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事輪回是什么意思相關內容

輪回的意思是什么

在【百度百科】中是這樣解釋的:
【輪回又稱流轉、輪轉、生死輪回,意思是眾生死了又生,生了又死,生死不已,像車輪一樣轉動不停,循環不已。佛教其認為一切有生命的東西,如不尋求“解脫”,即永遠在“六道”(天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道) 中生死相續,無有止息地循環。輪回理論源于生命的世代輪轉傳承啟發,而“三世因果”中業力也是主導輪回的因,故業力不單是現世的結果,還會生生不息地延伸至來世。眾生從無始以來,因為對世間無常的真相無所了知、或因為對生命的實相不明了的無明,而產生種種導致不斷生死的煩惱未能斷盡,便輾轉生死于三界五趣之中,或稱在六道中如車輪一樣地旋轉,即“六道輪回”,至少要修成阿羅漢,乃至成佛,否則無有脫出之期。“三世因果”的意思是:綿亙過去、現在、未來三世而立因果業感之理。蓋以過去之業為因,招感現在之果;復由現在之業為因,招感未來之果。如是因果相續,生死無窮,此即迷界流轉之相狀。說一切有部更以三世兩重之因果說解釋十二因緣,即以‘無明、行’為過去之因,招感‘識、名色、六入、觸、受’等現在之五果;復以‘愛、取、有’為現在之三因,招感‘生、老死’等未來之兩果。】
(以上內容摘自【百度百科】)
佛法是最高級的智慧,是心靈最好的營養,學之不盡、利益無限,最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相,按照佛法去做能讓我們脫離六道輪回(地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道)、解脫一切煩惱,從而讓我們離苦得樂。但不相信佛法、不能按照佛法去做的人,是得不到利益的,就像患了病的人,醫生給開出了藥方,并囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、縱欲......但病人不聽醫囑,不但不吃藥,還喝酒、生氣、縱欲......那病怎么會好呢。所以說不是佛法不好,而是人不聽話啊!
命運掌握在自己手里,《太上感應篇》里講【禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形】,意思是說我們命里獲得的幸福或者遭受的災禍都是我們自己造作的身、口、意三業是善或者是惡所感召來的,種善因得善果,種惡因得惡報,善有善報,惡有惡報,因果報應,絲毫不差,一切都是要【自作自受】!【所謂善人。人皆敬之。天道佑之。福祿隨之。眾邪遠之。神靈衛之。所作必成。】,【愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之】;而惡人【多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。】《孟子》里講:【行有不得,反求諸己】 ,它的意思是:生活中遇到了挫折和困難,或者人際關系處得不好,就要自我反省,一切要從自己身上找原因,而我們平時的做法卻往往與圣人的教導背道而馳,有了問題,只知【怨天尤人】,不知【反躬自省】!我們應該知道【世上本無事,庸人自擾之】!
我們每天都在不停地造作,一般分為【身業】(即身體的造作)、【口業】(即言語上的造作)、【意業】(即思想、念頭),【只要造業就會有報應】,比如身造殺生、偷盜、邪淫,口造妄語、兩舌、惡口、綺語,意造貪、嗔、癡等業,這些業都會給我們帶來惡報,使我們遭受無量苦惱;而如果造“布施錢財”的業會得到財富,造“布施佛法”的業會得到智慧,造“無畏布施”(比如放生)的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講:【出乎爾者,反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人,別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行,【諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意】。
命運掌握在自己手里,【禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形】,【相由心生,境隨心轉】,【命由心造,福自我求】,【永言配命,自求多福】。人活著關鍵是要明白道理,明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理:【萬法皆空,因果不空】, 善有善報,惡有惡報,因果報應,絲毫不差。【萬般帶不去,唯有業隨身】,【縱經百千劫,所作業不亡; 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當,無有代者】,一切都是要【自作自受】!【世上本無事,庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】,工廠里有三臺大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺生、偷盜、淫欲】等等垃圾、嘴里向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心里時刻在產生著各種【貪欲、嗔恨、邪見】等思想垃圾,這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了污染和坎坷,使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自制的【苦海】、【深淵】中不能自拔,障礙自己明心見性!【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃】。【善惡到頭終有報,只爭來早與來遲】。可以在【百度】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】,里面有很多關于輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之后我們還要明白【什么是善、什么是惡】,只有明白了這些,我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡,才能真正開始【斷惡】和【修善】,這個可以在【百度】中搜索【集福消災之道精簡本】(它是《太上感應篇匯編》翻譯成白話文后的節選)、【安士全書 白話本 pdf 百度網盤下載】,里面有詳細的講述。
