草莓视频官网

商王占卜的目的相關內容

商代的占卜是什么

古(gu)代社會在(zai)(zai)(zai)(zai)決定邦(bang)國大(da)事前,國王(wang)(wang)(wang)、貴族(zu)、庶(shu)人(ren)要(yao)求得(de)到思想上的(de)(de)統(tong)一,占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)協同(tong)(tong)各(ge)方(fang)(fang)達(da)成共識(shi)的(de)(de)手段(duan),故《慎子(zi).威德》云:“故蓍(shi)龜(gui),所以(yi)立公(gong)識(shi)也(ye)(ye)。”《尚書.洪范》云: 汝則有(you)(you)(you)(you)大(da)疑,謀(mou)及(ji)(ji)乃(nai)心(xin),謀(mou)及(ji)(ji)卿(qing)士(shi)(shi),謀(mou)及(ji)(ji)庶(shu)人(ren),謀(mou)及(ji)(ji)卜(bu)(bu)(bu)筮。汝則從,龜(gui)從,筮從,卿(qing)士(shi)(shi)從,庶(shu)民從,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)謂大(da)同(tong)(tong)。身其(qi)康疆,子(zi)孫其(qi)逢吉。 重(zhong)大(da)事件的(de)(de)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)結果(guo),國王(wang)(wang)(wang)要(yao)通(tong)(tong)告(gao)(gao)王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)貴州官吏及(ji)(ji)民眾(zhong)。《尚書》中(zhong)(zhong)的(de)(de)《盤庚》、《大(da)誥》等(deng)(deng)文獻都(dou)有(you)(you)(you)(you)相關的(de)(de)記載(zai)。古(gu)代有(you)(you)(you)(you)聽(ting)卜(bu)(bu)(bu)的(de)(de)儀式,如(ru)(ru)《左傳(chuan)(chuan).哀公(gong)四年(nian)(nian)》云: 士(shi)(shi)蔑乃(nai)致(zhi)九州之(zhi)(zhi)戎,將裂田(tian)以(yi)與蠻(man)子(zi)而城之(zhi)(zhi),且將為之(zhi)(zhi)卜(bu)(bu)(bu)。蠻(man)子(zi)聽(ting)卜(bu)(bu)(bu),遂執之(zhi)(zhi)。 下(xia)三版卜(bu)(bu)(bu)辭(ci)(ci)可能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)(tong)時同(tong)(tong)事的(de)(de)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu): 《后(hou)》下(xia)27.13:辛(xin)未王(wang)(wang)(wang)卜(bu)(bu)(bu)曰:余(yu)千多(duo)(duo)君(jun)(jun)曰:騰卜(bu)(bu)(bu)有(you)(you)(you)(you)祟. 《殷禮(li)在(zai)(zai)(zai)(zai)斯堂拓本》:辛(xin)未王(wang)(wang)(wang)卜(bu)(bu)(bu)[曰]:余(yu)告(gao)(gao)[多(duo)(duo)]君(jun)(jun)曰:朕[卜(bu)(bu)(bu)]吉。 《后(hou)》下(xia)16.21:辛(xin)未卜(bu)(bu)(bu),中(zhong)(zhong),貞(zhen)(zhen)(zhen)夕卜(bu)(bu)(bu)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong),惟其(qi)□。王(wang)(wang)(wang)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)曰:唯(wei)□,唯(wei)其(qi)拜于(yu)(yu)(yu)□癸。 這組卜(bu)(bu)(bu)辭(ci)(ci)中(zhong)(zhong)商(shang)(shang)(shang)王(wang)(wang)(wang)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)何(he)(he)向(xiang)“多(duo)(duo)君(jun)(jun)”通(tong)(tong)告(gao)(gao)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)結果(guo)。李(li)學勤認為“多(duo)(duo)君(jun)(jun)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卿(qing)士(shi)(shi)。(6)行(xing)組卜(bu)(bu)(bu)辭(ci)(ci)中(zhong)(zhong)又有(you)(you)(you)(you): 《續存》上1507:辛(xin)巳卜(bu)(bu)(bu),疑,曰多(duo)(duo)君(jun)(jun)弗言,其(qi)有(you)(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)祝,庚丐。九月。 辛(xin)巳卜(bu)(bu)(bu),疑,曰唯(wei)王(wang)(wang)(wang)祝,亡(wang)害。 “言”,指議論。商(shang)(shang)(shang)王(wang)(wang)(wang)擔心(xin)卿(qing)士(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)滿(man)于(yu)(yu)(yu)王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)政(zheng)策,希望舉行(xing)祝祈,消除不(bu)(bu)(bu)安。行(xing)組卜(bu)(bu)(bu)辭(ci)(ci)中(zhong)(zhong)又有(you)(you)(you)(you): 《后(hou)》下(xia)13.2:丁(ding)酉(you)卜(bu)(bu)(bu),疑,曰多(duo)(duo)君(jun)(jun)曰來吊以(yi) 。王(wang)(wang)(wang)曰:余(yu)其(qi)稟(bing)。從王(wang)(wang)(wang)。 顯然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)商(shang)(shang)(shang)王(wang)(wang)(wang)和卿(qing)士(shi)(shi)發生爭(zheng)執,故通(tong)(tong)過占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)決定是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否順(shun)從商(shang)(shang)(shang)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)意見(jian)。 賓組卜(bu)(bu)(bu)辭(ci)(ci)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you): 《合》56111:丙(bing)子(zi)卜(bu)(bu)(bu),韋,貞(zhen)(zhen)(zhen)我常駐年(nian)(nian)。 丙(bing)子(zi)卜(bu)(bu)(bu),韋,貞(zhen)(zhen)(zhen)我不(bu)(bu)(bu)其(qi)受年(nian)(nian)。 貞(zhen)(zhen)(zhen)王(wang)(wang)(wang)其(qi)有(you)(you)(you)(you)曰多(duo)(duo)[君(jun)(jun)]。 貞(zhen)(zhen)(zhen)王(wang)(wang)(wang)勿曰多(duo)(duo)君(jun)(jun)。 貞(zhen)(zhen)(zhen)王(wang)(wang)(wang)其(qi)有(you)(you)(you)(you)曰多(duo)(duo)君(jun)(jun),若。 貞(zhen)(zhen)(zhen)即。 貞(zhen)(zhen)(zhen)史。 兩(liang)條(tiao)卜(bu)(bu)(bu)“受年(nian)(nian)”的(de)(de)卜(bu)(bu)(bu)辭(ci)(ci)即“歲(sui)卜(bu)(bu)(bu)”,《說文》云:“年(nian)(nian),谷熟也(ye)(ye)。”《左傳(chuan)(chuan).哀公(gong)十(shi)二年(nian)(nian)》云:“國人(ren)望君(jun)(jun)如(ru)(ru)望歲(sui)焉。”其(qi)他卜(bu)(bu)(bu)辭(ci)(ci)云:“勿曰多(duo)(duo)君(jun)(jun)”、“其(qi)有(you)(you)(you)(you)曰多(duo)(duo)君(jun)(jun)”,等(deng)(deng)等(deng)(deng)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卜(bu)(bu)(bu)問商(shang)(shang)(shang)王(wang)(wang)(wang)如(ru)(ru)何(he)(he)通(tong)(tong)告(gao)(gao)卿(qing)士(shi)(shi)的(de)(de)事情。 晚商(shang)(shang)(shang)卜(bu)(bu)(bu)辭(ci)(ci)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you): 《合》36511:丁(ding)卯王(wang)(wang)(wang)卜(bu)(bu)(bu),貞(zhen)(zhen)(zhen)今(jin)咎(jiu)巫九咎(jiu)。余(yu)其(qi)從多(duo)(duo)田(tian)于(yu)(yu)(yu)多(duo)(duo)白正孟(meng)方(fang)(fang)伯炎。唯(wei)卒羽日(ri)步,亡(wang)左自(zi)上下(xia)于(yu)(yu)(yu)血示,余(yu)受又又。不(bu)(bu)(bu)蔑捷,□告(gao)(gao)于(yu)(yu)(yu)茲大(da)邑商(shang)(shang)(shang)亡(wang)害在(zai)(zai)(zai)(zai)猶。 商(shang)(shang)(shang)王(wang)(wang)(wang)將會同(tong)(tong)諸侯征討孟(meng)方(fang)(fang)白,要(yao)在(zai)(zai)(zai)(zai)周(zhou)祭羽日(ri)祀典結束時出發,得(de)到上下(xia)神祗的(de)(de)佑助,必(bi)定取(qu)得(de)勝(sheng)利(li)。特(te)向(xiang)大(da)邑商(shang)(shang)(shang)的(de)(de)民眾(zhong)通(tong)(tong)告(gao)(gao),占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)順(shun)利(li)。...

