九(jiu)星水法操(cao)作簡便方(fang)式。一(yi)，以坐山(shan)分陰陽(yang)(yang)，陽(yang)(yang)山(shan)逆(ni)飛九(jiu)宮，陰山(shan)順飛九(jiu)宮。序(xu)，廉，武，破，，弼(bi)，祿(lu)，文，貪，輔，巨(ju)。二，分陰山(shan)陽(yang)(yang)山(shan)即(ji)是(shi)純陰純陽(yang)(yang)，如乾，坤，離，坎四卦(gua)屬陽(yang)(yang)(納(na)甲(jia):甲(jia)，乙(yi)，癸，壬，寅，午，戍，申(shen)，子，辰屬陽(yang)(yang))，，，，，震兌艮巽屬陰(余(yu)下十二山(shan)屬陰)。，，，，，，，，...
1436
乾(qian)山巽(xun)向，水出“巽(xun)”位（案劫位）可以。...
4186
二十四山分金九星水口吉兇斷，二十四山分金、九星水法、水口吉兇斷。
壬山丙向：
此向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度，七十二龍癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均發，巳酉丑年丁財兩旺，丙祿在巳乃火祿之分金。
子孫名成利就，若丙方峰起是帶祿之山峰又名赦文殺無兇禍吉也，富貴科甲秀才有書香，若水充巳便是水破向，若穴錄丙巳水來立丙巳向皆大吉利也。
此向若兼子午三分，非常不利，因兩火相射，陰陽復雜，寅午戌年防火災，丁財漸退，又犯廉貞，出執傲忤逆之人，受火瘟皇吐血兇死。
九星水法斷：
艮甫水：一四房巳(si)酉丑年發丁(ding)少，好色，發財(cai)少，出文武進(jin)士，夭一代幾后招丁(ding)，來(lai)吉。
丙(bing)甫水：二五房巳(si)酉丑年發財快，丁少，幼童文武功名(ming)狀元，一代(dai)后(hou)敗，招丁去吉。
巽武水(shui)：一(yi)四房(fang)巳(si)酉丑年發，丁(ding)少好色，發外財，出文(wen)舉武興，貢生(sheng)，夭二代，敗后招丁(ding)，來水(shui)吉，去水(shui)兇。
辛武(wu)水：三房夭，同上（巽武(wu)水）。
庚貪水：二五(wu)房巳酉丑(chou)年發丁少財九萬，先(xian)兇后吉，三(san)代退(tui)敗，來吉。
亥(hai)貪(tan)水：一四房(fang)亥(hai)卯(mao)未年（同上）。
卯(mao)貪水：二五房亥卯(mao)未年（同上）。
未貪水：二(er)六房亥卯(mao)未年發(fa)丁少財(cai)，先兇后吉(ji)，三代(dai)退(tui)敗，水灣(wan)去，來吉(ji)去吉(ji)。
丁(ding)巳水：三六(liu)房亥卯未(wei)年發(fa)丁(ding)多財，出文武少年官(guan)員兩省(sheng)提(ti)臺九代貢(gong)生。
巳巨水：一四房發丁(ding)多財，九代子孫。
酉丑(chou)水：三六(liu)房(fang)兒十雙生(sheng)兒九代子孫。
乾破水(shui)：一四房寅(yin)午戌年敗(bai)，丁少吐血大(da)病，好色，官司有蟻泥。
甲(jia)破水：二五(wu)房寅午戌年敗丁財少(shao)，病(bing)、投、吊、離(li)敗絕。
壬(ren)廉(lian)水：二(er)五房申子辰(chen)年敗，丁少壯血(xue)，投、吊、食藥久則絕。
寅廉水：一四房，寅午戌年敗，丁少病，投、吊、食(shi)藥(yao)久則(ze)絕寡。
午(wu)廉水：二五房寅午(wu)戌年敗(bai)，丁口缺，盲目(mu)，跛(bo)足，投、吊，久(jiu)則絕。
風水師無論看陰宅(zhai)還是陽宅(zhai),在(zai)定向之前,首(shou)先要擺好羅盤(pan),察看水口(kou),視其水從何(he)方而來,向何(he)方而去,將(jiang)其審辨(bian)清楚,然后再定向。
例如一(yi)塊地(di),從(cong)艮寅方來水(shui)左水(shui)到(dao)右,經過(guo)乙辰、巽已、丙(bing)午、丁未、坤申(shen)、庚酉,最后向辛戌方流去。正如前面已講過(guo)的四大(da)水(shui)口,戌是四大(da)水(shui)口之(zhi)一(yi),乃是火(huo)庫(ku)。那么初(chu)步(bu)可以確定戌為(wei)“火(huo)局(ju)”。然后再(zai)用羅盤(pan)撥(bo)向,即(ji)可將(jiang)調撥(bo)為(wei)“。
壬山丙(bing)向(xiang)(xiang)或子(zi)山午(wu)向(xiang)(xiang)”,因午(wu)向(xiang)(xiang)和丙(bing)向(xiang)(xiang)皆(jie)屬火局。午(wu)火長生(sheng)在寅,從寅位上起(qi)長生(sheng)順數沐浴(yu)在卯,冠帶在辰,臨官(guan)在已,帝(di)旺在午(wu)…,,…收局內冠帶、臨官(guan)和帝(di)旺水流“戌”庫(ku),為正旺向(xiang)(xiang)。
三合(he)水(shui)(shui)法(fa)立向首(shou)要的(de)一點,是要知道水(shui)(shui)的(de)來(lai)去(qu),以水(shui)(shui)的(de)形勢配向。在三合(he)水(shui)(shui)法(fa)中,水(shui)(shui)的(de)形勢可分為橫水(shui)(shui)局(ju)、朝水(shui)(shui)局(ju)、斜水(shui)(shui)局(ju)以及順水(shui)(shui)局(ju)。
7269
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天干屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。