另外,【色是刮骨鋼刀】,【萬惡淫為首】,有幾首詩是這樣說的:【色刀欲劍斬凡夫,暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中,病入膏肓悔恨遲】、【淫欲不斷,萬劫沉淪,念頭方動,天怒地瞋】、【根朽樹枯,水涸魚死。膏盡燈滅,精竭人亡】(其中的“精”非獨指男子的精ye,而是指人的腎精,男女都有,它是生命的最精華的濃縮,它既能滋養我們自己的生命,又能創造出新生命,極其寶貴,絕不能毫無節制地亂消耗!也就是說行淫是在消耗自己的生命,如果以行淫為樂那就是在玩命!)。無論男女,淫欲都最損自己的身體,最損自己的福報,最能招來災禍!可以在【百度】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_百度文庫】、 【手淫的危害及治療_百度文庫】、【壽康寶鑒·白話版 - 顯密文庫 佛教文集】、【關圣帝君戒淫經注解--學佛網】 、【《欲海回狂》白話文--學佛網】,里面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實;還可以用“360搜索引擎”或者“搜狗搜索引擎”搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】(要找到這兩個引擎,可以在【百度】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】幾個字,在結果頁面中點擊有藍色“官網”標簽的鏈接),里面有個【專輯】叫【圣賢教育-改變命運】,其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】(第1個視頻)、【三精成一毒專傷不潔女】(第2個視頻)、【賣身求享受最可恥】(第3個視頻)、【地下媽媽的故事】(第4個視頻),里面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害,還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷;并且,在這個【專輯】里還有兩個視頻,一個叫【《傷德、傷身、傷命的根本癥解》:中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】(第5個視頻),是一位男中醫師講述男子“姓”開放對身體的嚴重損害;另一個視頻叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】(第6個視頻),是一位女中醫師講述女子“姓”開放和“duo胎”對身體的嚴重損害。此外,“duo胎”是殺人,而且是殺自己的親生骨肉,男女雙方都會得到慘烈的報應,千萬不可以“duo胎”,在這個【專輯】中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子duo胎】(第7個視頻),里面有詳細的講述。還可以在【百度】中搜索【地獄變相圖(電影)(太可怕了)_標清—在線播放—優酷網】,里面有地獄中受報應詳細的圖像描述,看了會......,此圖片系列不是憑空捏造,而是有佛經作為依據的,可以在【百度】中搜索【諸經佛說地獄集要】,它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論,其內容之詳盡,業因之明確,種類之繁多,果報之殘酷,層層密覆,真是觸目驚心,前所未見。
還可以在【百度】中搜索【《生死關》全集】,其中廣收歷代祖師關于淫欲之害的開示語錄、佛學經典關于淫欲之害的闡釋以及如何從色欲之中解脫出來。
(【注意】:以上視頻建議在電腦中觀看,手機中所有的視頻也能看,只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面后看不到視頻列表,你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻,而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面后就能看到視頻列表,并且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻,方便查找。所以,你要想方便就在電腦中觀看,如果沒有電腦那在手機觀看也可以。)
還有,【斷惡修善】會改變命運,可以在【百度】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】,里面是明朝袁了凡先生詳細講述自己是如何改變命運的,他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲,在云谷禪師的指點下他積極改過、積極行善,終于改變了命運------生了兒子、考中進士并被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《了凡四訓 》這本書是袁了凡先生所作的家訓,以此教戒他的兒子,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善,并且以他自己改造命運的經驗現身說法,說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
《佛說堅意經》中講:【譬如種谷,隨種而生,種善得福,種惡獲殃,未有不種而獲果實。】這就是改造命運的原理!
《圣賢教育改變命運》這個【專輯】,這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片!里面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷,看后觸目驚心,又覺得很親切,因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷,其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福,有理論、有方法、有實例, 讓我們能夠學到和得到:父母如何安康,子女如何教育,夫婦如何美滿,家庭如何和睦,災禍如何化解,身心如何健康,事業如何興旺及命運如何改變!如果你看了覺得受用,也多多地介紹給身邊的親戚朋友,讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生!強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、準備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找【情】人的人們、混跡【黑】社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女欲望的人們、賺錢不要命的人們、想【自】【殺】的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事【色】 【情】行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目,認真改過,我堅信你的命運一定會改變,你的人生一定會幸福美滿!