18282

商朝時期的王室貴族遇事為什么要進行占卜

原始民族對(dui)于事(shi)物(wu)的(de)發展(zhan)缺乏足夠的(de)認識,因(yin)而借由自然界(jie)的(de)征兆來指示行(xing)動(dong)。但自然征兆并(bing)不常(chang)見,必(bi)須以人(ren)為的(de)方(fang)式(shi)加以考驗,占卜的(de)方(fang)法便隨之(zhi)應運而生。占卜是(shi)由外界(jie)事(shi)物(wu)的(de)動(dong)向和變化向非人(ren)的(de)靈體探詢想要(yao)知道的(de)事(shi)物(wu)。它和預言不同(tong)的(de)地(di)方(fang)在于,通常(chang)會(hui)出(chu)現模(mo)棱(leng)兩(liang)可(ke)的(de)答案,讓占者去找出(chu)一種合理的(de)解釋(shi)。...

17157

商王占卜的實質是

商王占卜(bu)的實(shi)質是使王權神化,加(jia)強人民對王權迷信,使王權與(yu)神權結合...

16364

...究竟是怎樣的存在?為商王占卜的究竟是何人?

商朝的(de)巫術王國與(yu)巫卜(bu)家族是密(mi)不可分...

15902

商朝時代的王室貴族遇事為什么要進行占卜

商朝號稱君權神授,
最重要的是表明對上天的敬畏,
其次從管理事務的實際意義上來說,
用占卜如果出現模棱兩可的答案,
就可以(yi)用王的(de)意(yi)志來解釋,而且(qie)可以(yi)占理(li)的(de)堵(du)別人的(de)嘴(zui)。...

15771

為什么會有商朝人重占卜的特點

一般是由祭司或巫師進行占卜
一(yi)般是(shi)國(guo)家(jia)的天(tian)子和其他權利比較大的人才可以(yi)占(zhan)卜。所以(yi)當時有一(yi)句話“國(guo)家(jia)大事、在(zai)祀與戎”。商朝的占(zhan)卜對象(xiang)一(yi)般都是(shi)向鬼神,就是(shi)所謂(wei)的“不問(wen)蒼生問(wen)鬼神”。貴族一(yi)般遇到攻伐打仗等大事時會(hui)占(zhan)卜。...

15972

展開全文