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陰宅風水寶地相關內容

如何找到陰宅風水寶地的小技巧

風水寶地如何尋找
為什么要給先人找一個風水寶地呢?
葬經說:生者去世后,真氣會與穴氣結合成生氣,通過陰陽交流的途經,在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣,噫呼出來就成為風,升上天就成為云,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發時就能養萬物。人是父母精血的結晶體,所以人也是陰(母血)陽(父精)兩氣的結晶體。每個[url]//活著[/url]的人都有陰陽兩氣,死后肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活著。所以下葬的死者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說:人死有氣,氣能感應,影響活人。這種感應是有事實根據的。
那么。風水寶地有沒有呢?有,但不是很多。如何找到呢?
龍 說
龍者何,山之脈也。山脈曷以為龍名?取其如龍之神也。龍之神見而在于田,飛而在于天,躍而在于淵,變化莫測,山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下,落脈于平崗、平洋,亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰,山龍純陰無陽,平崗則為太陰,平洋又為少陰,曰有間矣。至若土乃龍之肉,石乃龍之骨,草乃龍之毛;穴有五色者,乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之云。龍必要得水,龍無水不行,左右隨龍之水亦如龍之御天,云行而雨施也。先賢以山取象于此者,夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法,現代人總結出來:龍真,穴的,砂環,水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個準則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋,但是諸內必形于外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態,可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真,龍假穴便假,龍為穴的根本,故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說,龍是因,而穴是果,尋龍是為了[url]//點穴[/url],而點穴必須尋龍。
在尋龍[url]//點穴[/url]中,大家聽到最多的話是:山環水繞,前朱雀后玄武,左青龍右白虎。
中國是個多山的國家,許多的[url]//大山[/url]大水,自然形成了非常形象的[url]//中國龍[/url],那么,所有形象的龍地就是真龍地嗎?不是的,尋龍,主要是尋龍氣,龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣,在所有的尋龍記中,并沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中,也沒有說明如何看。為什么呢?這就是中國的傳統,這就是秘密。為什么呢?百度農村風水吧龍行風驚天地認為:有兩點,1,是秘密不能外傳,所有外國人都想知道,但是,他們永遠不會知道。2,風水師在找到真龍氣點的那一刻,才感覺到[url]//中國龍[/url]的這個重要性,感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什么是秘密了,領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少,你就用多少,并且不可外傳,這就是老師的原話。
正因為(wei)是秘密,后來人就把他神話了,秘密化了,或者白話了。...

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如何判斷陰宅所處是否為風水寶地

如何(he)判斷(duan)陰(yin)宅所處是否為(wei)風水寶(bao)(bao)地(di):確定坐向(xiang)以及外(wai)局無誤(wu)后(hou),挖穴放入“七寶(bao)(bao)”一(yi)個月后(hou)開(kai)啟察看,七寶(bao)(bao)完好為(wei)吉,七寶(bao)(bao)發霉為(wei)不(bu)吉。...

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陰宅風水寶地是怎樣的

陰(yin)地大多是養尸地,談這個有(you)太(tai)多忌諱,你還(huan)是請人正(zheng)經看(kan)(kan)看(kan)(kan)的好。...

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落魄秀才發現陰宅寶地,舍棄性命如愿安葬,結果如何?

在古(gu)代的(de)風水(shui)學幾乎是(shi)無處(chu)不在,哪怕是(shi)尋常(chang)人家尋個院落(luo)蓋(gai)個房子(zi),也要找個風水(shui)先生實地(di)(di)考(kao)察一下。特(te)別是(shi)在族人去世之后(hou),更(geng)加講究墓(mu)地(di)(di)的(de)風水(shui)位(wei)置(zhi),據(ju)說(shuo)這樣就(jiu)可(ke)以保(bao)佑(you)子(zi)孫后(hou)代幾輩子(zi)都享(xiang)受榮華富貴。


在南宋的(de)時候就有這樣一(yi)(yi)個(ge)人,他的(de)名字叫做潘從(cong)源,為了占有一(yi)(yi)個(ge)極佳(jia)的(de)陰宅風水(shui)寶地,竟然不惜舍棄自(zi)己的(de)性命而自(zi)盡。最終他也心(xin)想事成,他的(de)子(zi)孫(sun)后代(dai)也的(de)確都(dou)非(fei)常有出息,800年間每一(yi)(yi)代(dai)都(dou)會(hui)出現位高權重之人。


