九大行星中金木水火土行星分別應屬二十八星宿中的哪個

星宿(su)(su)[xīng xiù]是漢族民(min)間信仰(yang)和道教(jiao)崇奉(feng)的星神， 指“四象(xiang)”和“二(er)十(shi)八(ba)宿(su)(su)”。古代(dai)為(wei)了觀測天(tian)象(xiang)及日(ri)、月、五(wu)星的運行(xing)，選取二(er)十(shi)八(ba)個星官作為(wei)觀測時的標志，稱為(wei)“二(er)十(shi)八(ba)宿(su)(su)”。

以血祭祀(si)，其中記載：天(tian)(tian)下(xia)四分五裂(lie)之(zhi)(zhi)時，天(tian)(tian)地意象，星(xing)相大變，人(ren)間四獸之(zhi)(zhi)靈重(zhong)現。拖(tuo)身于世間二十八(ba)人(ren)，身上現出二十八(ba)星(xing)宿(su)字樣之(zhi)(zhi)人(ren)將(jiang)開啟天(tian)(tian)地靈氣(qi)之(zhi)(zhi)門，得到四獸之(zhi)(zhi)寶物(wu)。這就是所謂(wei)的二十八(ba)星(xing)宿(su)傳說。

二十八宿 二十八星(xing)宿則是沿黃道(dao)或(huo)天球赤道(dao)(地球赤道(dao)延伸(shen)到天上(shang))所分布的(de)一圈(quan)星(xing)宿，它們分為(wei)四組(zu)，又(you)稱為(wei)四象、四獸、四維、四方神，每(mei)組(zu)各有七個星(xing)宿，其起源至今(jin)尚不完全清楚。

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五行 二十八星宿 二十四節氣 三十六計

其(qi)中有二十(shi)八(ba)人分別被封為(wei)鎮天宿神(shen)，合稱二十(shi)八(ba)星宿！因為(wei)他們(men)是凡人有功才(cai)被封為(wei)神(shen)，所以玉帝下令(ling)他們(men)必須每(mei)千年投胎做一次人，經考核后才(cai)能再次位列仙班(ban)。

二十八宿(su)(su) 二十八星宿(su)(su)則(ze)是沿黃道(dao)或天球赤(chi)(chi)道(dao)(地球赤(chi)(chi)道(dao)延伸到(dao)天上)所分布的一(yi)圈(quan)星宿(su)(su)，它們分為四(si)組，又(you)稱為四(si)象(xiang)、四(si)獸、四(si)維(wei)、四(si)方神(shen)，每組各有七個星宿(su)(su)，其起源(yuan)至今尚(shang)不完全清楚。

宿(su)：指的是(shi)當(dang)日(ri)(ri)二(er)(er)十(shi)八(ba)宿(su)之當(dang)值星宿(su)。2014年08月27日(ri)(ri)是(shi)【參星】當(dang)值，吉祥(xiang)。建(jian)星：指的是(shi)十(shi)二(er)(er)建(jian)星，2014年08月27日(ri)(ri)是(shi)【開星】當(dang)值。此日(ri)(ri)百事皆吉，但破土、安(an)葬等則 兇。時辰，指的是(shi)當(dang)日(ri)(ri)時間。

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天干地支二十八星宿是怎么劃分的

古人用二十(shi)八星(xing)宿作為觀測日、月、五星(xing)運行坐(zuo)標(biao)的二十(shi)八組恒(heng)星(xing)（或稱(cheng)星(xing)座）。古人覺得恒(heng)星(xing)相(xiang)互(hu)間(jian)的位置(zhi)恒(heng)久不變，可以(yi)利用它們(men)做標(biao)志來說明(ming)日、月、五星(xing)運行所(suo)到的位置(zhi)。

羅盤的構造包括：天星五行尋龍法。（一）之(zhi)透(tou)明玻璃小圓盒，內含(han)：（1）帶釵形頭的磁針。五行屬(shu)(shu)土。（2）底盤上之(zhi)紅(hong)線(xian)，以南北軸的基準。心月(yue)狐在五行中(zhong)屬(shu)(shu)什么。（3）紅(hong)在線(xian)一端(duan)之(zhi)兩(liang)旁畫(hua)有兩(liang)點，兩(liang)點處即指著北方。

二十(shi)八星(xing)宿是沿(yan)著黃道和(he)(he)赤道之間來劃(hua)分；自古以來，人們都是依據它(ta)們的出沒和(he)(he)中(zhong)天時刻來定一年四季(ji)二十(shi)四節(jie)氣。

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二十八宿的五行屬性到底是怎么來的?

