張代祥六爻新法怎樣
比(bi)較大眾化的是揺(yao)錢(qian)起(qi)(qi)卦(gua)法，即用三個銅板揺(yao)六次得到一卦(gua)，這叫揺(yao)錢(qian)起(qi)(qi)卦(gua)法或(huo)者叫六爻預測法。起(qi)(qi)卦(gua)前要齋沐(mu)，以及(ji)意(yi)念要專一，才能保證其靈驗的準(zhun)確度。
因坤(kun)為(wei)牛，也為(wei)土， 制(zhi)水制(zhi)得更(geng)徹底。我通(tong)過對(dui)六(liu)爻預測(ce)的研究與應用(yong)，在擴大了(le)對(dui)宇宙認(ren)(ren)識的同(tong)時，也改變了(le)我的世(shi)界觀。我認(ren)(ren)為(wei)命運是存在著的，而(er)且(qie)有一定的方法可以提前(qian)知道(dao)其發展趨勢(shi)，在一定范圍內(nei)可以改變一部分。
六(liu)爻(yao)卦(gua)方(fang)法：將三枚銅錢合(he)于(yu)雙手掌(zhang)，此(ci)時默念(nian)自己所需預(yu)測之(zhi)事，靜(jing)心一分鐘，此(ci)時人天合(he)一，信息產(chan)生共振，再(zai)搖六(liu)次，記(ji)下每一次的爻(yao)象。
六(liu)(liu)爻裝卦(gua)法 渾天(tian)(tian)甲子(zi)裝卦(gua)訣 八八六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)名 乾為(wei)天(tian)(tian) 天(tian)(tian)風姤天(tian)(tian)山(shan)(shan)遁(dun)天(tian)(tian)地否風地觀山(shan)(shan)地剝(bo)山(shan)(shan)地晉火(huo)天(tian)(tian)大有 此為(wei)干宮八卦(gua)，性質(zhi)屬金(jin)。
第一(yi)次：? 一(yi)背二正(一(yi)點)時(shi)間(jian)卦(gua)(較復(fu)雜不細(xi)究(jiu))(一(yi))、以出生時(shi)間(jian)起卦(gua)。即以求測(ce)者的出生年月(yue)日時(shi)起卦(gua)。 (二)、以事件發生的時(shi)間(jian)起卦(gua)。即以某一(yi)事件將要發生的時(shi)間(jian)起卦(gua)。
初為(wei)賓陽縣陳平(ping)鄉文(wen)化站擔任站長(chang)，后辭職，始(shi)專攻六爻。現為(wei)國內權威(wei)六爻學家(jia)，影響力延(yan)至中國以(yi)及周邊地(di)區。
樓上的辟《六爻(yao)多重取象》之(zhi)(zhi)謬是一本，還有(you)(you)辟張代(dai)祥《六爻(yao)新法(fa)》之(zhi)(zhi)謬上下、辟曲(qu)煒《六爻(yao)詳真(zhen)》之(zhi)(zhi)謬上下。張先生的這兩本書都不知道，你還研(yan)究什么啊(a)，還有(you)(you)很多呢，多看看啊(a)。
無(wu)不敬之(zhi)意(yi)，冒犯大師了。國人(ren)(ren)之(zhi)詞，創造是 盤古 的事(shi)。易(yi)學是中國人(ren)(ren)幾千(qian)年來(lai)不斷研究總結之(zhi)瑰寶(bao)。無(wu)有前(qian)人(ren)(ren)栽樹，何來(lai)后人(ren)(ren)乘涼？本(ben)人(ren)(ren)未曾有幸拜讀張代祥大師之(zhi)作，但創造一詞未免有欠妥當(dang)。
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