精通風(feng)水(shui)學的(de)窮(qiong)秀才,舍命自盡只為占陰宅

江(jiang)西省的興國縣附近,有(you)一處非常聞名的墓葬,人們稱(cheng)此處為(wei)"狀元(yuan)(yuan)家山"。之(zhi)所(suo)以會(hui)如此稱(cheng)呼并(bing)不是(shi)因為(wei)這里埋(mai)著狀元(yuan)(yuan),而是(shi)有(you)個(ge)人在(zai)埋(mai)在(zai)這里之(zhi)后,他(ta)家里的子孫后代(dai)出(chu)過很多(duo)個(ge)狀元(yuan)(yuan)。

此(ci)墓(mu)背靠半圓形如椅狀的青山,目前還有兩條河流交匯(hui),從風水學上講這叫(jiao)做(zuo)"雙江匯(hui)秀",是一處難(nan)得的風水寶地。


800年前一個叫(jiao)做潘(pan)從源的落魄(po)教(jiao)諭途經此處,幾經推算之后喜出望外,如(ru)此風水寶(bao)地如(ru)果死(si)后能葬在這里,必保整個家族興盛不衰(shuai)。

可是這(zhe)里(li)如果是無主之(zhi)地的話什么都好說,偏偏這(zhe)里(li)是農家(jia)的耕地,幾經交涉人家(jia)都不愿意出讓。最后(hou)這(zhe)個潘從源出了一個損招,他讓家(jia)里(li)的人趕著(zhu)牛(niu)來到(dao)地里(li)吃禾(he)苗。


這樣的舉動(dong),當地(di)(di)的農戶(hu)怎(zen)么可能讓,于是便起了(le)沖突,這個潘從源真是一個狠人,竟然直接自盡(jin)在此(ci)地(di)(di),只為了(le)占有這塊風水(shui)寶地(di)(di)。

那幾戶農家看到鬧出(chu)(chu)了(le)人命,也只能退一步求(qiu)個(ge)安穩,最后他們讓出(chu)(chu)了(le)這塊土地,潘從(cong)源的愿望達成,從(cong)此沉(chen)睡(shui)于此。


潘(pan)從源不(bu)出名,可他的兒子卻是一品大學士潘(pan)仝

潘(pan)仝對于(yu)父親的(de)死十(shi)分地悲傷,他(ta)沒(mei)有想到為了(le)一(yi)塊(kuai)所謂的(de)風水寶地,父親怎么可以如(ru)此的(de)決絕(jue)。好在后來(lai)的(de)事情發展得(de)比較順利,父親葬入了(le)那塊(kuai)地,也算(suan)了(le)卻了(le)他(ta)最后的(de)一(yi)個心愿,作為兒(er)子也算(suan)是盡孝了(le)。

之(zhi)后潘(pan)仝便把所有的精力都投入(ru)到(dao)準備參(can)加科舉(ju)考(kao)試當(dang)中,原(yuan)本潘(pan)仝就是(shi)(shi)十(shi)分有才之(zhi)人(ren),更令人(ren)沒有想到(dao)的是(shi)(shi),他(ta)竟然(ran)一(yi)舉(ju)奪得狀元,這可是(shi)(shi)光宗耀祖的大喜事。


前來他家(jia)賀喜的人(ren)絡繹不(bu)絕,可是人(ren)們暗自議論的卻是潘仝的父(fu)親(qin),人(ren)們都(dou)說(shuo)他是一個(ge)能人(ren),找到了(le)風水寶地(di)之后果然家(jia)里就出了(le)狀(zhuang)元(yuan),之后"狀(zhuang)元(yuan)家(jia)山"這個(ge)墓地(di)的名字也(ye)傳了(le)出來。

原以為(wei)潘仝(tong)已經是家(jia)族里面(mian)地位(wei)最(zui)為(wei)顯(xian)赫之人,人們沒有想到的是,從此以后他(ta)家(jia)的子孫后代,幾乎全(quan)部都位(wei)居高位(wei)。

整整的800年時間,這(zhe)個家族(zu)長盛不(bu)衰,慢(man)慢(man)地已經成長為知名的大家世族(zu)。


潘(pan)家究竟(jing)走(zou)出了多少位人才(cai)?