而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲：
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，亦稱反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。
除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱。
新年期間，有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力化解太歲的兇力。但要注意，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出真正的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效都有所不同。
如意堂近年每年年底在網絡上為有緣人奉請太歲符，并得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務！望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲！為了流年順利，化災解難，盡快和我聯系奉請太歲符之事！
附：
符的起源
符，是道法中的基本工具之一，相傳上古時代有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢見天神九天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣，醒后憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。此后，符就開始興行且流傳到坊間，至今符的文化已有數千年之歷史。
符的類別用途
符，是人與神溝通的橋梁之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；法師借助神明的符力替善信趨吉避兇，消災解難。
符的種類很多和用途廣泛。大致有開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家里、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀后開水用來洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俗語：「在太歲頭上動土！」從秦漢時起，古人認為太歲所在的方向為兇方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，而且在太歲方不可興工動土，否則就算是「在太歲頭上動土」，若犯了這個禁忌的人，就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。太歲所在之方不宜興工動土，否則必有災禍。」《清稗?類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每年移換，凡于所到之地，興工動土，則所食之地必有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太歲已被列入國家祀典
元、明朝代，「太歲」已被列入國家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲于司天臺」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將：
「亥名登明正月將，戌名河魁二月將，酉名從魁三月將，申名傳逆四月將，
未名小吉五月將，午名勝光六月將，巳名太乙七月將，辰名天罡八月將，
卯名太沖九月將，寅名曹公十月將，丑名大吉十一月將，子名神后十二月將。」
太歲之神
古代的紀年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子?至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理論說法。凡本人的出生在六十甲子干支之年，叫本命年。例如：「某人出生于甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日，叫本命日。例如：「某人出生于甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相傳，若該年犯了本命年或犯本命日的人，會有無妄之災和逆困的事情發生，故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。
《封神演義》載，「太歲」本是商朝紂王之長子名?郊，拜玉虛宮仙真廣成子為師，?郊能變化成三頭六臂，法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍，因伐周而陣亡，被周朝姜子牙追封為值年歲君太歲之神，坐守周年，管當年之休咎；而封楊任為甲子太歲之神，率領部下循周天列宿度數，察人間過往愆尤。
太歲部下眾神名諱：
日游神溫良 夜游神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時，亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱，是專管記錄功勞薄（司功）、洭報、傳送及護法等職能，道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨。
附：
2005年有四個生肖犯太歲——
雞—犯刑(xing)、兔(tu)—犯沖、鼠(shu)—犯破、狗(gou)—犯害。以上屬(shu)相(xiang)之人可以參照(zhao)自己今年的運勢，看出太(tai)歲的破壞威力。...