什(shen)么是(shi)干(gan)支(zhi)的自然屬性(xing)(xing)(xing)？干(gan)支(zhi)自然屬性(xing)(xing)(xing)是(shi)針(zhen)對(dui)四柱命理(li)體(ti)系中社會屬性(xing)(xing)(xing)十神體(ti)系建立前而(er)言的，即干(gan)支(zhi)的五(wu)行屬性(xing)(xing)(xing)。所謂(wei)五(wu)行，就是(shi)金、木、水(shui)、火、土。

古代(dai)生(sheng)產力低下，對個人(ren)命運(yun)就(jiu)更(geng)難把握，也就(jiu)更(geng)想(xiang)知(zhi)道。命相學就(jiu)利用(yong)了(le)陰陽五(wu)行學說(shuo)來說(shuo)明(ming)一個人(ren)的(de)命運(yun)。主要的(de)一種方法(fa)就(jiu)是用(yong)生(sheng)辰八(ba)(ba)字(zi)來推算命運(yun)。所謂生(sheng)辰八(ba)(ba)字(zi)，就(jiu)是用(yong)天干、地支表(biao)示的(de)出生(sheng)的(de)年、月、日、時。

二(er)(er)十(shi)八宿(su)，是黃(huang)(huang)道(dao)(dao)附近(jin)的二(er)(er)十(shi)八組(zu)星象總稱。上(shang)古(gu)時代人們(men)根據日月(yue)星辰的運行軌跡和位(wei)置，把黃(huang)(huang)道(dao)(dao)附近(jin)的星象劃分(fen)為二(er)(er)十(shi)八組(zu)，俗稱“二(er)(er)十(shi)八宿(su)”。古(gu)人選(xuan)擇黃(huang)(huang)道(dao)(dao)赤(chi)道(dao)(dao)附近(jin)的二(er)(er)十(shi)八個(ge)組(zu)星象作為坐標，以(yi)此作為觀測(ce)天象參照物。

至于(yu)(yu)玄武，則是龜蛇的(de)合稱(cheng)，一(yi)般以玄色(se)神龜的(de)形(xing)(xing)象出(chu)現。相對于(yu)(yu)其它具有(you)(you)濃(nong)厚的(de)神話色(se)彩的(de)神獸，白虎(hu)顯然(ran)有(you)(you)些遜色(se)，因而人們(men)在(zai)提到四(si)靈(ling)時，往往會用同樣只聞其名(ming)，不見其形(xing)(xing)的(de)麒麟進行替換。四(si)靈(ling)二十(shi)八宿在(zai)戰國初便已見于(yu)(yu)記(ji)載。

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五行對應的星宿

“五(wu)(wu)行”見于《尚書(shu)》中的“洪(hong)范篇”，包括金(jin)、木、水(shui)、火(huo)、土五(wu)(wu)種(zhong)(zhong)元素(su)，從(cong)哲學的角度看，古人認為物(wu)質世界(jie)就是由這五(wu)(wu)種(zhong)(zhong)元素(su)構(gou)成(cheng)的。 五(wu)(wu)行相生(sheng)(sheng)：金(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)(sheng)木、木生(sheng)(sheng)火(huo)、火(huo)生(sheng)(sheng)土、土生(sheng)(sheng)金(jin)。

與金(jin)木(mu)水(shui)火土對應。青龍為(wei)木(mu)，白虎為(wei)金(jin)，朱雀為(wei)火，玄武為(wei)水(shui)。

簡化后十二(er)地支：子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未(wei)、申、酉、戌、亥。

東方(fang)青(qing)龍七宿：角(jiao)木(mu)蛟、亢金龍、氐(di)土(tu)貉(he)、房日兔(tu)、心(xin)月狐、尾火(huo)虎、箕水(shui)豹。其五行屬性為：角(jiao)木(mu)蛟——木(mu)；亢金龍——金；氐(di)土(tu)貉(he)——土(tu)；房日兔(tu)——火(huo)；心(xin)月狐——火(huo)；尾火(huo)虎——火(huo)；箕水(shui)豹——水(shui)。

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