而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】,只要一心稱念阿彌陀佛名號(念【南無阿彌陀佛】六個字,其中“阿”讀【ā】),【都攝六根,凈念相繼】、【不懷疑、不夾雜、不間斷】,當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你,如彈指頃就往生到西方極樂世界了。只要往生到西方極樂世界,就作【阿惟越致菩薩】,獲得無生法忍,具備【天眼洞視】(十方三世一切事情都看得見)、【天耳徹聽】(十方三世一切音聲都聽得見)、【他心遍知】(知道一切眾生心中想的是什么)、【宿命通】(知道自己及眾生以前生生世世的事情)、【神足通】(各種變化神通),【壽命無量】,也不再有生死,徹底脫離六道輪回,而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛愿往生西方凈土的人,才發一念求生極樂世界的心,極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵,并標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人愿心精進,念佛念得很勤,這個蓮花一天一天就大,光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你,手上拿的蓮花,就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠,念得不勤快,這個花長得就很慢,光色就差一點,你那朵蓮花就一日比一日萎悴【cuì】,最后就自動殞滅了。
《十往生經》云:【若有眾生,念阿彌陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩薩,擁護行者;若行、若坐、若住、若臥,若晝、若夜,一 切時,一切處,不令惡鬼惡神,得其便也。】
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人【于我法中,得名第一弟子】,又說阿彌陀佛是【佛中之王】,十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門,因為這個法門【三根普被,利鈍全收】,上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習,只要往生到西方極樂世界就做阿惟越致菩薩,獲得無生法忍,而且成佛快速,學習其他法門我們一生的時間根本不夠。
至于這句佛號的詳細意義,可以看看《無量壽經》(夏蓮居居士會集本,全稱是《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》),并且可以在【百度】中搜索【凈空法師影音報恩講堂】(注意:要選是繁體字的那個鏈接),進入頁面后點擊【無量壽經】標簽之后就能看到里面有凈空法師在不同時期講的《無量壽經》詳細的視頻、音頻、文字等zi 料。
而且念佛現世就能得大利益,可以在【百度】中搜索【念佛感應見聞記--學佛網】,里面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【百度】中搜索【e世紀往生傳】 、 【《凈土圣賢錄易解》(慧律法師白話文整理)--學佛網】 、 【蓮池海會念佛往生見聞記-思歸子居士-學佛感應】 、 【善女人往生傳】里面有很多念佛往生的事實。
并且可以在【百度】中搜索【飭終須知--學佛網】,里面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【百度】中搜索【程晉林居士助念心得(41集)--學佛網】, 里面有很多臨終助念心得。
凈土宗第十三代祖師印光大師講:念佛宜念六字(即【南無阿彌陀佛】)
“念佛宜念六字。或先念六字,至將畢則念四字。始終念四字,頗不宜。以【南無】二字,即:皈依、恭敬、頂禮、度我等義。人每圖快圖多,故多有念四字者。常聞有人主張專修之益,只令人念四字,發愿禮佛,皆云不必,則完全一門外漢。只知自己做功夫,不知求佛慈悲力。凈土法門,以【信、愿、行】三法為宗。彼只在【行】上講究。而行又去卻禮拜,其行便難十分懇切。久則涉于悠忽浮泛。”(引自《印光法師文鈔·復陳飛青居士書四》)
“念佛宜六字。四字亦可。如初念則六字,念至半,或將止,則念四字。
若始終不念【南無】,便為慢易。經中凡有稱佛名處,無不皆有【南無】,何得自立章程?”(引自《印光法師文鈔·復卓智立居士書四》)
【人身難得今已得,佛法難聞今已聞。此身不向今生度,更待何生度此身。】
我們要廣泛向身邊肯相信的親友介紹因果報應、介紹念佛法門,使他們也早日脫離六道輪回之苦,早日成佛,如果能這樣做,佛說此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友!
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【注意-2】:上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式(即【t x t】格式),有需要的朋友可以告訴我接收方法,我會發給您
【注意-3】:2022年10月以前我告訴大家可以用【百度】搜到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】,10月以后用【百度】就不能搜到了。可以用“360搜索引擎”或者“搜狗搜索引擎”搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】(要找到這兩個引擎,可以在【百度】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】幾個字,在結果頁面中點擊有藍色“官網”標簽的鏈接)

