問:古裝片在寺院里常見的占卜法叫什么?
杯珓
占卜的用具，多用兩個蚌殼或像蚌殼的竹、木片做成，擲在地上，看它的俯仰，以此占卜吉兇，如“手持～～導我擲，云此最吉馀難同。 杯珓卜也是一種古老的占卜術。所謂珓，就是兩個蚌殼。殼如杯，故稱杯珓。用兩個蚌殼擲向空中，看其俯仰以斷休咎，一般是一仰一合為吉。后來不專用蚌殼，也有改用竹、木做成蛤形的。唐朝韓愈有詩云：“廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。手持杯珓導我擲，云此最吉余難同。”可見杯珓卜在唐朝是相當流行的。直到元朝這種杯珓卜還是憑俯仰的機遇定吉兇。杯珓卜而附有卜詩卜辭，大概是元朝以后的事了。
查了下 覺得大致是由它演變來的
下面是具體介紹
杯珓（bēi jiào）是一種古老的占卜術。所謂珓，就是兩個蚌殼。殼如杯（杯即是杯），故稱杯珓。擲兩個蚌殼，看其俯仰以斷休咎，一般是一仰一合為吉。后來不專用蚌殼，也有改用竹、木做成蛤形的。杯珓占卜有三個象，一仰一俯為“勝”，兩俯為“陰”，兩仰為“陽”，擲三次而成一卦。
唐朝韓愈有詩云：“廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。手持杯珓導我擲，云此最吉余難同。”可見杯珓在唐朝是流行的。
宋朝的程大昌《演繁露》說的比較詳細：“卜教：后世問卜于神，有器名曰珓者，以兩蚌殼投空擲地，觀其俯仰，以卜休咎。自有此制后，后人不專用蛤殼矣。或以竹，或以木。略斫削使如蛤形，而中分為二。有仰有俯，故亦名杯珓。杯者，言蛤殼中空，可以受盛，其狀如杯也。珓者，本合為教，言神所告教，現于此之俯仰也。后人見其質之為木也，則書以為‘校’字。義山雜纂曰：‘殢神擲校是也。’校，亦音珓也。今野廟之荒涼無資者，止破厚竹根為之。俗書‘竹下安教’者是也。至《唐韻》效部所收則為珓。其說曰：‘珓者，杯珓也，以玉為之。’《說文》、《玉篇》皆無珓字也。案許氏《說文》作于后漢，顧野王《玉篇》作于梁世。孫愐加字，則在上元間。《廣韻》之成，則在天寶十載，然則自漢至梁，皆未有此珓字，知必出于后世意撰也。……至其謂以玉為之，決非真玉。玉雖堅，不可揚擲，兼野廟之巫，未必力能用玉也。當是擇蚌殼瑩白者為之。而人因附玉以為之名。凡今珠璣琲珕字雖從玉，其實蚌屬也。夫惟珓校□，既無明據，又無理致，皆所未安。予故獨取宗懔之說也。懔之《荊楚歲時記》曰：‘秋社擬教于神，以占來歲豐儉。’其字無所附并，乃獨書為教，猶言神所告，于揚擲乎見之也。此說最為明逕也。又《歲時記》注文曰：教以桐為之，形如小蛤。言教，教令也。其擲法則以半俯半仰者為吉也。此其所以為教也。”
此為具體做法及預示
勝勝陽：千里遇知音，求財自稱心，占龍得甘雨，失物眼前尋。上上大吉。
勝勝陰：明珠失土中，相混土相同，求財應難得，行人信不通。有頭無尾。
勝陰陽：潮生自有時，帆去如得飛，風與周郎便，無云月正輝。三奇吉卦。
勝陽勝：浩浩長江水，舟帆任往還，問君能遂意，求利有何難。上上大吉。
勝陰陰：浮云吹散盡，明月正當中，萬里一天碧，東西雨便風。求謀如意。
勝陽陽：皎皎一輪月，清光四海分，將軍巡海岱，群賊望風波。從正則吉。
勝陽陰：映日隔蛟龍，黑白未分明，什語休憑信，行人正斷魂。謀望待時。
陽陽陽：晚來風飆急，好事在廬江，阻隔成難事，惺惺且暫停。做事平平。
陽陽勝：玉雀出樊籠，翻翻上碧空，何憂眼前事，財寶自然通。大吉之卦。
陽陽陰：光輝一處風，恩愛反成仇，閉門且縮頭，莫管閑事非。雖吉只遲。
陽勝勝：東君得好意，枯木發新枝，富貴從人愿，麻衣換綠衣。本原大吉。
陽陰陽：行船莫恨遲，風急又吹回，舉棹應難得，揚帆煙霧中。不利于事。
陽勝陽：淑女配君子，賢臣遇好君，家和萬事順，國泰萬民安。美玉無暇。
陽陰陰：良驥用把車，輪車力不加，世間無百樂，終老在農家。先兇后吉。
陽勝陰：陽德方亨日，群陰以待時，小心皆險跡，君子際昌期。君子終吉。
陰陰陰：自然和，求財喜慶多，順風并順水，前進莫蹉跎。卦也。
陰陽勝：東風先解凍，花占洛陽春，玉骨冰肌潤，青香隔籠間。先難后易。
陰陰陽：草木枯還發，全憑造化功，莫將求去晚，須借一帆風。向前可為。
陰勝勝：欲進不能言，進退俱難久，待價與待時，安心俱分守。做事進退。
陰勝陰：陰陽多反復，做事恐難成，若強求為者，須防來始終。不宜用事。
陰陽陽：風起三層浪，云生萬里陰，交情分彼此，頃刻見災迍。枉老心力。
陰勝陽：青云應有路，丹鳳羽毛輕，千里人欽仰，提攜百事成。亦可用事。
陰陽勝：颶風未成急，驚危在眼(yan)前，憂(you)心非安妥，始終(zhong)不安然。大(da)而不利。...
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