10682
二十四山分金九星水口吉兇斷，二十四山分金、九星水法、水口吉兇斷。
壬山丙向：
此向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度，七十二龍癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均發，巳酉丑年丁財兩旺，丙祿在巳乃火祿之分金。
子孫名成利就，若丙方峰起是帶祿之山峰又名赦文殺無兇禍吉也，富貴科甲秀才有書香，若水充巳便是水破向，若穴錄丙巳水來立丙巳向皆大吉利也。
此向若兼子午三分，非常不利，因兩火相射，陰陽復雜，寅午戌年防火災，丁財漸退，又犯廉貞，出執傲忤逆之人，受火瘟皇吐血兇死。
九星水法斷：
艮甫水：一四房(fang)巳酉丑年發(fa)(fa)丁少(shao)，好色(se)，發(fa)(fa)財少(shao)，出(chu)文武進(jin)士，夭一代幾后招丁，來(lai)吉。
丙甫(fu)水：二五房(fang)巳酉丑年發財快，丁少，幼童文(wen)武功名狀元，一代后敗，招丁去吉。
巽武水：一四房巳酉丑年發，丁少好色(se)，發外財，出文舉武興，貢生，夭二(er)代(dai)，敗后招丁，來水吉，去水兇(xiong)。
辛武水：三房(fang)夭，同上(shang)（巽武水）。
庚貪(tan)水：二五(wu)房(fang)巳酉丑年發丁少財九(jiu)萬，先兇后吉(ji)，三代退敗，來吉(ji)。
亥貪水：一四房亥卯未年（同上(shang)）。
卯貪水：二五房亥卯未年（同上）。
未(wei)貪水：二六房亥卯未(wei)年發丁少(shao)財，先兇后(hou)吉，三代退(tui)敗，水灣去，來吉去吉。
丁巳水(shui)：三六(liu)房亥卯未(wei)年發丁多財，出文武少年官員(yuan)兩省提臺九代貢(gong)生。
巳巨水：一四房發丁多財(cai)，九代子孫。
酉丑水：三六房兒(er)(er)十雙(shuang)生兒(er)(er)九代子孫(sun)。
乾破水：一四房寅午(wu)戌(xu)年敗(bai)，丁少吐血大病，好色(se)，官司有蟻泥(ni)。
甲破水：二五房寅午戌年敗(bai)丁財少(shao)，病(bing)、投、吊、離敗(bai)絕(jue)。
壬廉水：二五房申子辰年敗，丁少壯血，投、吊、食藥久則(ze)絕。
寅廉水：一四房，寅午戌年(nian)敗，丁(ding)少病(bing)，投、吊、食(shi)藥久(jiu)則絕(jue)寡。
午廉水：二五(wu)房寅午戌(xu)年(nian)敗(bai)，丁(ding)口缺，盲目，跛足，投、吊，久(jiu)則絕(jue)。
風(feng)水(shui)(shui)師無論看陰(yin)宅還是陽宅,在定向(xiang)(xiang)之前,首先(xian)要(yao)擺(bai)好(hao)羅盤,察(cha)看水(shui)(shui)口,視其(qi)水(shui)(shui)從何(he)方而(er)來,向(xiang)(xiang)何(he)方而(er)去,將其(qi)審辨(bian)清楚,然后(hou)再定向(xiang)(xiang)。
例(li)如一(yi)塊地,從艮寅方來(lai)水(shui)左水(shui)到右,經過乙辰、巽已(yi)、丙午、丁(ding)未、坤申、庚酉(you),最后向辛戌方流去。正(zheng)如前面已(yi)講過的四(si)大水(shui)口(kou),戌是四(si)大水(shui)口(kou)之一(yi),乃是火庫。那么初步可(ke)以(yi)確(que)定戌為(wei)“火局(ju)”。然后再用羅盤撥向,即可(ke)將調撥為(wei)“。
壬山丙(bing)向(xiang)或子山午(wu)向(xiang)”,因午(wu)向(xiang)和(he)丙(bing)向(xiang)皆屬火(huo)局。午(wu)火(huo)長生在(zai)寅,從寅位上起長生順數(shu)沐浴在(zai)卯,冠(guan)帶(dai)在(zai)辰,臨官在(zai)已,帝旺在(zai)午(wu)…,,…收局內(nei)冠(guan)帶(dai)、臨官和(he)帝旺水(shui)流“戌(xu)”庫,為正旺向(xiang)。
