一個男人選擇的女人,會直接影響到他的命運嗎?
在(zai)中(zhong)國的(de)傳統(tong)文化(hua)里，男人為陽(yang)，女人為陰(yin)(yin)，陰(yin)(yin)陽(yang)是存在(zai)世間兩種必(bi)要的(de)元素，陰(yin)(yin)陽(yang)融(rong)(rong)合(he)(he)在(zai)一起是保持生態平衡(heng)的(de)必(bi)要條件(jian)。我們最常看到的(de)八卦圖，就(jiu)是陰(yin)(yin)陽(yang)融(rong)(rong)合(he)(he)的(de)最好驗證。
現代社會認(ren)為，男(nan)人的(de)一(yi)半(ban)是女(nv)人，男(nan)女(nv)在一(yi)起結婚，組成家庭才算是一(yi)個完整的(de)整體。這跟陰(yin)陽融合的(de)理論，有(you)很多相似的(de)地方，成就一(yi)個男(nan)人的(de)，并不(bu)是他自身(shen)的(de)天賦(fu)和聰明才智，而是他所選擇(ze)的(de)女(nv)人，女(nv)人往往可(ke)以決(jue)定一(yi)個男(nan)人的(de)命(ming)運走向(xiang)。
這么說(shuo)絕(jue)對(dui)不是(shi)在推(tui)崇什么女(nv)權主義，而是(shi)想(xiang)讓(rang)更多的(de)男人(ren)知道，他(ta)所(suo)選擇的(de)女(nv)人(ren)，會直接影(ying)響他(ta)的(de)命運(yun)(yun)。一個優秀的(de)女(nv)人(ren)，不光(guang)可(ke)以(yi)決定(ding)一個男人(ren)的(de)命運(yun)(yun)，還可(ke)以(yi)決定(ding)這個家(jia)族的(de)命運(yun)(yun)，就(jiu)像孟子的(de)母親，絕(jue)對(dui)可(ke)以(yi)稱得(de)上一位偉(wei)大的(de)母親，為(wei)我們(men)后(hou)人(ren)教育出偉(wei)大的(de)思想(xiang)家(jia)和哲學(xue)家(jia)，留(liu)下了傳(chuan)世的(de)經典，讓(rang)子孫后(hou)代(dai)依然能夠學(xue)習到他(ta)的(de)理(li)論。
如果男(nan)人(ren)的(de)(de)女人(ren)是一個勤奮且堅(jian)韌的(de)(de)女性。每天都不(bu)辭辛勞地操持家務，為家人(ren)奔波(bo)忙碌(liu)。這(zhe)個女人(ren)，帶給家人(ren)的(de)(de)，就是不(bu)斷地積極向(xiang)上的(de)(de)精神，還有努(nu)力奮斗改變命運(yun)的(de)(de)理念。
哪怕這(zhe)個家庭暫時不富裕(yu)，將來也會在(zai)下(xia)一(yi)(yi)代(dai)的身上有所改變，和這(zhe)樣的女人(ren)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，男人(ren)也會絲(si)毫不敢(gan)懈怠(dai)，甚至比(bi)女人(ren)還(huan)要(yao)積極向(xiang)上，還(huan)要(yao)勤奮努力。這(zhe)就是人(ren)們常說的，一(yi)(yi)個女人(ren)可以興(xing)家，也可以敗家的道理。
一(yi)個家族是(shi)不是(shi)富有(you)并不重要，但是(shi)不能缺少勤(qin)奮，所謂天道酬勤(qin)，一(yi)個勤(qin)奮的人，思(si)維必定也是(shi)敏捷的，因(yin)為(wei)他們善(shan)于動手，動手的同(tong)時，大腦(nao)也在(zai)不斷地更新。
才(cai)(cai)更(geng)容易接(jie)受新的東西，才(cai)(cai)更(geng)善于學習，這是(shi)手腦并用的好處，人類之所以進(jin)化，也是(shi)因為這一點。
女人(ren)不光靠勤奮改(gai)變自己的(de)(de)命運，同時(shi)也在改(gai)變男(nan)人(ren)的(de)(de)命運，改(gai)變家族的(de)(de)命運，甚至是子孫后(hou)代的(de)(de)命運。所以對于大多數男(nan)人(ren)來說，決(jue)定你命運的(de)(de)，往往是你身邊的(de)(de)女人(ren)。