南無(wu)阿彌陀佛!...

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輪回是什么意思

【詞語釋義】輪回: lún huí
①循環:如輪轉動,周而復始,無有窮盡。 
②也稱“六(liu)道(dao)(dao)(dao)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)”。原是(shi)(shi)印度婆(po)(po)羅(luo)(luo)門(men)教(jiao)(jiao)主(zhu)要(yao)教(jiao)(jiao)義(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi),佛教(jiao)(jiao)沿用(yong)發展。認(ren)(ren)為(wei)(wei)一(yi)切有(you)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi),如(ru)(ru)不(bu)(bu)(bu)尋求“解脫(tuo)”,就(jiu)永(yong)遠(yuan)(yuan)在(zai)“六(liu)道(dao)(dao)(dao)” (天(tian)、人、阿(a)修(xiu)(xiu)羅(luo)(luo)、畜(chu)生(sheng)、餓(e)鬼、地獄(yu)) 中生(sheng)死(si)(si)(si)相(xiang)續,無(wu)(wu)(wu)有(you)止息,故(gu)(gu)稱。雖(sui)然(ran)今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)科學還(huan)無(wu)(wu)(wu)法(fa)證實,但佛教(jiao)(jiao)認(ren)(ren)為(wei)(wei)這是(shi)(shi)有(you)情生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)真實相(xiang)狀(zhuang)。 [編(bian)輯本段]【佛學名(ming)詞】梵語(yu):Sa?5?1sāra ,音譯僧(seng)娑洛(luo)。謂(wei)眾生(sheng)由(you)惑業之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)因(yin)(貪、嗔、癡(chi)三(san)(san)(san)(san)毒)而(er)招(zhao)感(gan)三(san)(san)(san)(san)界(jie)、六(liu)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)死(si)(si)(si)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui),恰如(ru)(ru)車輪(lun)(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)回(hui)(hui)(hui)轉(zhuan),永(yong)無(wu)(wu)(wu)止盡,故(gu)(gu)稱輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)。又作生(sheng)死(si)(si)(si)、生(sheng)死(si)(si)(si)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)、生(sheng)死(si)(si)(si)相(xiang)續、輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)轉(zhuan)生(sheng)、流(liu)轉(zhuan)、輪(lun)(lun)轉(zhuan)。本為(wei)(wei)古印度婆(po)(po)羅(luo)(luo)門(men)教(jiao)(jiao)主(zhu)要(yao)教(jiao)(jiao)義(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi),佛教(jiao)(jiao)沿襲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)并(bing)加以發展,注入自己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)義(yi)。婆(po)(po)羅(luo)(luo)門(men)教(jiao)(jiao)認(ren)(ren)為(wei)(wei)四(si)大(da)種(zhong)(zhong)姓(xing)(xing)及賤民于(yu)(yu)(yu)(yu)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)中生(sheng)生(sheng)世(shi)(shi)世(shi)(shi)永(yong)襲不(bu)(bu)(bu)變。佛教(jiao)(jiao)則(ze)(ze)主(zhu)張業報(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前,眾生(sheng)平等,下等種(zhong)(zhong)姓(xing)(xing)今(jin)生(sheng)若(ruo)修(xiu)(xiu)善德,來(lai)世(shi)(shi)可(ke)生(sheng)為(wei)(wei)上(shang)(shang)等種(zhong)(zhong)姓(xing)(xing),甚至可(ke)生(sheng)至天(tian)界(jie);而(er)上(shang)(shang)等種(zhong)(zhong)姓(xing)(xing)今(jin)生(sheng)若(ruo)有(you)惡行,來(lai)世(shi)(shi)則(ze)(ze)將生(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)下等種(zhong)(zhong)姓(xing)(xing),乃至下地獄(yu),并(bing)由(you)此說(shuo)明人間(jian)不(bu)(bu)(bu)平等之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)原因(yin)。 【輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)原因(yin)】輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)基本理論,認(ren)(ren)為(wei)(wei)人永(yong)遠(yuan)(yuan)處于(yu)(yu)(yu)(yu)生(sheng)死(si)(si)(si)循(xun)環(huan)(huan)(huan)狀(zhuang)態,循(xun)環(huan)(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)線路有(you)六(liu)條,在(zai)哪條道(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)循(xun)環(huan)(huan)(huan)取決于(yu)(yu)(yu)(yu)活著時(shi)所做的(de)(de)(de)(de)(de)善事和惡事。 