三(san)合水(shui)(shui)法立向(xiang)首(shou)要的(de)一點(dian),是要知道水(shui)(shui)的(de)來(lai)去,以水(shui)(shui)的(de)形(xing)勢配(pei)向(xiang)。在三(san)合水(shui)(shui)法中,水(shui)(shui)的(de)形(xing)勢可分為橫水(shui)(shui)局、朝水(shui)(shui)局、斜水(shui)(shui)局以及順水(shui)(shui)局。
14427
根據歷(li)史記載，宋朝時期有個叫做賴布衣人士(shi)，他根據九星和八卦納甲來研究(jiu)出。
一開始被稱(cheng)為輔星(xing)水法，還有一個(ge)稱(cheng)呼(hu)是因(yin)為翻卦從坤(kun)卦開始，就也被稱(cheng)為地母卦納法。
我(wo)們從九星講(jiang)起(qi)，就(jiu)是左輔星，右(you)弼星，武曲(qu)(qu)星，貪狼(lang)星，巨門星，破軍星，祿存星，廉貞星，文曲(qu)(qu)星。
以(yi)上九星(xing)有分為(wei)取貪狼星(xing)，巨門星(xing)，武曲星(xing)，輔卦納之水(shui)為(wei)水(shui)來(lai)之源。
又取(qu)祿存(cun)星，文曲星，廉貞星，破軍星卦所消水(shui)為(wei)水(shui)出之(zhi)地。
八卦納(na)甲其實就是八卦學問，乾(qian)納(na)甲，乾(qian)，甲兩山就會同論。
坤(kun)納乙，坤(kun)，乙兩山(shan)就(jiu)會同論，坎納癸(gui)，申(shen)(shen)子(zi)辰(chen)，所以(yi)癸(gui)，申(shen)(shen)，子(zi)，辰(chen)，四(si)山(shan)就(jiu)會同論。
離納(na)壬(ren)寅午戌，所以(yi)壬(ren)，寅，午，戌四山就會(hui)同論(lun)。艮(gen)納(na)丙，所以(yi)這里艮(gen)和(he)丙兩山就會(hui)同論(lun)。
巽納辛，那(nei)么(me)同理推論(lun)巽和(he)辛兩山就會同論(lun)。震(zhen)納庚，亥卯(mao)未，在這(zhe)里可以推出(chu)庚，亥，卯(mao)，未四(si)山可以同論(lun)。
最后就是兌納丁，已酉(you)丑(chou)，其中(zhong)丁，已，酉(you)，丑(chou)四山是同論(lun)。
而地母(mu)卦中(zhong)(zhong)翻卦法，其實(shi)就是以中(zhong)(zhong)，上，中(zhong)(zhong)，下，中(zhong)(zhong)，上為基礎(chu)開(kai)始變化(hua)。
將(jiang)變化(hua)翻出(chu)來卦(gua)，搭配九(jiu)星(xing)，按順序排就是武曲星(xing)，破軍星(xing)，廉貞星(xing)，貪狼星(xing)，巨門(men)星(xing)，祿存星(xing)，文曲星(xing)，輔卦(gua)。
一(yi)般在古(gu)代封建迷信社會里，很多官員，婦女，老人，還(huan)有皇(huang)室都很相信這些。
當時朝代里有太多學(xue)(xue)習(xi)八卦風水(shui)學(xue)(xue)師父(fu)，自(zi)己都(dou)認(ren)為自(zi)己深(shen)得八卦理法。
皇(huang)室用來占卜天下興亡(wang)，王(wang)(wang)室戰爭勝敗(bai)，還(huan)有(you)君王(wang)(wang)上(shang)星命(ming)運。
婦人(ren)就(jiu)多是占(zhan)卜(bu)家里吉兇，兒女(nv)情(qing)長(chang)，夫家命運。兒孫是否(fou)(fou)滿堂，家族(zu)是否(fou)(fou)興(xing)旺(wang)。
還有很多君王會(hui)安排這些風水師(shi)去尋(xun)找(zhao)自己死(si)后寶穴，讓他們(men)找(zhao)到一個(ge)很不錯(cuo)地位(wei)，來建造自己死(si)后寢宮。
...18504