo)數都是(shi)解釋這幾類事情的吉兇(xiong)的。六十(shi)四卦每一卦基本上(shang)體現一個(ge)主題思(si)想，包(bao)含了(le)豐富(fu)的生活 經(jing)驗 、人生智慧、憂患意識和 理性思(si)維 因(yin)素，對我(wo)們今天仍然具有重(zhong)要的啟發(fa)意義。

周公總結(jie)的《易(yi)經》博大(da)精(jing)深(shen)，是中國哲學的起(qi)源(yuan)。但也聽(ting)說研究(jiu)《易(yi)經》容易(yi)讓人走(zou)火入(ru)魔， 進入(ru)信(xin)天由地、占卜算卦的誤區，因此也不敢輕易(yi)涉獵。可看(kan)過《易(yi)經》就被《易(yi)經》中所蘊含的豐富的人生哲理所折服(fu)。

3《易經(jing)》它是(shi)(shi)講合的(de)，所有(you)的(de)分都是(shi)(shi)為(wei)了合。3人生最難(nan)的(de)，就是(shi)(shi)知道自己的(de)分在哪(na)里(li)，讀《易經(jing)》就是(shi)(shi)告訴我們，你的(de)分在哪(na)里(li)。40、賺(zhuan)錢(qian)不是(shi)(shi)憑能(neng)力，賺(zhuan)錢(qian)其(qi)實是(shi)(shi)靠機會(hui)，可(ke)是(shi)(shi)用錢(qian)那是(shi)(shi)靠智慧。

易(yi)經(jing)里(li)面的人生(sheng)智(zhi)慧，易(yi)經(jing)相信很多人都(dou)看過，這里(li)面所帶(dai)給我(wo)們的啟示大(da)多都(dou)流傳深遠，下面大(da)家(jia)就跟隨我(wo)一起來看看易(yi)經(jing)里(li)面的人生(sheng)智(zhi)慧的相關知識吧，歡迎(ying)大(da)家(jia)借鑒和參考，希(xi)望對大(da)家(jia)能有所幫助。

《易經》中，無論是卦辭、爻(yao)辭，經常有四(si)個字出現，這四(si)個字就(jiu)是元(yuan)亨(heng)利貞(zhen)，被孔子稱為“四(si)德”。一個人具備“元(yuan)亨(heng)利貞(zhen)”的智慧，無論人生(sheng)還是事(shi)業(ye)，就(jiu)能實現良性循(xun)環，不(bu)斷(duan)做大、做強、做久。

...

2575

周易·第38卦·睽卦釋

第(di)38卦火(huo)澤睽(kui)(kui)（睽(kui)(kui)卦）異中求同(tong)下(xia)下(xia)卦象曰：此卦占來(lai)運氣歹，如同(tong)太(tai)公作(zuo)買賣，販豬牛(niu)快販羊(yang)遲(chi)，豬羊(yang)齊販斷(duan)了宰(zai)。這個卦是異卦（下(xia)兌(dui)上(shang)離）相(xiang)(xiang)疊。離為火(huo)；兌(dui)為澤。上(shang)火(huo)下(xia)澤，相(xiang)(xiang)違不相(xiang)(xiang)濟。克(ke)則生，往復無(wu)空。

你(ni)的(de)當前比較困(kun)難，本卦(gua)為睽二女同居(ju)之象　，上下不(bu)齊心。所以在你(ni)的(de)前進路上阻礙很多。也不(bu)是(shi)說沒有機(ji)會，還(huan)是(shi)比較不(bu)樂觀啊。至于(yu)變(bian)卦(gua)嘛(ma)為益，利于(yu)前進，利于(yu)渡過大河(he)。看(kan)來前景還(huan)是(shi)看(kan)好的(de)。

每一(yi)卦形代(dai)(dai)表(biao)一(yi)定的(de)事物。乾代(dai)(dai)表(biao)天，坤(kun)代(dai)(dai)表(biao)地，坎代(dai)(dai)表(biao)水，離代(dai)(dai)表(biao)火，震(zhen)代(dai)(dai)表(biao)雷，艮(gen)(gèn)代(dai)(dai)表(biao)山(shan)，巽(xùn)代(dai)(dai)表(biao)風，兌代(dai)(dai)表(biao)沼澤。八卦互相搭配又得到六十(shi)四(si)卦，用來(lai)象征各種自然現(xian)象和(he)人事現(xian)象。在《易經(jing)》里有詳細的(de)論述。

火澤(ze)睽卦是一(yi)種不(bu)大吉利(li)的(de)艮(gen)卦，喻意著持卦的(de)人(ren)進去運程并算不(bu)上好，所愿之(zhi)事(shi)難以取得成(cheng)功，最終的(de)結果不(bu)盡如人(ren)意。

...