潘仝(tong)的頭一(yi)子叫做潘念,他可(ke)以稱(cheng)作是一(yi)位文武兼備的全才,后來(lai)一(yi)直都在領兵(bing)作戰,抵(di)御著(zhu)外(wai)族(zu)的侵略,保護著(zhu)整個(ge)南(nan)(nan)宋的安全。可(ke)是光憑他一(yi)人之力,根本不可(ke)能改變整個(ge)南(nan)(nan)宋的命運,元滅宋之后潘念隱居了起(qi)來(lai),專(zhuan)心教育自己的子女,寄托(tuo)希望在他們身上(shang)能夠(gou)一(yi)雪前恥。

排在潘念后面(mian)有出息的(de)子(zi)孫是第八子(zi)潘毅,此子(zi)也是一名(ming)武(wu)將,一直跟在南(nan)宋皇帝的(de)身邊。可是南(nan)宋很快就兵敗,整(zheng)個(ge)皇室(shi)只剩下一個(ge)年幼的(de)皇帝趙昺,逼得無奈丞(cheng)相陸秀夫帶著這(zhe)個(ge)小皇帝跳入了海中。


其他的貴(gui)族和(he)兵將(jiang)也知大勢已去,也紛(fen)紛(fen)地投(tou)入海中以死殉國,這(zhe)些人里(li)面也包括了(le)大將(jiang)軍潘毅和(he)他的妻子丘氏。

再往后就是潘(pan)氏孫(sun)子輩(bei)的能人(ren)了,潘(pan)任是從小(xiao)讀著祖輩(bei)的光榮事跡而(er)長大的,忠君(jun)愛國的教育已(yi)經刻畫到了他的骨血里(li)。

作為(wei)一名武(wu)將的(de)(de)后代(dai),他十分精(jing)通武(wu)功和(he)謀略。在公元1276年,繼承了父親的(de)(de)偉大理想,跟著當時的(de)(de)丞相文天祥,英勇地抗擊(ji)元兵。


不過那時(shi)的(de)(de)宋(song)朝(chao)已經(jing)是(shi)強弩之末,很快曾經(jing)輝(hui)煌過的(de)(de)王朝(chao),被(bei)元(yuan)兵滅掉了。當時(shi)的(de)(de)潘任(ren)原本想要(yao)繼(ji)續打(da)擊元(yuan)兵,可是(shi)一直都(dou)沒有找到機會,最后只能(neng)遣散掉自己的(de)(de)手下,隱(yin)居到一個小(xiao)山村里。

可是沒想到就(jiu)算隱居于(yu)此,也被后來的(de)元朝貴族(zu)找到,并(bing)且逼迫(po)他(ta)(ta)入朝為官。他(ta)(ta)堅決不從(cong)并(bing)且以絕(jue)食來明志,他(ta)(ta)的(de)結發(fa)妻(qi)子跟隨(sui)著(zhu)(zhu)自(zi)己(ji)(ji)的(de)丈夫(fu)絕(jue)食而(er)亡。不過(guo)他(ta)(ta)一直(zhi)教育(yu)著(zhu)(zhu)自(zi)己(ji)(ji)的(de)子孫后代,一定不能忘(wang)記亡國之痛,哪怕(pa)過(guo)得再艱難(nan)也絕(jue)不做元朝之臣。


潘氏一族滿門忠(zhong)烈,哪怕是在百(bai)年后的(de)明朝,朱元璋在當了皇帝之后,特(te)意(yi)追(zhui)封(feng)了潘家(jia)的(de)潘任為(wei)"忠(zhong)節"公,以此(ci)來(lai)表彰(zhang)潘家(jia)的(de)忠(zhong)貞(zhen)。不(bu)知舍身自盡的(de)潘從源(yuan)泉下有知,會不(bu)會覺得(de)非常(chang)欣慰呢!

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如何看墳地的風水,怎么判斷墳地風水的好壞?

如何看墳地風水-靠山近水,山(shan)主(zhu)人(ren)丁(ding)水(shui)(shui)主(zhu)財,相信(xin)這(zhe)(zhe)點(dian)風(feng)(feng)水(shui)(shui)常識大家都(dou)是(shi)知道的(de)。墳(fen)背靠(kao)山(shan)可以令(ling)后(hou)世(shi)人(ren)丁(ding)興旺,墳(fen)前有水(shui)(shui)可以令(ling)財源滾滾。這(zhe)(zhe)都(dou)是(shi)墳(fen)地(di)風(feng)(feng)水(shui)(shui)最基(ji)本(ben)的(de),好的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)位置離不開山(shan)水(shui)(shui)環繞(rao),墳(fen)墓(mu)(mu)水(shui)(shui)口就(jiu)好象人(ren)們住家的(de)大門口,如果水(shui)(shui)去的(de)方向有兩(liang)(liang)座高(gao)聳的(de)大山(shan),水(shui)(shui)從(cong)兩(liang)(liang)山(shan)之間流(liu)走(zou),這(zhe)(zhe)叫兩(liang)(liang)山(shan)夾一(yi)水(shui)(shui),水(shui)(shui)為(wei)財,被(bei)兩(liang)(liang)山(shan)夾住就(jiu)是(shi)關攔夾拱有情而(er)不愿讓(rang)財流(liu)走(zou)之意。這(zhe)(zhe)樣的(de)墓(mu)(mu)地(di)屬于大貴之地(di),后(hou)代人(ren)大富大貴。