例如(ru)(ru),做了惡事,死(si)(si)(si)后下地獄(yu)受刑,刑滿后投(tou)胎變動物(wu),動物(wu)死(si)(si)(si)后的(de)(de)(de)(de)(de)循(xun)環(huan)(huan)(huan),再(zai)取決于(yu)(yu)(yu)(yu)它活著時(shi)作的(de)(de)(de)(de)(de)"業"。所謂(wei)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui),實際上(shang)(shang)是(shi)(shi)上(shang)(shang)下浮沉的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)死(si)(si)(si)流(liu)轉(zhuan),并(bing)不(bu)(bu)(bu)真的(de)(de)(de)(de)(de)像輪(lun)(lun)子一(yi)般地機械(xie)循(xun)環(huan)(huan)(huan)。輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)范圍共(gong)有(you)六(liu)大(da)種(zhong)(zhong)類,佛教(jiao)(jiao)稱為(wei)(wei)六(liu)道(dao)(dao)(dao),那就(jiu)是(shi)(shi)(由(you)上(shang)(shang)而(er)下):天(tian)道(dao)(dao)(dao)、阿(a)修(xiu)(xiu)羅(luo)(luo)道(dao)(dao)(dao)、人道(dao)(dao)(dao)、畜(chu)生(sheng)道(dao)(dao)(dao)、惡鬼道(dao)(dao)(dao)、地獄(yu)道(dao)(dao)(dao),這都是(shi)(shi)由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)五戒十善(五戒:不(bu)(bu)(bu)殺(sha)(sha)(sha)(sha)生(sheng)、不(bu)(bu)(bu)偷(tou)盜、不(bu)(bu)(bu)邪淫(yin)(yin)、不(bu)(bu)(bu)妄語(yu)、不(bu)(bu)(bu)飲酒。十善:不(bu)(bu)(bu)殺(sha)(sha)(sha)(sha)生(sheng)、不(bu)(bu)(bu)偷(tou)盜、不(bu)(bu)(bu)邪淫(yin)(yin)、不(bu)(bu)(bu)妄語(yu)、不(bu)(bu)(bu)兩(liang)舌、不(bu)(bu)(bu)惡口(kou)、不(bu)(bu)(bu)綺語(yu)、不(bu)(bu)(bu)貪欲(yu)(yu)、不(bu)(bu)(bu)嗔恚(hui)、不(bu)(bu)(bu)邪見(jian)(jian))及十惡五逆(十善的(de)(de)(de)(de)(de)反面是(shi)(shi)十惡,殺(sha)(sha)(sha)(sha)父、殺(sha)(sha)(sha)(sha)母(mu)、殺(sha)(sha)(sha)(sha)羅(luo)(luo)漢(han)、破壞和合的(de)(de)(de)(de)(de)僧(seng)團、出(chu)佛陀的(de)(de)(de)(de)(de)身血(xue),稱為(wei)(wei)五逆)而(er)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)類別(bie),五戒十善分為(wei)(wei)上(shang)(shang)中下三(san)(san)(san)(san)品(pin),感(gan)生(sheng)天(tian)、人、阿(a)修(xiu)(xiu)羅(luo)(luo)三(san)(san)(san)(san)道(dao)(dao)(dao),十惡五逆分為(wei)(wei)下中上(shang)(shang)三(san)(san)(san)(san)品(pin),感(gan)生(sheng)地獄(yu)、餓(e)鬼、畜(chu)生(sheng)三(san)(san)(san)(san)道(dao)(dao)(dao)。作善業,生(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)三(san)(san)(san)(san)道(dao)(dao)(dao),作惡業,生(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)下三(san)(san)(san)(san)道(dao)(dao)(dao)。 【超脫(tuo)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)】蓋欲(yu)(yu)滅(mie)六(liu)道(dao)(dao)(dao)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)苦(ku)(ku),則(ze)(ze)必(bi)先斷其苦(ku)(ku)因(yin)(貪、嗔、癡(chi)三(san)(san)(san)(san)毒),謂(wei)三(san)(san)(san)(san)毒猶如(ru)(ru)種(zhong)(zhong)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)生(sheng)芽,故(gu)(gu)眾生(sheng)流(liu)轉(zhuan)三(san)(san)(san)(san)有(you)(即欲(yu)(yu)界(jie)、色界(jie)、無(wu)(wu)(wu)色界(jie))不(bu)(bu)(bu)得(de)出(chu)離,若(ruo)斷滅(mie)我執及貪、嗔、癡(chi),則(ze)(ze)諸苦(ku)(ku)亦斷。人處六(liu)塵境,難得(de)不(bu)(bu)(bu)污染,讀經(jing)(jing)(jing)見(jian)(jian)空性,漸得(de)出(chu)泥(ni)潭。若(ruo)能(neng)勤苦(ku)(ku)修(xiu)(xiu),證得(de)羅(luo)(luo)漢(han)果,則(ze)(ze)得(de)涅盤樂,不(bu)(bu)(bu)再(zai)有(you)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)。[《過去現在(zai)因(yin)果經(jing)(jing)(jing)》卷(juan)二(er)、《分別(bie)善惡業報(bao)經(jing)(jing)(jing)》卷(juan)上(shang)(shang)、《觀佛三(san)(san)(san)(san)昧海經(jing)(jing)(jing)》卷(juan)六(liu)、《觀無(wu)(wu)(wu)量心品(pin)》、《法(fa)華經(jing)(jing)(jing)》卷(juan)一(yi)、《正(zheng)法(fa)念(nian)處經(jing)(jing)(jing)》卷(juan)四(si)十一(yi)、《南本涅盤經(jing)(jing)(jing)》卷(juan)十六(liu)、《大(da)智度論》卷(juan)三(san)(san)(san)(san)十、卷(juan)七十七、《成唯識論》卷(juan)四(si)]...