16093

《易經》第38卦——睽卦

睽(kui)卦(gua)為(wei)水火相克，意(yi)味趣味不投。但(dan)是(shi)你(ni)已經走(zou)到上九，也就是(shi)基本走(zou)出此卦(gua)，爻辭大概為(wei)路途遇到誤會，最后相安(an)無事。上九為(wei)陽爻居于陰位(wei)，位(wei)置不正遭污受誣(wu)，但(dan)是(shi)先損(sun)后益。

［參考譯(yi)文］《睽》卦象征著乖(guai)異(yi)背離：做小事還是可以吉利(li)的。《彖傳(chuan)》說：睽卦，火焰跳動(dong)向上燃燒，澤水流動(dong)向下潤(run)澤。譬如二個女人雖同(tong)(tong)居一室，但(dan)她們的心志不(bu)同(tong)(tong)，行事方法也不(bu)同(tong)(tong)。

睽卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)：易經六十四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)第(di)38卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。睽卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)代號是(shi)(shi)6：5，其主(zhu)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)6卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象是(shi)(shi)澤(ze)，特性是(shi)(shi)愉快；客卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)5卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)離卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象是(shi)(shi)火，特性是(shi)(shi)光明而依賴。卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)辭為， 睽：小事吉(ji)。 初九，悔亡。喪馬勿逐(zhu)自復，見惡人，無咎。

周(zhou)易第38卦(gua) 睽(kui)卦(gua)(火澤睽(kui)) 離上兌下【卦(gua)辭(ci)】睽(kui)。小(xiao)(xiao)事(shi)(shi)吉(ji)。 (筮遇此卦(gua)，小(xiao)(xiao)事(shi)(shi)吉(ji)利。)小(xiao)(xiao)事(shi)(shi)吉(ji)是說處在睽(kui)的(de)時候 事(shi)(shi)情已經(jing)乖離、不(bu)合 不(bu)應以忿疾(ji)之心強為(wei)之合 應當采取溫和柔順(shun)的(de)辦法 周(zhou)旋委曲(qu)，慢(man)慢(man)解決(jue)問題。

《易經(jing)》第三十八卦 睽(kui)(kui)卦 火澤睽(kui)(kui) 離上兌下 睽(kui)(kui)卦卦辭：小事吉。本卦辭的意思是(shi)：對(dui)小事吉祥。睽(kui)(kui)卦人生啟示：和(he)而不(bu)流，求同存異 睽(kui)(kui)卦位于家人卦之(zhi)后，《序卦》說道：“家道窮必乖，故受(shou)之(zhi)以睽(kui)(kui)。睽(kui)(kui)者，乖也。

...

7678

無妄卦是什么?

該卦的(de)(de)上卦是(shi)乾卦，乾為天(tian)。而下卦是(shi)澤(ze)卦，澤(ze)為雷。所以是(shi)天(tian)雷無妄(wang)卦。無妄(wang)：據古書(shu)《戰國(guo)策》：“世有無妄(wang)之(zhi)(zhi)福，又(you)有無妄(wang)之(zhi)(zhi)禍...“。說(shuo)的(de)(de)是(shi)世間有許(xu)多變(bian)化莫(mo)測的(de)(de)東西(xi)，一些非常(chang)(chang)偶然的(de)(de)事件(jian)常(chang)(chang)常(chang)(chang)引(yin)起(qi)巨(ju)大(da)的(de)(de)影(ying)響。

無(wu)妄卦(gua)的拼音是：wúwàngguà。結構是：無(wu)(獨體結構)妄(上下結構)卦(gua)(左右結構)。

無妄(wang)卦預示事業上不太順(shun)暢、身(shen)體健(jian)康等。

...

21776

南懷瑾、曾仕強和傅佩榮,誰講的《易經》好?還有比他們更好的嗎?

曾仕強的(de)學術(shu)研究應該不及(ji)傅佩(pei)榮，但是實際經驗還是很深的(de)，這估計也(ye)是年齡到了一定程度的(de)積累(lei)，很多(duo)話(hua)聽起來雖然很簡單，但道(dao)理卻是深刻的(de)。

曾仕強 曾仕強（1935年10月20日-2018年11月11日），國(guo)(guo)學大(da)(da)師(shi)、中國(guo)(guo)式管理(li)大(da)(da)師(shi)，全球華人(ren)中國(guo)(guo)式管理(li)第一人(ren)，被稱(cheng)為“中國(guo)(guo)式管理(li)之父”，曾任(ren)智慧大(da)(da)學校(xiao)長，交通(tong)大(da)(da)學教授(shou)，興(xing)國(guo)(guo)管理(li)學院校(xiao)長。

看法不同(tong)，曾(ceng)仕強老(lao)師說(shuo)“人(ren)既(ji)是(shi)(shi)萬(wan)物之(zhi)靈(ling)，人(ren)也是(shi)(shi)萬(wan)物之(zhi)賊”，本來這樣說(shuo)沒什么(me)錯(cuo)，但人(ren)們普遍都自認為人(ren)是(shi)(shi)萬(wan)物之(zhi)靈(ling)，所以南懷謹(jin)老(lao)師說(shuo)人(ren)是(shi)(shi)萬(wan)物之(zhi)賊，這是(shi)(shi)一種調(diao)節(jie)、一種矯正。

...

13942