如何看墳地風水-土地神位,風水(shui)中的(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)神(shen)位(wei)(wei)非(fei)常重(zhong)要。可以通過明(ming)確(que)(que)穴的(de)(de)(de)(de)來(lai)水(shui)與去(qu)水(shui)的(de)(de)(de)(de)方(fang)位(wei)(wei),根(gen)據穴的(de)(de)(de)(de)來(lai)水(shui)與去(qu)水(shui)的(de)(de)(de)(de)方(fang)位(wei)(wei)來(lai)確(que)(que)定土地(di)(di)神(shen)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)大致方(fang)位(wei)(wei),再根(gen)據穴的(de)(de)(de)(de)座向及(ji)分金五行配合,找到土地(di)(di)神(shen)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)準(zhun)確(que)(que)方(fang)位(wei)(wei),同時參照(zhao)穴的(de)(de)(de)(de)四周環境來(lai)確(que)(que)定土地(di)(di)神(shen)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)準(zhun)確(que)(que)方(fang)向。這樣的(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)神(shen)位(wei)(wei)既符(fu)陰宅風水(shui)的(de)(de)(de)(de)形勢(shi),又符(fu)合其(qi)理氣,可以使墳墓(mu)更加符(fu)合風水(shui)要求,使其(qi)更好地(di)(di)蔭益子孫(sun)后代。

如何看墳地風水-忌諱墳地在樹根上,墳墓忌諱(hui)在(zai)(zai)樹(shu)根的(de)(de)上(shang)方,否則會(hui)(hui)使死者不能(neng)夠安息,從(cong)而風水也就不可(ke)能(neng)會(hui)(hui)好了,這是由(you)于樹(shu)木(mu)逐漸(jian)的(de)(de)再生(sheng)(sheng)長(chang),它(ta)的(de)(de)樹(shu)根則是長(chang)得最(zui)快的(de)(de)部位了,因此它(ta)的(de)(de)生(sheng)(sheng)長(chang)會(hui)(hui)產生(sheng)(sheng)很多的(de)(de)聲響從(cong)而影響到(dao)死者。所以(yi)在(zai)(zai)尋找風水寶地的(de)(de)時候(hou)一(yi)定要注意,墳墓的(de)(de)選(xuan)址要避(bi)開樹(shu)根的(de)(de)上(shang)方,而且也不要選(xuan)擇在(zai)(zai)狹小(xiao)局限的(de)(de)山谷里(li)。

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前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴,左青龍右白虎,前朱雀后玄武是擇地首選。最(zui)佳的(de)(de)墓地風水選址正是(shi)如(ru)此,這(zhe)是(shi)風水對墓地的(de)(de)周(zhou)邊地形的(de)(de)總(zong)結,簡(jian)單一(yi)點(dian)的(de)(de)說(shuo)就(jiu)是(shi)四面環山,墳墓被山水環繞。中間是(shi)一(yi)個(ge)寬敞的(de)(de)盆地,風水所講(jiang)的(de)(de)穴就(jiu)是(shi)在(zai)這(zhe)個(ge)盆地里。要是(shi)把先(xian)人(ren)埋在(zai)這(zhe)個(ge)位置(zhi),也(ye)是(shi)最(zui)利(li)的(de)(de),這(zhe)樣的(de)(de)位置(zhi)擺下(xia)去(qu)。保你后代子(zi)孫能出富貴之人(ren)。

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國內著名墓地住宅風水大師:祖墳風水有什么影響

祖墳影響一個人的運程。事業,健康。
包括新生兒的八字好壞。
一般技術比較好風水師,不喜歡幫人做陰宅風水。因為陰宅是暗中的,所以要求很嚴格。庸醫害死一人,庸師害死一家族人。
相信風水,必需相信因果。
我研究陰宅將近二十年,現在都不隨便幫人看陰宅風水。
三易堂(tang)閩派風水研究會/謝良基...

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