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輪回是什么意思 簡單點

輪回是(shi)佛教(jiao)的(de)(de)基本理論,認為(wei)人永遠處于生(sheng)死循環(huan)狀(zhuang)態,循環(huan)的(de)(de)線(xian)路有六(liu)道(dao)(dao),在哪(na)條道(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)循環(huan)取決(jue)于活著(zhu)(zhu)時所做的(de)(de)善事(shi)和惡(e)(e)事(shi)。例如,做了惡(e)(e)事(shi),死后(hou)(hou)下地(di)獄(yu)受刑,刑滿(man)后(hou)(hou)投(tou)胎變(bian)動(dong)物,動(dong)物死后(hou)(hou)的(de)(de)循環(huan),再取決(jue)于它(ta)活著(zhu)(zhu)時作(zuo)的(de)(de)"業"。所謂輪回,實際上(shang)(shang)(shang)是(shi)上(shang)(shang)(shang)下浮沉的(de)(de)生(sheng)死流(liu)轉,并不真的(de)(de)像輪子一(yi)般地(di)回環(huan)。輪回的(de)(de)范圍共有六(liu)大種類,佛教(jiao)稱為(wei)六(liu)道(dao)(dao),那就(jiu)是(shi)由上(shang)(shang)(shang)而(er)下的(de)(de):天道(dao)(dao)、人道(dao)(dao)、修羅(神)道(dao)(dao)、傍生(sheng)道(dao)(dao)、鬼道(dao)(dao)、地(di)獄(yu)道(dao)(dao),這都是(shi)由于五戒十(shi)(shi)善及(ji)十(shi)(shi)惡(e)(e)五逆(ni)(ni)(十(shi)(shi)善的(de)(de)反面是(shi)十(shi)(shi)惡(e)(e),殺(sha)(sha)父、殺(sha)(sha)母、殺(sha)(sha)羅漢、破壞僧團的(de)(de)和合、出佛陀的(de)(de)身血,稱為(wei)五逆(ni)(ni))而(er)有的(de)(de)類別,五戒十(shi)(shi)善分為(wei)上(shang)(shang)(shang)中(zhong)下三(san)品(pin)(pin),感(gan)生(sheng)天、人、修羅的(de)(de)三(san)道(dao)(dao),十(shi)(shi)惡(e)(e)五逆(ni)(ni)分為(wei)下中(zhong)上(shang)(shang)(shang)三(san)品(pin)(pin),感(gan)生(sheng)傍生(sheng)、餓鬼、地(di)獄(yu)的(de)(de)三(san)道(dao)(dao)。作(zuo)善業,生(sheng)于上(shang)(shang)(shang)三(san)道(dao)(dao),作(zuo)惡(e)(e)業,生(sheng)于下三(san)道(dao)(dao)...