如(ru)果(guo)男人(ren)找到的是(shi)(shi)一個(ge)懶(lan)(lan)惰(duo)的女人(ren)，做任(ren)何(he)事(shi)情都不積極，甚至是(shi)(shi)懈怠，那(nei)么(me)整個(ge)家(jia)庭(ting)的氛圍(wei)，也都會跟著(zhu)(zhu)下滑。因(yin)為女人(ren)在家(jia)庭(ting)當中起到了決定性的作用，她所營造的生(sheng)活(huo)氛圍(wei)是(shi)(shi)怎樣的，就會讓家(jia)人(ren)朝著(zhu)(zhu)怎樣的方向發展，如(ru)果(guo)這個(ge)女人(ren)是(shi)(shi)懶(lan)(lan)惰(duo)的，那(nei)么(me)整個(ge)家(jia)庭(ting)氛圍(wei)也是(shi)(shi)懶(lan)(lan)惰(duo)的，沒有人(ren)愿(yuan)意(yi)努力(li)，因(yin)為大(da)家(jia)都會覺得，這種生(sheng)活(huo)環境是(shi)(shi)正常(chang)的。慢(man)慢(man)習慣了以后，就會喪失(shi)掉努力(li)的興(xing)趣(qu)。
這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)件非(fei)常可怕的(de)事(shi)情，很(hen)有(you)可能就(jiu)(jiu)會讓這(zhe)(zhe)個家族毀(hui)滅掉。所以家里(li)的(de)女(nv)人(ren)(ren)很(hen)重要，一(yi)個好女(nv)人(ren)(ren)足(zu)可以影響(xiang)三(san)代人(ren)(ren)，而一(yi)個懶女(nv)人(ren)(ren)，也會同時連累三(san)代人(ren)(ren)，人(ren)(ren)都是(shi)有(you)惰(duo)性的(de)。一(yi)旦(dan)(dan)養成了懶惰(duo)的(de)壞習(xi)慣，想要改變(bian)就(jiu)(jiu)會很(hen)難很(hen)難，因為每個人(ren)(ren)都在這(zhe)(zhe)樣的(de)生(sheng)活氛圍(wei)當中生(sheng)活，慢慢就(jiu)(jiu)會變(bian)成習(xi)慣，一(yi)旦(dan)(dan)養成習(xi)慣就(jiu)(jiu)再(zai)也改不(bu)了了，這(zhe)(zhe)遠比貧(pin)窮來得更可怕。
我們不妨看看從古至今，能夠建(jian)功立業(ye)的(de)(de)男(nan)人(ren)，背后都有一個可以(yi)輔佐他的(de)(de)女人(ren)，在成功的(de)(de)道路上助他一臂之力。也有很多本來可以(yi)很輝煌的(de)(de)男(nan)人(ren)，因(yin)為選錯了女人(ren)，不但葬送了自己(ji)的(de)(de)事業(ye)，還毀掉(diao)了自己(ji)的(de)(de)一生(sheng)。
男(nan)人在(zai)選女人的時(shi)候。不能(neng)光憑運氣，還(huan)要有一(yi)(yi)(yi)定(ding)的眼光，更不能(neng)只注重外貌，而(er)(er)不重視(shi)人品。一(yi)(yi)(yi)個好女人，值得一(yi)(yi)(yi)個男(nan)人用一(yi)(yi)(yi)生(sheng)的時(shi)間(jian)去愛(ai)她(ta)，而(er)(er)一(yi)(yi)(yi)個壞女人，卻可以輕易(yi)地毀掉一(yi)(yi)(yi)個男(nan)人的一(yi)(yi)(yi)生(sheng)。
諸葛亮才(cai)高八(ba)斗，機智過人，娶(qu)了連自己都佩服的(de)(de)黃月英(ying)(ying)，大有英(ying)(ying)雄(xiong)惜英(ying)(ying)雄(xiong)的(de)(de)意(yi)思(si)。一(yi)代西楚霸王項羽(yu)，面對四(si)面楚歌的(de)(de)形(xing)勢，最后(hou)和他的(de)(de)虞姬在(zai)烏江(jiang)邊(bian)上(shang)自刎，留給后(hou)人的(de)(de)，也不過一(yi)句無(wu)顏再見江(jiang)東(dong)父老(lao)的(de)(de)典故。
同(tong)樣都是可以(yi)建功(gong)立業的(de)男人(ren)，因為選擇的(de)不同(tong)，命運發生了截然不同(tong)的(de)變化。所以(yi)男士們，一定要記住你的(de)女(nv)人(ren)就是你的(de)命，該怎樣選擇，自(zi)己心里一定要清楚。
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