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什么事輪回,何為生死

生(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)死(si),死(si)就(jiu)是(shi)生(sheng)(sheng),這叫生(sheng)(sheng)死(si)輪回...

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是不是什么都是因果輪回,因果關系?

突然走到街(jie)上我吐你(ni)(ni)一口(kou)口(kou)水,你(ni)(ni)會不(bu)會生氣(qi)啊?這不(bu)就是因果(guo)嗎?如果(guo)呢,因果(guo)沒有那么簡單,他所(suo)衍生的東西呢?就像你(ni)(ni)朝(chao)一杯清水里(li)面(mian)滴了(le)一滴墨(mo)汁。...

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因果輪回真的存在嗎?

我認為因果輪回,的確是存在的,但是要看用在什么地方。如果(guo)你(ni)說人(ren)有(you)前世(shi)今生,那(nei)我要潑冷水了(le),這(zhe)是(shi)不現(xian)實的。每個(ge)人(ren)只有(you)一(yi)生,這(zhe)是(shi)可(ke)以肯定的一(yi)件事。

可是我為什么說因果輪回的確存在呢?我認為為人處世,存在因果輪回的道理在里面。如果(guo)你(ni)好好讀書(shu),將來就能夠考(kao)一個好大學。努力讀書(shu)和考(kao)上好大學之(zhi)間,那(nei)就有因果(guo)輪(lun)回(hui)的道(dao)理在里面。因為你(ni)的努力和付(fu)出,得到了相應(ying)的回(hui)報。

同樣的道理,你每做任何一件事的時候,其實都牽扯著將來你會發生的事情。比如(ru)說你如(ru)果學(xue)著做(zuo)生意,那么將(jiang)來(lai)你就有可能成為(wei)富翁。你要是一直(zhi)在家里好吃懶做(zuo),不出意外,肯定會(hui)變成窮光蛋。

你嘗試著去(qu)學一(yi)門手藝(yi),將來就有可能在這(zhe)個行(xing)業里成為嶄露頭角的人物。這(zhe)世上所(suo)有的一(yi)切事情,都存在著因(yin)果輪回的道理。然(ran)而,這(zhe)絕對不是所(suo)謂的封建思想,而是是實(shi)實(shi)在在的存在。

倘若你跟我說,我這輩子就這么回事了,也不想有什么大成就了,就想著下輩子能夠出生在富貴人家,少一點苦難。那我要奉勸你一句,別做白日夢了。這世上有千萬條路(lu),唯獨就是不要走后悔的路(lu)。

當(dang)你歲數大了以后,你會發現,因果輪回這(zhe)種事(shi)情,只發生在你這(zhe)一生當(dang)中。絕(jue)不存在于什么(me)下輩(bei)子的(de)事(shi)情當(dang)中。如(ru)果你相(xiang)信這(zhe)件事(shi),很有可(ke)能(neng)會把你現在的(de)這(zhe)一輩(bei)子給毀掉。

好好經營這一生才是人最重要的事情。當然了(le)(le)生(sheng)命(ming)的確是(shi)有輪回的,當你的子孫長大成人(ren)的時候,其實這就是(shi)你生(sheng)命(ming)的一種延(yan)續,還有比這種延(yan)續更讓人(ren)欣慰和(he)感動的嗎?除(chu)此之外的因果輪回,我覺得可以完全不用去管了(le)(le)。

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